The Civilizing Process stands out as Norbert Elias' greatest work, tracing the "civilizing" of manners and personality in Western Europe since the late Middle Ages by demonstrating how the formation of states and the monopolization of power within them changed Western society forever.
诺伯特·埃利亚斯(Norbert Elias, 1897 - 1990),是20世纪德国著名的社会学家,被誉为20世纪百科全书式的人物和21世纪的社会学家,像他这般拥有横跨两个世纪盛誉的学者非常罕见。
forcode:这是李康老师"国外社会学说"的课程作业,中文读后感一篇,我读的是埃利亚斯的社会学经典《文明的进程》,第一卷读了三分之二吧,挺有趣的一本书,读后感和书摘我就录入了五十多条,放在论文的后面吧。本书在豆瓣的地址是: 文明的进程(1):西方国家世俗上...
评分一、韦伯与埃利亚斯对历史进程的认识 1、韦伯与埃利亚斯二者的研究领域都是趋向于历史,并且是相对长时段的历史发展。 2、在韦伯看来,历史进程最后走向的是一个逐步理性化的过程,宗教的发展对于社会的面貌及进程有很大的影响。比如其讲到的新教与资本主义精神,中国的儒教与...
评分很棒的一本书,前后看了大概一周,妙趣横生。 整体来看,这个版本将原来的上下两卷合为一体,加入了作者的生平,读起来趣味盎然。 第一章论述了文化与文明概念的社会发生,作者探讨了德国和法国对于文明这一概念的理解和评价差异。首先通过对礼貌这一概念的论述,简要说明人们...
评分人与社会的有机统一 ——重读《文明的进程》 第一次接触这本书是在大学三年级的时候,那时候对于欧洲史尤其是中世纪史还没有很整体的认识,只是知道黑暗的中世纪处于一种混乱当中(当时理解的错误,今天想来实感羞愧。对中世纪的兴趣源于错误的认识,至今天才...
这个朋友有很多真知灼见没有展开,展开就可以直达马尔库塞福柯等等。很奇怪的是几乎整体可以和马克思对照着看,几乎每个环节都对应,尤其是把人类关系作为社会根本的定义,人类的共存取消过量的限制(自由发展)。货币闻到了齐美尔,中世纪政治过程闻到了韦伯。关于浪漫派的看法他和曼海姆差了很多?我觉得1939年的书全文没有一处出现无产阶级太奇怪了,感觉有刻意回避马克思。然后thesis我觉得问题在于一开始追究了文明的谱系学,然后把这个过程设置为连贯的有指向的,然而这个做法是不是把一个相对的东西绝对化了,因为是纯粹经验的研究所以实际上文明的过程随时都可能突变,因为文明化/理性化过程都是posthumus被命名的,我觉得这个谱系学研究不能预设连贯性的。
评分A good writer walks you through with him what he is thinking now, where he is going and why. Occasionally shocks you with power. 就是太啰嗦。
评分1938-1968-1978/1982 分分合合。
评分艾利亚斯以历史社会学的方式得出了卢梭的结论。从来没读到过如此喜欢重复的作者,像一个极有耐心的教师,一遍又一遍地向你灌输他的想法。
评分内容有趣。
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