我国历史悠久,我省地处南北之交,学术尤擅其盛。数千年来,哲学、史学、文学、美术、语言、科技,作者?出,著述如林,或自名一家,或蔚然成派,多为中华民族文化之菁华,有裨於社会主义文化之建设。允宜及时整理,以?流传。
粤自明清,以至近世,南北郡吧已有?川丛书、龙眠丛书、贵池先哲遗书、南陵先哲遗书诸刻。一九三一年,?有安徽丛书之编刊,所收皆皖人著作,分期影印。出至第六期,以抗战军舆而中止。盛从未竟,谕者惜之。
本书所皆为历代皖人著作,时间一般以辛亥革命之前为限,相?内容,分类成辑。注意稿本、稀见本之搜辑舆傅布。此书整理方式包括辑校、标点和注释、今?。校勘,力求采用善本为底本,校以他书,或加?辑、编次。标点,采用新式标点。注释,务求精确,但不作烦琐老?。整理中书量吸收国内外研究的新成果。
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简直不敢相信,我竟然能一口气读完这本《郑之珍卷》!说实话,刚拿到手的时候,看着那厚度,心里是犯怵的,但一旦真正沉进去,时间仿佛就失去了意义。这本书最绝妙的地方在于它对人物心理的刻画,那种细腻到近乎残忍的真实感,让人读完后久久不能平静。作者似乎拥有某种洞察人性的天赋,笔下的人物,无论地位高低,都带着一股子泥土的芬芳和人性的复杂。他们不是脸谱化的好人或坏蛋,而是活生生的个体,他们的每一次抉择,每一次挣扎,都像是发生在你我身边,让你不得不去反思自己的立场和价值观。尤其是在处理那些道德模糊地带时,作者的处理方式高明得令人拍案叫绝,他从不急于给出结论,而是将所有的证据和情感的波澜都抛给你,让你自己去裁决。我常常在想,作者是不是对人性有着某种程度的悲观,但正是这种沉重的底色,才使得偶尔闪现的温情和正义显得那样珍贵和不易。读完合上书本,我仿佛经历了一场漫长的人生修行,感觉自己对这个世界的理解又深了一层,收获是实实在在的,不是那种虚浮的阅读快感。
评分这本书给我带来了一种强烈的空间感和氛围感,仿佛作者用文字搭建了一个栩栩如生的世界。我特别佩服作者在环境描写上所下的功夫,那不是简单的写景,而是将地理、气候、乃至地方风俗都编织进了故事的骨架里。你在阅读的时候,甚至能闻到那种特定季节特有的湿热空气,或者感受到北方寒风砭骨的刺痛。这种沉浸式的体验,让原本可能枯燥的历史事件变得鲜活起来,不再是教科书上冰冷的日期和人名。特别是作者描绘的几场重要的场景转换,那种光影和声音的细节处理,简直可以拿去拍电影了。更妙的是,这种环境描写并非独立存在,它紧密地服务于人物的心境和情节的转折。天气的好坏、地点的偏僻与否,都直接影响了人物的决策和最终的命运走向。这使得整部作品的层次感非常丰富,读起来既有历史的厚重,又不失感官上的愉悦,是一种全方位的阅读体验。
评分这部《郑之珍卷》真是让人又爱又恨,说它好,是因为它对历史细节的考据达到了令人发指的地步,每一个侧面描写都像是从故纸堆里直接搬出来似的,那种扎实的功底是毋庸置疑的。随便翻开哪一页,都能看到对那个时代社会风貌、官场潜规则的入木三分的剖析。我特别欣赏作者那种近乎偏执的求真精神,为了一个孤证,他能铺陈出半个章节的背景资料,读起来就像是沉浸在那个历史的迷雾中,每一步都走得小心翼翼,生怕惊扰了沉睡的幽灵。然而,也正是这份“过度的真实”,让叙事的节奏显得有些拖沓。有时候,你迫切地想知道主人公下一步的命运,可作者却偏要花上好几页去描绘一次宴饮的排场、一张公文的格式,虽然这些都是构成时代肌理的元素,但对于期待情节推进的读者来说,无疑是一种煎熬。我感觉自己像个考古学家,手里拿着放大镜,仔细辨认每一块砖瓦的纹理,却忘了这块砖瓦最终要砌成一座什么样的宏伟殿堂。它更像是一本精美的史料集,而不是一部酣畅淋漓的小说,需要极大的耐心和对那个特定历史阶段的深厚兴趣才能真正领略其精髓。这或许是它最闪光,也最劝退人的地方吧。
评分这本书的语言风格极其独特,它融合了古典的典雅和现代的犀利,形成了一种非常新颖的叙事腔调。如果说有些历史题材的书籍会因为过于模仿古人而显得矫揉造作,那么《郑之珍卷》则找到了一个绝佳的平衡点。作者既能用精准、洗练的笔触勾勒出古代士人的风骨与无奈,又能在关键时刻,用一句现代人都能秒懂的、带着嘲讽或幽默的短句来点破局势的荒谬。这种跨越时空的对话感,让阅读过程充满了惊喜和乐趣。我尤其喜欢那些篇章结尾处的总结性陈述,它们往往简洁有力,充满了哲学思辨的味道,像是作者在对读者耳语,分享他多年来对世事的洞察。这种既保持了历史的庄重感,又注入了现代解读的活力,使得这本书在严肃性与可读性之间找到了一个完美的黄金分割点。它不像传统历史著作那样拒人于千里之外,也不像纯粹的通俗小说那样流于表面,而是在两者之间,架起了一座坚固而又充满魅力的桥梁。
评分说实话,这本书的装帧设计和排版,首先就给人一种扑面而来的“正经”感,那种浓厚的学术气息,几乎要把人压倒在椅子上。我本来是冲着“卷”这个字里可能蕴含的某种传奇色彩去的,结果发现,这更像是一部被精心整理过的官僚档案汇编。文字的密度非常高,而且句子结构复杂,充满了各种从句和古旧的表达方式,对于习惯了快餐式阅读的现代人来说,挑战性是极强的。我得承认,我可能只消化了其中三分之一的内容,剩下的部分,我得反复查阅注释和背景知识才能勉强跟上作者的思路。这绝不是一本可以放在床边放松时阅读的书籍,它要求你全神贯注,甚至需要一支笔在旁边随时记录关键信息和跳出来的疑惑。它更像是一份需要被“攻克”的堡垒,而不是一份等待被享受的盛宴。虽然辛苦,但那种智力上被挑战后的成就感也是无可替代的,只是,我得做好心理准备,这本书的阅读进度注定是缓慢而沉重的。
评分西游记
评分原始佛教沙门无父母的观念与中国儒家的孝道观存在着很大的差异。但经中国传统文化改造后的目连僧,可算是兼顾佛教徒所需遵守的严格戒律与儒门学子维系祖先崇拜所需的孝顺于一身的理想僧伽。明代郑之珍的《目连救母劝善戏文》中的目连就是典型的儒家式的模范孝子,从他身上,我们可以窥到明代制度化宗教式微后,所呈现的三教合流趋势,即佛教的儒道化的现象。另外,《目连救母》还广泛地与世间人伦的道德理想结合起来,渗透到社会伦理道德的各个层面。通过宗教的业障冥罚、阴司报应论等,劝人对因果敬畏、对生命的敬畏,劝得人心归善果。
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