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论共和国

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[古罗马] 西塞罗 作者
上海人民出版社
王焕生 译者
2006-1 出版日期
366 页数
38.00元 价格
平装
日知古典 丛书系列
9787208059627 图书编码

论共和国 在线电子书 图书标签: 西塞罗  古罗马  政治哲学  哲学  政治学  政治  罗马  经典   


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发表于2025-02-27


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论共和国 在线电子书 用户评价

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拉丁文版碉堡,原文比中文翻译要精彩

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登上两步台阶的铺路石。

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谁会认为有人会比只拥有如人们所说即使难船时也可随身带走的幸福的人更幸运?有什么治权,有什么官职,有什么王位能比一个这样的人,一个蔑视人生一切事物,把智慧看得比它们更珍贵,除了永恒和神性外对其他一切从不考虑的人的心态更优越?对这样的人来说,尽管人们都被称之为人,但只有那些精于人生固有的各种知识的人才真正配用这个称呼。因此,柏拉图的那段话,我觉得颇有深意。当风暴把他从空旷的海面刮向未知的国土,抛上荒芜的海岸,他的旅伴们因环境陌生而恐惧不已的时候,据说滩岸上留下的一些几何图形引起了他的注意。他察看了那些图形,然后大喊,要旅伴们宽心,因为他看出了人的印迹。他显然认为,他看见的不是耕种土地的痕迹,而是学识的标记。图贝罗,这就是我为什么总是喜欢学识,喜欢知识渊博的人,喜欢你所从事的那些研究的原因。

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去年刷过一遍中文,今年对照拉丁文读,稍微能理解些了。排印错误比较多,已有笔记指出。反正奉劝要引原文的还是去找权威校勘本吧。另外正文中杂入后世注文(如页303),虽用不同字体加以区别,但不知据何祖本,存疑。

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很多想不清楚的问题,读读原著就清晰多了.

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论共和国 在线电子书 图书描述

从本质上说,西塞是一位思想家。他的政思想,是结合罗马社会的历史和现实对希腊各学加以而成的。他在《论共和国》部著作中对家学说作了系统的阐述。他认为,国家不人为的产物,而是在历史进程中逐渐形成的,其根在于人天生就有一种社会性,需要国家来协调人与人之间的关系。他以“共和国”的观念取代希腊人的邦观念,认为国家是“人民的事业”,是“共同拥有法律和各项权利,希冀分享共同利的为数多的人们的集合体”。西塞罗认为,国家政体一般可以分为三种,即君主制、贵族制和民主制,但这三种单一的政体很容蜕变成暴君制、寡头制、暴民制。惟有将这三政体有机地结合在一起,取长补短,融合成一种混合的政体,才能制约、均衡和调和各面的势力,保持社会的稳定。西塞罗认为罗马共和国就是这种理想的政体。

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论共和国 在线电子书 读后感

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读书笔记74:论共和国 作为古罗马时期的作家,西塞罗留下来的作品算是多的了,这本书写于公元前50多年,到奥古斯都时期还有人提及,随后就消失了,文艺复兴时期,很多消失的古籍在修道院被发现,但是西塞罗的这本著作一直没有找到,一直到1820年,梵蒂冈图书馆馆长找到了一个拉...

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就如西塞罗,在执政时期,亦未经正常的法律程序处死卡提利纳阴谋分子,落下口实,在政敌的胁迫下最终流亡马其顿。德性,这个闪耀着光辉的词语,是多少哲人追求的最高境界。就算自身达到了又如何。政治与权力紧密相连,人类的欲望是德性可以抗衡得了的吗?正如马基雅维利所言,...  

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2014.12.24 在讨论不同政体优劣之时,柏拉图关注希腊诸邦,提出荣誉、寡头、民主、僭主四种基本类型,西塞罗则将视野转向世界,因而总结出王政、贵族、民主三种类型。实际,按西塞罗的定义,则荣誉、寡头同属少数人统治多数人的贵族政体,僭主政体则符合单个人统治全体的王政...  

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读书笔记74:论共和国 作为古罗马时期的作家,西塞罗留下来的作品算是多的了,这本书写于公元前50多年,到奥古斯都时期还有人提及,随后就消失了,文艺复兴时期,很多消失的古籍在修道院被发现,但是西塞罗的这本著作一直没有找到,一直到1820年,梵蒂冈图书馆馆长找到了一个拉...

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