超长篇巨作《丰饶之海》(1965-1970)四部曲:《春雪》、《奔马》、《晓寺》、《天人五衰》作为三岛由纪夫的绝笔之作,将他的浪漫、唯美与古典主义发挥到了尽美之境,为三岛的文学生涯画上了句号。
超长篇巨作《丰饶之海》(1965-1970)四部曲:《春雪》、《奔马》、《晓寺》、《天人五衰》作为三岛由纪夫的绝笔之作,将他的浪漫、唯美与古典主义发挥到了尽美之境,为三岛的文学生涯画上了句号。
给三星似乎是有点冤枉,但是里面几处翻译问题着实令我不爽。还有印象的就是那个建筑用词“柱式”与“柱头”,当时的翻译大概是“柱头形”之类的吧,想想也能懂,但是还是记在心里了。另一个就是在翻译的上面加角标,注释了英文说是有两个意思。也许是我孤陋寡闻,这样的翻译我...
评分 评分《春雪》忧郁,《奔马》狂烈,而《晓寺》则进入了佛教世界,本多比《奔马》时年长了十岁,心境的变化在其印度佛教遗迹的游览过程中展开,随着斑驳绚丽的幻象而更加复杂。不得不说,三岛真是鬼才。 第十三节,提到奥菲斯,我才知道,奥菲斯教是西方重要的轮回学说的源头。这是...
评分这本实在不是我喜欢的风格。
评分这次本多终于不再是旁观者,但比起清显的清洁或阿勋的纯粹本多更像是散发着腐臭的肉体与激烈碰撞的精神的暧昧结合体,有莫名的倦怠粘稠感,不过这倒更符合凡人的特性。前部分情节很散,三岛着力铺展了曼谷微醺的风光以及关于“轮回”的论述,其实还是没明白阿赖耶识的实质到底是什么但光是对印度热烂眩晕的神经质的描写让人说不出话来。下部基本都是在交代故事,结尾的大火和眼镜蛇用的太妙了。本来觉得前两本已经做到极致了没想到三岛居然还能达到另外的高峰。这本书就像场景做的赞到随便截图都能当桌面的动漫,随便停到哪里都精彩的拍手称赞。如果有心思做个本多从青年到中老年思想的变化一定相当耐人寻味,从理性地将自己叠进方方正正的盒子里到后来放弃自我约束转而寻求年轻的死与成熟……这本书里意外地发现本多多清显除喜爱之外的情感。
评分黑塞的短篇读了一点还是被晓寺勾去了,三岛的阅读体验,是我长时间未体会的一个特例。对于他,我无法理解分毫,无法理解他所说的轮回,无法理解他某些句子的用意,无法明了他的企图,无法抓住他论述的核心,完全不像对德俄作家那样的无限亲近,但是在这之前,在理智的理解之前,我就被深刻地打动了。晓寺的语言非常非常的美,那种比喻句清冷而动态,有关宗教的心理让人隔着纸张觉得被触摸却又十分迷茫。看着企图热烈纯粹的本多,像是窥测到另一个自己。看后更加向往恒河,笑。
评分前三分之一的佛经部分囫囵吞枣,后面又看得不甚明了。真的是没读懂这本呀。当中惊讶到我的大概只有今西的性之千年王国。以后再读好了。不过即使这样,也可以明显感到从春雪到奔马,再到晓寺的风格变化。
评分艺术这东西,就是巨大的晚霞,是一个时代所有美好事物的燔祭。长期延续下来的白昼的理性,也被晚霞无意义的色彩的浪费所糟蹋。被认为永远持续的历史,也突然感到末日来临。重读依然觉得佛学内容太多,同时觉得好多的片段其实三岛也在一些短篇小说中练笔过。
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