看完了聂华苓的桑青与桃红。原本讲的就是一个精神分裂的故事，所以看得时候就尤其地痛苦，似乎都能听见自己脑袋分裂的声音。
现在看书还是会像小时候那样来个二分法，好人和坏人，男人和女人，喜欢的和不喜欢的（不一定就是喜欢好人不喜欢坏人。。。），或者说，悲剧喜剧，等等等等。这个讲一个精神分裂女子的故事的故事，却给了我难题，虽然一直处于分裂中，却分不出我更喜欢谁，谁是好人谁是坏人。
桑青代表了传统的中国女子道德观念。桃红，看看这个香艳的名字就知道，它和桑青是对立的。但是桃红就一定隐喻是“美国梦”吗？我觉得它更多地是一个女子要求自由的意愿吧。
就好像一根丝线，即使再坚韧，由桑青和桃红两个力量在两端猛力地拉扯，再坚强的神经也会绷断的。
我喜欢桑青。我赞美中国传统女性的含蓄，矜持。很清楚，我自己有时候也是按照这样的标准来要求自己的，或者说，不用刻意要求，许多时候这些东西都是写在血液里传承下来的。
我也喜欢桃红。我渴望自我意志不被阻拦，向往自由的状态。很清楚，这些也是我一直以来的追求。
我也很明白，桑青和桃红即使不是二元对立，在很多情况下也并不是相容的。一个分裂的女子，先是三从四德克己复礼，后来自我意志膨胀逐渐爆发，你说这是喜是悲呢？
如果换个角度来讲，她先是桃红，后来变成桑青，那还会是个大家认为的悲剧吗？是不是她从某种意义上来说就“从良”了？（当然从良这个字眼很不确切。。。以后再删改）
倒是羡慕桃红四处漂泊的所见所闻，因为我是没有勇气像桃红那样毫无顾忌的做她想做，或者说，她认为应该做的事情。
姑且就把这个故事，看作两个人的故事吧，也就没有了“分裂”的痛苦。她的裂变虽然是逐渐生成的，但是也难以说清楚是从什么时候开始（也许是从三峡，和那男学生的一夜？）抑或，她出生在桑青的家庭，却流着桃红的血液，这种分裂是与生俱来的？
可是话又说回来，哪个人没有这样分裂的倾向呢？至少我自己，在阅读的过程中，坦率地讲，是非常有共鸣的。如果我也毫无顾忌，如果我也能有什么都不顾忌的资本（就是没有任何可以牵挂），那我也愿意去尝试一把桃红的生活。虽然我仍然很清楚，自己现在，将来也很可能一直是，做一个桑青而已。
发现了自己想做演员的意愿了，呵呵。
除了文化冲突，在我看来，这种分裂更着重于人自身内在的种种冲突。
具体描述
读后感
故事以書信、日記的形式來表達，雙線並行，雖僅寫桑青一生的四個片段，每部份卻是既獨立又連貫，真的很特別。 剛開始看的時候，我不是太投入，因為故事情節發展得有點慢。但就如作者所言，故事是愈往後愈有張力，也愈來愈吸引我。 作者分四部寫故事，既不累贅，又可不突兀地...
评分聂华苓的桑青与桃红。原本讲的是一个精神分裂的故事。桑青代表了传统的中国女子道德观念。桃红，看看这个香艳的名字就知道，它和桑青是对立的。它更多地是一个女子要求自由的意愿。 桑青，带有中国传统女性的含蓄，矜持。桃红，则向往自由的状态。桑青和桃红即使不是二元对立，...
评分故事以書信、日記的形式來表達，雙線並行，雖僅寫桑青一生的四個片段，每部份卻是既獨立又連貫，真的很特別。 剛開始看的時候，我不是太投入，因為故事情節發展得有點慢。但就如作者所言，故事是愈往後愈有張力，也愈來愈吸引我。 作者分四部寫故事，既不累贅，又可不突兀地...
评分在新版后记里，聂华苓说她在表现“人”的处境，但是在全书中我只看到几个滑稽木偶，被作者直接当成自己的传声筒。作者努力想让木偶看上去活动得自然些，但是急着让观众明白剧情，结果越操弄越难看。汲汲不忘作品“海峡两岸”的待遇，讲述流放的处境，凸显对话的努力，可以...
评分《桑青与桃红》是一部命途多舛的小说，在台湾出版时，因政治问题受阻，在大陆出版时，又因色情而受到阉割。 白先勇在《世纪性的漂泊者——重读<桑青与桃红>》一文中，回溯了中国文学传统中的流亡主题，“逐臣迁客，游子戍人”，并将这一传统放入20世纪国际共产主义极左势...
用户评价
全本。但是本应是“桑青日记 美国独树镇”第四部页眉上都印成了本属第三部的“桑青日记 台北”，编辑的失误。
评分桑青死了，桃红才能生。无根的人啊，生得也不痛快！
评分大胆留白。
评分不断地流亡与被困，最终人格分裂。
评分囫囵吞枣
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