三大師 在線電子書 圖書標籤: 茨威格 傳記 奧地利 男性 2007 高中 通讀 無電子版
發表於2025-06-04
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就是封麵不大好看
評分喜歡的作傢吹喜歡的作傢,雙重的愉悅
評分他不願上升到和諧,他認為和諧就是僵死,他不把身上的對立約束成神聖的和諧;而是使對立緊綳成為上帝與魔鬼,而他們之間就是世界。他要的是無限的生命,他覺得生命是在對比兩極之間唯一的放電現象。
評分他不願上升到和諧,他認為和諧就是僵死,他不把身上的對立約束成神聖的和諧;而是使對立緊綳成為上帝與魔鬼,而他們之間就是世界。他要的是無限的生命,他覺得生命是在對比兩極之間唯一的放電現象。
評分我覺得我現在可以這本書瞭,狄更斯,巴爾紮剋,陀思妥耶夫斯基的書都看瞭些,雖然還差瞭很多,狄更斯是傢庭的世界,巴爾紮剋是社會的世界,陀思是內心的世界
《三大師》內容簡介:在《三大師》中,茨威格把巴爾紮剋,狄更斯和陀思妥耶夫斯基看做是敘事文學的天纔,是百科全書式的作傢。他在論述他們時,不是泛泛而談,麵麵俱到,而是緊緊抓住他們最本質量重要的,是那種牽一發而動全身的東西,是他們各自生活和創作中舉之則目張的綱。在《巴爾紮剋》中,茨威格把生於拿破侖時代晚期的巴爾紮剋看做是用筆來徵服世界的拿破侖,要用筆來完成拿破侖用劍未完成的事業。正是這樣一種文學上的雄心成瞭他創作的驅動力,他生活的激情,這是一種主宰他直至生命最後和息的激情。他鍥而不捨,緊緊盯住這個目標,在創作中他忘掉一現實,耽於自己構建的世界裏。為此,他不斷地用咖啡來刺激自己的神經,每天工作甚至達到十八個小時。他的寫作不是一種勞動,而成瞭夢幻和陶醉,他成瞭如茨威格在他另一部長篇傳 記《巴爾紮剋》中所說的“寫作機器”。他孜孜不倦地沉湎於創作,用他的筆建立起一個屬於自己的帝國:由“風俗研究”(包括《私人生活場景》、《外省生活場景》、《巴黎生活場景》、《政治生活場景》)、《哲理研究》和《分析研究》共九十多部作品組成的《人間喜劇》。巴爾紮剋用這部巨著構建瞭一個時代,它成為一部十九世界的百科全書,一座最大的人類文獻書庫。
在《三大師》中,《陀思妥耶夫斯基》是篇幅最長的一篇,也是茨威格懷著強烈的激情寫成的。一九一六年二月八日,他在緻赫•黑塞的信中稱,這《三大師》凝聚著他三年的勞動和心血。
這三位小說傢中的每一位都有自己的領域。巴爾紮剋是社會的世界,狄更斯是傢庭的世界,陀思妥耶夫斯基是一和萬有的世界。把這幾個領域相比較便顯齣瞭它們的差異,但從不能用價值判斷來重新解釋這種差異,或者以個人的好惡去強調一個藝術傢的民族因素。每一個偉大的創造者都是一個統一體,它以自己的尺度鎖定它的界限和它的重量:在一部作品的內部隻有一種比重,沒有公正秤上的絕對重量。
這三篇文章都以作品的理解為前提:它們不是入門,而是升華,覺澱和提煉。因為高度凝煉,它們隻能是薩爾茨堡個人認為最重要的東西,這種必要的缺欠在陀思妥耶夫斯基這篇文章裏使他感到特彆遺憾,他的分量像歌德一樣,就是最廣闊的形式也無法能加以包括。
接触茨威格的书,来自于小边的推荐,他在上阅读课时在他们学校图书室读到了茨威格的书,我才第一次知道这位以写传记出名的作家。去年读了他的《人类群星闪耀时》,不过那时我还没有开始写读书笔记,所以这一次算是第一本读茨威格的书写读书笔记。 这本书外形很薄,给我的感觉时...
評分80分。 只读了《陀思妥耶夫斯基传》。 茨威格这样一个天生感性而又不善于自持的人,是不应该给别人写传记的,就是写也注定不合格。如果说我们将其视为一名优秀的传记作家,那么他在呈现一个人物生平事迹方面是不够严谨的,他在评断一个人物功过伟劣方面是不够冷静的,而这些是...
評分记得有人说过,一个健康的心灵上路,往往需要三类人的扶持——导师、同伴和信徒。我曾经怀抱着对神谕的憧憬,梦想能在人世间寻求一位精神的长者,满怀希望地翻开那则寓言:一个平常的午后,维根斯坦敲开了罗素的门,“老师,您觉得我是天才吗?” 好在现实温和地笑了...
評分茨威格给巴尔扎克,狄更斯以及陀思妥耶夫斯基写的传记。茨威格在书中对三人都是赞叹有加。 茨威格形容巴尔扎克是“冷峻的观察者”,冷静观察社会用以构思人物形象,(当然,在书中后面的篇幅茨威格也给了狄更斯和陀氏类似的评价,认真观察生活是从事文学创作的基础)。巴尔扎克...
評分书摘: 陀思妥耶夫斯基就是灾祸的一个转变者,侮辱的一个重新评价者,也只有最艰苦的命运才适合他。他从自己生存的外部危险中获得了最高的内心安全,他的痛苦变成了他的收益,他的恶行变成了他的坚强,他的阻碍变成了他的动力。流放西伯利亚,苦役犯监狱,癫痫病,贫穷,赌博,...
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