本书内容有：幼年失怙研佛学 留学东洋觅新知；动了救国念头 从事研究政治；决然舍弃政治 致力文化运动；鼓吹基尔特社会主义 引发社会主义论战；输入西洋文明 沟通中西文化；尝试建构“新哲学”完善“多元”认识论；非难马克思主义哲学 挑起唯物辩证法论战；组织国家社会党 抨击国民党专制；积极参加抗战 不屈日寇淫威；是政协的座上客 中间路线倡导者；主张“新型民主”参与北平和谈；令人震惊的“叛国”案 晚年的孤独与思索……
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评分本书宜与戴晴《在如来佛掌中》合看，因为二者侧重不同、立场也相反。本书的主干是评述张东荪的学术思想，而戴著则重在考证史实。戴的立场不必多说，本书虽然还要与中央保持一致，但也努力说出“张东荪案件的内幕目前尚不清楚”“事实真相究竟怎样，恐怕还需进一步探讨”，也是难能可贵了。而且在评述张的思想时，基于立场的批判也很收敛，大多是客观的叙述，也很不容易了。总体看来，张先生还是一个知识分子，虽然写了很多政论，但是对于政治上的权术还是看不透，也是遗憾。张东荪的哲学在现代中国哲学史上究竟应该怎么评价和定位？也还是要继续研究。不过，他的很多言论在今天看来，的确还是真知灼见。如果他见到今天的中美贸易战，大概还是会说那句“还是我对”吧！
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