中國神秘文化研究叢書-楞伽大義今釋 在線電子書 圖書標籤: 南懷瑾  宗教  佛學  菩提伽耶  國學國粹經典傳承  哲學  佛   

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難讀，見識一些法相皮毛，還需參考其他古今注本，繼續就己參證。

1994年9月2日。

以後再讀一遍

難讀，見識一些法相皮毛，還需參考其他古今注本，繼續就己參證。

以後再讀一遍

禅宗五祖以前，用它来印证是否开悟。 的确是凡夫、声闻、缘觉、外道所不能达到的境界。 藏识的究竟边际是下士道人天乘，中士道缘觉声闻乘所无法探究其义理和境界的，到上士道菩萨大乘，确实能远离心意识，见到自心所现的自性境界，才能度过虚妄习气的生死苦海。 自性的定义也是...

禅宗五祖以前，用它来印证是否开悟。 的确是凡夫、声闻、缘觉、外道所不能达到的境界。 藏识的究竟边际是下士道人天乘，中士道缘觉声闻乘所无法探究其义理和境界的，到上士道菩萨大乘，确实能远离心意识，见到自心所现的自性境界，才能度过虚妄习气的生死苦海。 自性的定义也是...

禅宗五祖以前，用它来印证是否开悟。 的确是凡夫、声闻、缘觉、外道所不能达到的境界。 藏识的究竟边际是下士道人天乘，中士道缘觉声闻乘所无法探究其义理和境界的，到上士道菩萨大乘，确实能远离心意识，见到自心所现的自性境界，才能度过虚妄习气的生死苦海。 自性的定义也是...

禅宗五祖以前，用它来印证是否开悟。 的确是凡夫、声闻、缘觉、外道所不能达到的境界。 藏识的究竟边际是下士道人天乘，中士道缘觉声闻乘所无法探究其义理和境界的，到上士道菩萨大乘，确实能远离心意识，见到自心所现的自性境界，才能度过虚妄习气的生死苦海。 自性的定义也是...

禅宗五祖以前，用它来印证是否开悟。 的确是凡夫、声闻、缘觉、外道所不能达到的境界。 藏识的究竟边际是下士道人天乘，中士道缘觉声闻乘所无法探究其义理和境界的，到上士道菩萨大乘，确实能远离心意识，见到自心所现的自性境界，才能度过虚妄习气的生死苦海。 自性的定义也是...