Till We Have Faces pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
C.S.路易斯,生於1898年，卒於1963年，是20世紀英國一位具有多方麵天纔的作傢。他26歲即登牛津大學教席，被當代人譽為“最偉大的牛津人”。1954年他被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授，這個頭銜保持到他退休。 他的一生被稱為“三個c.s.路易斯”,意思是他在不到65歲時去世為止，完成瞭三類很不相同的事業：一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢，代錶作包括《牛津英國文學史·16世紀捲》。二是深受歡迎的科學幻想作傢和兒童文學作傢，代錶作包括“《太空》三部麯”和“《納尼亞傳奇》七部麯”。三是通俗的基督教神學傢和演說傢，代錶作包括《天路迴歸》、《地獄來鴻》、《返璞歸真》、《四種愛》等等。他一生著書逾30部，有學術著作、小說、詩集、童話，他在全世界擁有龐大的支持者，時至今日，他的作品每年還在繼續吸引著成韆上萬新的讀者。
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This tale of two princesses - one beautiful and one unattractive - and of the struggle between sacred and profane love is LewisÂs reworking of the myth of Cupid and Psyche and one of his most enduring works.
具體描述
讀後感
“人的心灵里必定有某种伟大的力量，是诸神未必知道的。因为苦难看来那样的没有止境，而人的承担力也同样没有止境。” —————一本读着读着，就让人偏离了故事本身，却深陷自我反思的书。 一开始深陷在故事的情节里，会为赛姬不值、为奥路儿懊悔、为神的显迹而兴奋。可是读...
評分生命，唯有在爱中融汇交流，才能够彼此分担痛苦、共享成果。 每个人的心中都住着一个安姬，同时也住着一个赛姬。安姬有上千张面目，代表人性的上千种缺陷，如贪婪、自私等。赛姬则是美丽的化身，代表着人类逐求的自由、良善、喜乐，一如赤子。 在这物欲横流的...
評分“希腊故事讲述启示和恩典”的评价很中肯和清晰的，路易斯在揭示不同的信仰误区。 老国王，是实用主义的信仰者，遵循仪式，但要求丰收、和平等为回报； 狐，代表理性对神的抗拒和排斥； 老祭祀，把信仰推向了神秘、可怕的迷信； 巴狄亚是盲目的信仰者，他并不热心追求信仰和真...
評分看完了第一部，准备开始第二部。说实话除了一个情节不够离奇的小说之外，我还没有看懂太深刻的信仰含义。或许丘比特和塞姬本不是小说的主角，所以比较容易以奥璐儿（女王）的角度作为切入点。不明白作者为什么要这样多着墨于她而非复活的神——塞姬。或许有一些释义会较容易明...
評分我非常同意好的文字有疗伤的效果，人往往会遇到难以承受的打击痛苦困惑，在这个理性为王的时代，我们会希望有一种方法或路径能够一笔勾销这些负面情感，就像心灵鸡汤或者治疗抑郁症的特效药。但我相信人的痛苦就是人自我的一部分。有些文字不会治疗你的痛苦疑惑，但它们的作用...
用戶評價
Some say the loving and the devouring are all the same thing.
评分Some say the loving and the devouring are all the same thing.
评分不知何時我們纔能看清真正的自己，而在看清之前我們曾多麼自以為是或天真無知。
评分大二時經典閱讀課
评分如果當作故事來看非常迴味悠長，但作者的宗教觀再一次令人生氣。為什麼看上去很理智聰明的Psyche在結婚（都不算結婚隻算睡過）後選擇無條件相信shadowbrute？同為god, 為什麼Ungit(Aphrodite)和shadowbrute相比那麼的殘酷無情？為什麼Orual最後的看見和皈依顯得那麼蒼白卻又那麼虔誠？這一切的答案隻能是shadowbrute就是耶穌的隱晦化身。承認吧，宗教有時候使人盲目。他真的解釋瞭自己少年時對神無所作為的憤怒瞭嗎？
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