關於《論語》的書，就像饅頭，咬瞭第一口，就知道味道怎麼樣(有些書像包子，要咬到餡瞭纔知道)。《原來論語可以這樣讀》是這樣解釋“子曰：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”的：“學習瞭又經常復習，不也是令人高興的嗎？有誌同道閤者從遠方來，不也是很快樂的嗎？我講課學生聽不明白，我也不生氣，不也是君子嗎？”
具體描述
讀後感
原来论语真能这样读，原来论语真的应该反复读，每一次读过感觉都不一样。半部论语治天下是不可能的，整部论语治天下是可行的！一本书里面充斥的是正直、朴实、纯粹、与平和！学而、为政、八佾、里仁...乡党。从各方面指导为人、做事、待物、谋国。欲达而达人，欲立而立人，古人...
評分《原来论语可以这样读》，书名给人一种期待去和新意相遇，但结果却没有，也就是一般的注释、白（话）译加上一些发挥而已。我最希望看到的发挥，却有些陈旧，有些甚至可以用陈腐来形容。 读过论语的人不需去看，但对于想读论语但古文是个小小障碍的人来说，还是能有所帮助的。
評分《原来论语可以这样读》，书名给人一种期待去和新意相遇，但结果却没有，也就是一般的注释、白（话）译加上一些发挥而已。我最希望看到的发挥，却有些陈旧，有些甚至可以用陈腐来形容。 读过论语的人不需去看，但对于想读论语但古文是个小小障碍的人来说，还是能有所帮助的。
評分原来论语真能这样读，原来论语真的应该反复读，每一次读过感觉都不一样。半部论语治天下是不可能的，整部论语治天下是可行的！一本书里面充斥的是正直、朴实、纯粹、与平和！学而、为政、八佾、里仁...乡党。从各方面指导为人、做事、待物、谋国。欲达而达人，欲立而立人，古人...
評分原来论语真能这样读，原来论语真的应该反复读，每一次读过感觉都不一样。半部论语治天下是不可能的，整部论语治天下是可行的！一本书里面充斥的是正直、朴实、纯粹、与平和！学而、为政、八佾、里仁...乡党。从各方面指导为人、做事、待物、谋国。欲达而达人，欲立而立人，古人...
用戶評價
全書裏作者觀點基本是程樹德《論語集釋》裏諸傢的觀點。基本算是論語集釋的白話版。且有剽竊的嫌疑。 比如，作者說自己感受到一樂是孟子得天下英纔而教育之。 這是《論語集釋》引用劉氏（劉寶楠）<正義>裏的句子。應當是劉氏的感受而不是作者的。 其中對於名詞的訓詁更是白話翻譯《論語集釋》裏引用古人的訓詁。如果作者書名起做《論語正義白話版》我無話可說，但叫現在名字則有剽竊的嫌疑。況且他隻是白話翻譯瞭一小部分，可謂是沽名釣譽，不符其實之作。
评分全書裏作者觀點基本是程樹德《論語集釋》裏諸傢的觀點。基本算是論語集釋的白話版。且有剽竊的嫌疑。 比如，作者說自己感受到一樂是孟子得天下英纔而教育之。 這是《論語集釋》引用劉氏（劉寶楠）<正義>裏的句子。應當是劉氏的感受而不是作者的。 其中對於名詞的訓詁更是白話翻譯《論語集釋》裏引用古人的訓詁。如果作者書名起做《論語正義白話版》我無話可說，但叫現在名字則有剽竊的嫌疑。況且他隻是白話翻譯瞭一小部分，可謂是沽名釣譽，不符其實之作。
评分無聊
评分全書裏作者觀點基本是程樹德《論語集釋》裏諸傢的觀點。基本算是論語集釋的白話版。且有剽竊的嫌疑。 比如，作者說自己感受到一樂是孟子得天下英纔而教育之。 這是《論語集釋》引用劉氏（劉寶楠）<正義>裏的句子。應當是劉氏的感受而不是作者的。 其中對於名詞的訓詁更是白話翻譯《論語集釋》裏引用古人的訓詁。如果作者書名起做《論語正義白話版》我無話可說，但叫現在名字則有剽竊的嫌疑。況且他隻是白話翻譯瞭一小部分，可謂是沽名釣譽，不符其實之作。
评分見解比起一般的注釋來還是很有新意的
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