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发表于2024-12-23
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吾人以为今后吾族文化之出路,有一总纲领曰:“造成以精神自由为基础之民族文化。”——振聋发聩
评分吾人以为今后吾族文化之出路,有一总纲领曰:“造成以精神自由为基础之民族文化。”——振聋发聩
评分张君劢先生对远古文明史和人种学的研究,颇有卓识。绍介古希腊、罗马、耶教和文艺复兴的文化也是很见功力。印度的种姓制度【婆罗门、刹帝利、吠奢、戌陀罗(Untouchable)】对印度政治、宗教、社会的负面影响,条分缕析,让人佩服!至于对中国文化的剖析,瑕瑜互见,春秋战国思想发端之阐述,对秦皇汉武对思想的统制,与明王朝的君主浅陋之识见,清学者对训诂、小学、校勘等的错误学术路径都有不同程度的卓见。然还是陷入“民族国家”的窠臼不能自拔,对德学者费希特、谢林、黑格尔的文字的错误引用,是不得不说的疏失……不过,瑕不掩瑜,大抵还是一本启蒙心智的好书!
评分张君劢先生对远古文明史和人种学的研究,颇有卓识。绍介古希腊、罗马、耶教和文艺复兴的文化也是很见功力。印度的种姓制度【婆罗门、刹帝利、吠奢、戌陀罗(Untouchable)】对印度政治、宗教、社会的负面影响,条分缕析,让人佩服!至于对中国文化的剖析,瑕瑜互见,春秋战国思想发端之阐述,对秦皇汉武对思想的统制,与明王朝的君主浅陋之识见,清学者对训诂、小学、校勘等的错误学术路径都有不同程度的卓见。然还是陷入“民族国家”的窠臼不能自拔,对德学者费希特、谢林、黑格尔的文字的错误引用,是不得不说的疏失……不过,瑕不掩瑜,大抵还是一本启蒙心智的好书!
评分大三时读的,那时还不懂读书门道
在书的前两部分。张君勋劢着重论这
此书可与梁漱溟《东西文化及其哲学》掺着看。张君劢着重叙述了东方(中国、印度)西方(自希腊、罗马以降)的历史沿革。故此书从历史、艺术、民族融合的三方面最后指向张君劢所倡导的“民族精神”的命题。 我觉得此书最好的一处是:张君劢说,历史从不同角度看,可以发挥出不...
评分此书可与梁漱溟《东西文化及其哲学》掺着看。张君劢着重叙述了东方(中国、印度)西方(自希腊、罗马以降)的历史沿革。故此书从历史、艺术、民族融合的三方面最后指向张君劢所倡导的“民族精神”的命题。 我觉得此书最好的一处是:张君劢说,历史从不同角度看,可以发挥出不...
评分此书可与梁漱溟《东西文化及其哲学》掺着看。张君劢着重叙述了东方(中国、印度)西方(自希腊、罗马以降)的历史沿革。故此书从历史、艺术、民族融合的三方面最后指向张君劢所倡导的“民族精神”的命题。 我觉得此书最好的一处是:张君劢说,历史从不同角度看,可以发挥出不...
评分此书可与梁漱溟《东西文化及其哲学》掺着看。张君劢着重叙述了东方(中国、印度)西方(自希腊、罗马以降)的历史沿革。故此书从历史、艺术、民族融合的三方面最后指向张君劢所倡导的“民族精神”的命题。 我觉得此书最好的一处是:张君劢说,历史从不同角度看,可以发挥出不...
评分此书可与梁漱溟《东西文化及其哲学》掺着看。张君劢着重叙述了东方(中国、印度)西方(自希腊、罗马以降)的历史沿革。故此书从历史、艺术、民族融合的三方面最后指向张君劢所倡导的“民族精神”的命题。 我觉得此书最好的一处是:张君劢说,历史从不同角度看,可以发挥出不...
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