Oxford Philosophical Texts Series Editor: John Cottingham The Oxford Philosophical Texts series consists of authoritative teaching editions of canonical texts in the history of philosophy from the ancient world down to modern times. Each volume provides a clear, well laid out text together with a comprehensive introduction by a leading specialist, giving the student detailed critical guidance on the intellectual context of the work and the structure and philosophical importance of the main arguments. Endnotes are supplied which provide further commentary on the arguments and explain unfamiliar references and terminology, and a full bibliography and index are also included. The series aims to build up a definitive corpus of key texts in the Western philosophical tradition, which will form a reliable and enduring resource for students and teachers alike. David Hume's aim in writing An Enquiry concerning Human Understanding (1748) was to introduce his philosophy to a European culture in which many educated people read original works of philosophy. He gives an elegant and accessible presentation of strikingly original and challenging views about the limited powers of human understanding, the attractions of scepticism, the compatibility of free will and determinism, and weaknesses in the foundations of religion. Hume's philosophy was highly controversial in the eighteenth century and remains so today. The text printed in this edition is that of the Clarendon critical edition of Hume's works. A substantial introduction by the editor explains the intellectual background to the work and surveys its main themes. The volume also includes detailed explanatory notes on the text, a glossary of terms, a full list of references, and a section of supplementary readings.
博尔赫斯有一篇有名的短篇小说--《死亡与指南针》,里面说了这样一个戏剧性的故事:有个热衷推理的警长在12月3日发现了一起凶杀案,在凶案现场,警长把一部宗教意味浓厚的书跟一个字母作为重要线索,并登载在报纸上。巧的是,1月3日又发生了一起死亡事件,而且现场出现...
评分他把怀疑论发展到怀疑任何人都不能确切地知道任何事的地步。休谟假设人类的知识只来自感觉而不是抽象的理性——“任何知识首先是感觉”——休谟认为我们无法确认这些事实是否与现实世界客观存在的事实相符。休谟形成极端的怀疑论之后,进而提出相对主义伦理哲学:如果我们不能确...
评分 评分休谟的怀疑论完全以他否定归纳原理为依据,证明了纯粹经验主义不是科学的充足基础,归纳是一个独立的逻辑原理,是从经验或从其他逻辑原理都推论不出来的,没有这个原理,便不会有科学。 彻底的经验主义带来的两个推论 1,所有的知识都只具有一定限度内的确定性,世界并不如我们...
评分既然想知道hume’s account of induction是否force him to account of causation,那么我们首先必须看他的论证过程: 因为归纳法不能被理性证明,所以归纳不属于理性的职能。 因为我们关于matters of fact的一切知识都是归纳得来的 又我们关于matters of fact的一切知识...
阅读体验上,这本书如同经历了一场严苛的思维健身训练。它要求你不仅要理解作者的论点,更要亲身实践他所使用的分析工具。作者对情感、激情以及道德判断的探讨,展现了一种罕见的洞察力,他将这些看似主观的领域,也置于经验分析的显微镜下进行考察。他没有简单地将情感视为理性的对立面,而是将其视为影响我们判断和行动的重要驱动力,并试图探究这些驱动力如何塑造我们的世界观。这种试图将所有人类经验纳入统一、连贯的解释框架内的努力,令人印象深刻。书中的语言风格,虽然古典,却充满了一种无可辩驳的严密性,每一个论断都像是经过千锤百炼的结构支撑起来的。我感到,作者在努力为人类心智构建一个更诚实、更贴近实际的描述,一个不再被形而上学幻想所美化的“人”的图像。这种对人类自身局限性的坦诚面对,恰恰是这本书最宝贵的地方,它培养了一种审慎的怀疑精神,这种精神比任何固定的教条都更有价值。
评分这本书简直是一次思维的探险,带我深入探索了人类心智运作的迷宫。作者以一种近乎手术刀般的精准,剖析了我们日常所依赖的那些“常识”和“必然性”的根基。阅读的过程中,我仿佛站在一个高高的瞭望台上,俯瞰着自己过去习以为常的认知结构,那些原本坚不可摧的信念,在作者的审视下开始展现出它们脆弱的、基于习惯而非逻辑的本质。尤其是在论述因果关系的那一部分,那种抽丝剥茧的论证方式,让我对“我们如何知道某事必然会发生”这个问题产生了深刻的怀疑与反思。这并非一本轻松的读物,它要求读者放下固有的立场,准备好面对一些令人不安的结论——即我们许多知识的最终源头,并非坚实的理性大厦,而是反复经验所铸就的心理倾向。书中对“印象”与“观念”的细致区分,为理解人类经验的层次提供了一套极其清晰的分析工具。我特别欣赏作者那种冷静、近乎冷酷的客观性,他毫不留情地揭示了形而上学思辨常常陷入的虚妄境地,迫使读者回归到可感知的、经验的实在世界中去寻找锚点。这本书无疑是一次对理性边界的深刻拷问,它提供的洞察力,足以改变一个人看待世界的方式。
评分这本书给我的感受,更像是一次对潜意识偏见的系统性“排毒”。在阅读过程中,我发现自己对很多以前深信不疑的“真理”产生了动摇,这种动摇并非源于反驳,而是源于一种更深层次的审视——这些真理的有效性,到底来自于它们内在的逻辑完备性,还是仅仅来自于我们大脑对简单、重复模式的偏爱?作者对概率和信念强度的分析,尤其具有启发性。他没有宣称知识是完全不可能的,但他精确地指出了知识的边界在哪里,以及我们跨越边界时所依赖的心理机制。我尤其欣赏他对人类“归纳法”的批判性态度。这种批判并非全盘否定日常推理的实用性,而是冷静地指出,这种推理方式在本质上仍旧是基于过往经验的推测,而非逻辑上的必然推导。这种区分对于任何需要进行复杂决策,尤其是科学研究和商业判断的人来说,都是至关重要的清醒剂。它提醒我们,每一次的“预测未来”都是一次带着风险的飞跃,而了解风险的来源,是审慎行动的第一步。全书的论证节奏张弛有度,引人入胜。
评分这本书的结构设计简直是教科书级别的清晰。它以一种层层递进的方式展开,从最基本的感知入手,逐步搭建起对复杂认知过程的理解。最让我感到震撼的是作者对人类经验基础的还原能力。他似乎拥有将纷繁复杂的思想现象还原为最简单、最原始的“感觉印象”的魔力。这种还原主义的倾向,虽然在某些方面可能显得过于简化,但却极大地增强了论证的说服力,因为它强迫我们直面我们认知结构的“原始数据”。我发现自己经常会因为书中对某种习以为常的判断的解构而感到惊讶,那些我们从未质疑过的连接,在作者的梳理下,暴露出其完全依赖于心理关联的本质。这不仅仅是一本关于知识论的书,它更像是一本关于“我们如何相信我们所相信的”的心理学手册,只不过是用哲学的语言来阐述。对于希望提升逻辑辨识能力,并对“知识的确定性”抱有严肃疑问的读者来说,这本书提供了一个无与伦比的起点。它让人在阅读完毕后,对自身思维的运作方式,抱持着一种全新的敬畏与警惕。
评分这本书的笔调,与我读过的其他哲学著作相比,显得异常的清澈和直接,仿佛一位经验丰富的旅行家,在描述他穿越一片迷雾重重之地的详细路程。它没有冗长晦涩的术语堆砌,而是通过一系列精心设计的思想实验和日常现象的观察,逐步引导读者到达核心的论点。我特别留意了作者在处理“自我”概念时的那种谨慎态度。他没有急于给出一个宏大的、形而上的“我是谁”的答案,而是像一个细心的博物学家那样,去追踪“自我”在我们连续的感知流中究竟是如何被构建起来的。这种方法论上的务实性,使得原本抽象的哲学探讨变得触手可及。很多时候,读到精彩之处,我不得不停下来,反复咀嚼作者构建的那个逻辑链条,那种豁然开朗的体验是难以言喻的。它让人意识到,我们自以为坚固的“我”的概念,可能更多是一种持续不断的“记忆集合”而非一个恒定的实体。对于那些渴望真正理解人类认知局限性,并希望摆脱教条束缚的思考者来说,这本书提供了一张通往更高层级批判性思维的地图。它不提供答案,但它教你如何提出更尖锐、更本质的问题。
评分Hume 是个实诚人儿
评分清晰
评分Hume not only proves himself a cool dude with genius thoughts, also proves such truth that I'm a hard-core empiricist.
评分Hume 是个实诚人儿
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