谈病说痛：人类的受苦经验与痊愈之道，ISBN：9787805928531，作者：（美）凯博文（Arthur Kleinman）著；陈新绿译
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采用了摘取论文的组合方式，是比较完整和规范的论述，探讨了死亡的判准、安乐死面临的道德和价值问题、自杀以及死刑与报复主义的研究。 以人本身即是社会性存有，社会是形塑我们观念的来源作为逻辑起点，比较了本质主义和辩证观点后，表明容许各种不同的意识形态并列，由此产生出在公共立法领域的问题讨论，这是讨论的基准。 后面就是就安乐死、自杀、死刑等问题的具体讨论，从不同视角的各种方式进行解读与说明，有一些我没有接触过的观点，并且有的讨论形式是以 反论式 和完善式的讨论，或者以辩论形式的探讨，读起来倒是很有趣味性。 尽管是论文形式，但是因为探讨的就是我们生活中会接触到的社会热点问题，所以倒也并不枯燥，并且和我学习的法律知识也有挺紧密的联系，总之是读来不会浪费时间的一本书。
评分采用了摘取论文的组合方式，是比较完整和规范的论述，探讨了死亡的判准、安乐死面临的道德和价值问题、自杀以及死刑与报复主义的研究。 以人本身即是社会性存有，社会是形塑我们观念的来源作为逻辑起点，比较了本质主义和辩证观点后，表明容许各种不同的意识形态并列，由此产生出在公共立法领域的问题讨论，这是讨论的基准。 后面就是就安乐死、自杀、死刑等问题的具体讨论，从不同视角的各种方式进行解读与说明，有一些我没有接触过的观点，并且有的讨论形式是以 反论式 和完善式的讨论，或者以辩论形式的探讨，读起来倒是很有趣味性。 尽管是论文形式，但是因为探讨的就是我们生活中会接触到的社会热点问题，所以倒也并不枯燥，并且和我学习的法律知识也有挺紧密的联系，总之是读来不会浪费时间的一本书。
评分采用了摘取论文的组合方式，是比较完整和规范的论述，探讨了死亡的判准、安乐死面临的道德和价值问题、自杀以及死刑与报复主义的研究。 以人本身即是社会性存有，社会是形塑我们观念的来源作为逻辑起点，比较了本质主义和辩证观点后，表明容许各种不同的意识形态并列，由此产生出在公共立法领域的问题讨论，这是讨论的基准。 后面就是就安乐死、自杀、死刑等问题的具体讨论，从不同视角的各种方式进行解读与说明，有一些我没有接触过的观点，并且有的讨论形式是以 反论式 和完善式的讨论，或者以辩论形式的探讨，读起来倒是很有趣味性。 尽管是论文形式，但是因为探讨的就是我们生活中会接触到的社会热点问题，所以倒也并不枯燥，并且和我学习的法律知识也有挺紧密的联系，总之是读来不会浪费时间的一本书。
评分采用了摘取论文的组合方式，是比较完整和规范的论述，探讨了死亡的判准、安乐死面临的道德和价值问题、自杀以及死刑与报复主义的研究。 以人本身即是社会性存有，社会是形塑我们观念的来源作为逻辑起点，比较了本质主义和辩证观点后，表明容许各种不同的意识形态并列，由此产生出在公共立法领域的问题讨论，这是讨论的基准。 后面就是就安乐死、自杀、死刑等问题的具体讨论，从不同视角的各种方式进行解读与说明，有一些我没有接触过的观点，并且有的讨论形式是以 反论式 和完善式的讨论，或者以辩论形式的探讨，读起来倒是很有趣味性。 尽管是论文形式，但是因为探讨的就是我们生活中会接触到的社会热点问题，所以倒也并不枯燥，并且和我学习的法律知识也有挺紧密的联系，总之是读来不会浪费时间的一本书。
评分采用了摘取论文的组合方式，是比较完整和规范的论述，探讨了死亡的判准、安乐死面临的道德和价值问题、自杀以及死刑与报复主义的研究。 以人本身即是社会性存有，社会是形塑我们观念的来源作为逻辑起点，比较了本质主义和辩证观点后，表明容许各种不同的意识形态并列，由此产生出在公共立法领域的问题讨论，这是讨论的基准。 后面就是就安乐死、自杀、死刑等问题的具体讨论，从不同视角的各种方式进行解读与说明，有一些我没有接触过的观点，并且有的讨论形式是以 反论式 和完善式的讨论，或者以辩论形式的探讨，读起来倒是很有趣味性。 尽管是论文形式，但是因为探讨的就是我们生活中会接触到的社会热点问题，所以倒也并不枯燥，并且和我学习的法律知识也有挺紧密的联系，总之是读来不会浪费时间的一本书。
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