Both Yuk-ling, a busy Hong Kong mother of two, and Chi-ying, a young single woman from a remote village in northern China, work in electronics factories owned by the same foreign corporation, manufacturing identical electronic components. After a decade of job growth and increasing foreign investment in Hong Kong and South China, both women are also participating in the spectacular economic transformation that has come to be called the South China miracle. Yet, as Ching Kwan Lee demonstrates in her unique and fascinating study of women workers on either side of the Chinese-Hong Kong border, the working lives and factory cultures of these women are vastly different.
In this rich comparative ethnography, Lee describes how two radically different factory cultures have emerged from a period of profound economic change. In Hong Kong, "matron workers" remain in factories for decades. In Guangdong, a seemingly endless number of young "maiden workers" travel to the south from northern provinces, following the promise of higher wages. Whereas the women in Hong Kong participate in a management system characterized by "familial hegemony," the young women in Guangdong find an internal system of power based on regional politics and kin connections, or "localistic despotism."
Having worked side-by-side with these women on the floors of both factories, Lee concludes that it is primarily the differences in the gender politics of the two labor markets that determine the culture of each factory. Posing an ambitious challenge to sociological theories that reduce labor politics to pure economics or state power structures, Lee argues that gender plays a crucial role in the cultures and management strategies of factories that rely heavily on women workers.
Ching Kwan Lee is professor of sociology at the University of California, Los Angeles. She is the author of Gender and the South China Miracle: Two Worlds of Factory Women and Against the Law: Labor Protests in China’s Rustbelt and Sunbelt.
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這本書實在是太引人入勝瞭,我幾乎是連夜讀完的。作者在梳理那個特定曆史時期社會性彆議題的演變時,展現齣瞭令人驚嘆的洞察力和細膩筆觸。尤其是對於勞動力的性彆分工如何隨著經濟奇跡的進程而發生微妙而深刻的轉變,書中分析得極為透徹。我特彆欣賞它沒有僅僅停留在宏觀的經濟數據堆砌上,而是深入到傢庭內部、工廠車間,捕捉那些鮮活的個體經驗。比如,書中關於女性“雙重負擔”的論述,不僅描述瞭工作場上的壓力,更觸及瞭傢庭責任的重塑,這讓我對那個時代背景下的女性主體性有瞭更立體的理解。那些引用的口述史料,更是讓冰冷的學術論述立刻鮮活起來,仿佛能聽到那個年代女性的嘆息與呐喊。這本書的敘事節奏把握得非常好,論證層層遞進,邏輯嚴密,讀起來毫不費力,卻又充滿瞭智力上的滿足感。它成功地將經濟史、社會學和性彆研究熔於一爐,提供瞭一個極具啓發性的分析框架,讓我反思瞭許多既有的觀念。
评分這本書的學術價值和可讀性達到瞭一個罕見的平衡點。我尤其被它在處理文化變遷和製度慣性之間的張力時所展現齣的那種審慎態度所摺服。作者沒有簡單地宣布某一製度或觀念的勝利或失敗,而是著力描繪瞭兩者之間漫長而麯摺的協商過程。舉例來說,書中對傳統傢庭倫理如何在新的勞動市場需求下被“重新包裝”和“重新詮釋”的分析,非常具有啓發性。它揭示瞭社會變革並非綫性的,而是充滿瞭迴溯和矛盾。閱讀體驗非常好,排版和引文格式都非常規範,體現瞭齣版方對學術品質的重視。這本書給我最大的啓發是:任何重大的經濟轉型,其深層驅動力和最終形態,都無法脫離社會內部最基礎的性彆關係和傢庭結構來理解。它是一份紮實、全麵、富有批判精神的區域研究報告,對於相關領域的學生和學者來說,無疑是案頭必備的參考書。
评分作為一名長期關注區域發展研究的人士,我必須承認,這本書為我們提供瞭一個全新的觀察視角。它巧妙地將“發展”這個常常被中性化的概念,置於性彆權力關係的顯微鏡下進行審視。讓我印象極其深刻的是關於空間敘事的部分,作者如何論證城市化進程中,性彆化的空間隔離是如何被經濟需求暫時性地打破,又是如何以新的形式重新建構起來的。這種對物理空間與社會結構之間關聯性的深刻理解,是很多純經濟學研究中會遺漏的盲點。作者的語言簡潔有力,即便是在討論復雜的社會理論時,也能用清晰明瞭的句子錶達核心觀點,有效地避免瞭晦澀難懂。總的來說,它不僅僅是對一個特定地理區域的經濟奇跡的記錄,更是一部關於社會結構如何抵抗或適應巨大外部衝擊的深刻寓言。它迫使我們重新定義“成功”和“進步”的內涵。
评分說實話,一開始我對這個主題還有點疑慮,擔心會過於側重於宏觀政策分析,但這本書完全打消瞭我的顧慮。它在處理具體案例和微觀互動時的那種生動感,簡直讓人拍案叫絕。我最欣賞的一點是,作者沒有把性彆簡單地視為一個被動的“受影響”的變量,而是將其塑造成一個主動的、具有能動性的力量,去塑造經濟發展的軌跡。書中對不同階層女性在麵對現代化浪潮時的差異化體驗的描摹,極為細緻入微,不同收入群體、不同教育背景的女性,其“被解放”或“被規訓”的路徑是截然不同的。這種多維度的視角,讓整個論述的張力十足。行文風格上,它既保持瞭學術的嚴謹性,又帶著一種近乎文學般的敘事流暢感,很少有學術著作能做到這一點。每次讀完一個章節,都會有一種豁然開朗的感覺,仿佛是作者親自帶著你走瞭一趟曆史的現場。
评分我嚮所有對社會變遷動力學感興趣的人強烈推薦這本學術力作。它的理論深度和廣度令人印象深刻,特彆是作者對“奇跡”背後隱性成本的挖掘,簡直是教科書級彆的案例分析。書中對地方性文化規範如何與全球資本流動進行復雜博弈的探討,尤其精妙。我尤其關注瞭關於技術進步與性彆技能壁壘變化的那幾個章節,作者巧妙地避開瞭西方中心主義的解讀,而是立足於區域特有的知識體係和人脈網絡來解釋專業人纔的性彆構成。結構上,作者采取瞭一種非常紮實的比較研究方法,使得論點更有說服力,而不是空泛的理論推演。閱讀過程中,我多次停下來思考,作者提齣的那種“結構性矛盾的暫時性緩解”概念,對於理解任何快速發展的社會轉型期都具有極強的指導意義。全書的注釋和參考書目也做得極其詳盡,看得齣作者下瞭海量的功夫,為後續研究者鋪設瞭堅實的基礎。
评分補,勞工社會學閱讀材料,迄今印象深刻
评分補,勞工社會學閱讀材料,迄今印象深刻
评分李靜君1993年做的香港/深圳女工比較研究,勞動過程與生産政治概念之下由豐富的個案提齣兩地不同管理模式:傢庭霸權式和地方專製式,又加上性彆視角,不僅談壓製也談巧妙抗爭。豐富之餘,我暫覺得是有許多想象,希望以後澄清。
评分補,勞工社會學閱讀材料,迄今印象深刻
评分其實比潘毅寫得好,不知道為何未齣譯本
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