晓寺 在线电子书 图书标签: 三岛由纪夫  日本  日本文学  小说  丰饶之海  晓寺  文学  三島由紀夫   

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艺术这东西，就是巨大的晚霞，是一个时代所有美好事物的燔祭。长期延续下来的白昼的理性，也被晚霞无意义的色彩的浪费所糟蹋。被认为永远持续的历史，也突然感到末日来临。重读依然觉得佛学内容太多，同时觉得好多的片段其实三岛也在一些短篇小说中练笔过。

黑塞的短篇读了一点还是被晓寺勾去了，三岛的阅读体验，是我长时间未体会的一个特例。对于他，我无法理解分毫，无法理解他所说的轮回，无法理解他某些句子的用意，无法明了他的企图，无法抓住他论述的核心，完全不像对德俄作家那样的无限亲近，但是在这之前，在理智的理解之前，我就被深刻地打动了。晓寺的语言非常非常的美，那种比喻句清冷而动态，有关宗教的心理让人隔着纸张觉得被触摸却又十分迷茫。看着企图热烈纯粹的本多，像是窥测到另一个自己。看后更加向往恒河，笑。

“向死而生，我就是一连串的死亡与复活。”《丰饶之海》第三部几乎都是印度思想和佛教中的轮回转世问题，在这流动统一的哲学里，“凭灵”与“脱自”才能合一，一者即一切，一者来自一切，一切来自一者。在超越了时间与空间的领域，自我消失，轻而易举地实现与宇宙的合一，在某种神的体验之中，我们可以成为一切。

黑塞的短篇读了一点还是被晓寺勾去了，三岛的阅读体验，是我长时间未体会的一个特例。对于他，我无法理解分毫，无法理解他所说的轮回，无法理解他某些句子的用意，无法明了他的企图，无法抓住他论述的核心，完全不像对德俄作家那样的无限亲近，但是在这之前，在理智的理解之前，我就被深刻地打动了。晓寺的语言非常非常的美，那种比喻句清冷而动态，有关宗教的心理让人隔着纸张觉得被触摸却又十分迷茫。看着企图热烈纯粹的本多，像是窥测到另一个自己。看后更加向往恒河，笑。

这次本多终于不再是旁观者，但比起清显的清洁或阿勋的纯粹本多更像是散发着腐臭的肉体与激烈碰撞的精神的暧昧结合体，有莫名的倦怠粘稠感，不过这倒更符合凡人的特性。前部分情节很散，三岛着力铺展了曼谷微醺的风光以及关于“轮回”的论述，其实还是没明白阿赖耶识的实质到底是什么但光是对印度热烂眩晕的神经质的描写让人说不出话来。下部基本都是在交代故事，结尾的大火和眼镜蛇用的太妙了。本来觉得前两本已经做到极致了没想到三岛居然还能达到另外的高峰。这本书就像场景做的赞到随便截图都能当桌面的动漫，随便停到哪里都精彩的拍手称赞。如果有心思做个本多从青年到中老年思想的变化一定相当耐人寻味，从理性地将自己叠进方方正正的盒子里到后来放弃自我约束转而寻求年轻的死与成熟……这本书里意外地发现本多多清显除喜爱之外的情感。

本多终于是主角了，且是唯一的。和前两部一样，主角的心路是一个崩塌的过程。清显的自尊理性于柔情之崩塌，勋的理想激情于背叛之崩塌，本多的节制道德于月光之崩塌。这次轮到本多痴一回了。一个老男人，在名利双全迟暮之年，温柔不住住何乡呢？ 　　勋的转世，泰国的月光公...  

给三星似乎是有点冤枉，但是里面几处翻译问题着实令我不爽。还有印象的就是那个建筑用词“柱式”与“柱头”，当时的翻译大概是“柱头形”之类的吧，想想也能懂，但是还是记在心里了。另一个就是在翻译的上面加角标，注释了英文说是有两个意思。也许是我孤陋寡闻，这样的翻译我...  

《晓寺》里三岛也对这些进行了探讨，借着本多的口，他说：既不热烈地渴望死亡，也不躲避突如其来的死亡。看起来本多是一个不厌恶死亡的人。 这倒是与三岛的行径有点儿不符合，他看起来就像是热烈地渴望死的那一类人。 当然，三岛并不是本多，相信在丰饶之海里，三岛自我的化身...  

人生五十年，纵观浮生诸相，往事皆如梦 第一次听到这个谣曲，是大河剧“利家与松”里，信长非常喜欢的曲子。当时有一集利家的父亲去世，信长折树枝，载歌载舞的唱了这首曲子。曲子本身是源平之战，平家的美少年敦盛悟到人世无常后所作。强如第六天魔王，也不得不屈服于因果，...  

有的作家的作品，是会让特定年纪的人刻骨铭心的。但是读这种作品，“缘分”很重要——时机不对，情感自然无从谈及。但有的作者，是值得用一生来读的。而当你真正登上了人生的舞台时，无论何时遇见他，你都愿意并且能够在他的故事里，寻见自己，或是久寻不遇的美丽。 关于三...