The Spirit of Terrorism, New Revised Edition pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Baudrillard sees the power of the terrorists as lying in the symbolism of this slaughter. Not merely the reality of death, but a sacrificial death that challenges the whole system. Where the past revolutionary sought to conduct a struggle of real forces in the context of ideology and politics, the new terrorist mounts a powerful symbolic challenge, which, when combined with high-tech resources, constitutes an unprecedented assault on an over-sophisticated, vulnerable West. This new edition is updated with the recent essays 'Hypothesis on Terrorism' and 'Violence of the Global'.
作者简介
尚．布希亞（Jean Baudrillard）
今日法國最重要也最具爭議性的思想大師。1929年生於理姆斯（Reims），1966年至1987年任教巴黎第十大學 （巴黎南特大學） 教社會學。他主要討論符碼、擬像及擬像物、消費社會等議題。著有《象徵交換與死亡》、《沉默大眾》、《物體系》、《消費社會》、《符號的政治經濟學批判》、《酷回憶》、《擬仿物與擬像》等書。
目录信息
读后感
我们每一个人都是“9.11事件”的同谋者，或者说，作为默默幻想这一场景的大多数，我们有意识或无意识地参与了这场对主人话语的象征性颠覆。 在鲍德里亚眼中，陷于前9.11社会的（直到今天）我们对于一潭死水的世界秩序和道德话语的不满与厌恶已经酝酿发酵许久。我们的忍耐达到了...
评分我们每一个人都是“9.11事件”的同谋者，或者说，作为默默幻想这一场景的大多数，我们有意识或无意识地参与了这场对主人话语的象征性颠覆。 在鲍德里亚眼中，陷于前9.11社会的（直到今天）我们对于一潭死水的世界秩序和道德话语的不满与厌恶已经酝酿发酵许久。我们的忍耐达到了...
评分波德里亚在《恐怖主义的幽灵》（或译“恐怖主义的精神”、“恐怖精神的鬼魂”）中把以9/11作为导火线登上历史舞台的伊斯兰恐怖主义视为“一场世界战争——不是第三次世界战争，而是第四次并且是唯一一次真正的全球战争。”十二年之后，从哈德逊河上空转战查尔斯河畔，这场世界...
评分我们每一个人都是“9.11事件”的同谋者，或者说，作为默默幻想这一场景的大多数，我们有意识或无意识地参与了这场对主人话语的象征性颠覆。 在鲍德里亚眼中，陷于前9.11社会的（直到今天）我们对于一潭死水的世界秩序和道德话语的不满与厌恶已经酝酿发酵许久。我们的忍耐达到了...
评分波德里亚在《恐怖主义的幽灵》（或译“恐怖主义的精神”、“恐怖精神的鬼魂”）中把以9/11作为导火线登上历史舞台的伊斯兰恐怖主义视为“一场世界战争——不是第三次世界战争，而是第四次并且是唯一一次真正的全球战争。”十二年之后，从哈德逊河上空转战查尔斯河畔，这场世界...
用户评价
《恐怖主义的精神：新修订版》这本书，对我来说，是一次彻底的思维颠覆。我一直以为恐怖主义就是一群丧心病狂的坏人，但这本书却让我看到，在他们极端行为的背后，可能隐藏着更加复杂、更加令人不安的“精神”驱动力。作者并没有简单地将恐怖分子视为非人，而是试图去理解他们是如何一步步走向极端的，他们的思想是如何被塑造和扭曲的。我非常欣赏书中对于“牺牲”与“救赎”在恐怖主义意识形态中作用的分析。许多恐怖分子将自己的死亡视为一种“牺牲”，认为通过这种牺牲，他们能够获得“救赎”，并且为他们的群体带来“胜利”。这种将死亡宗教化、英雄化的叙事，是极其危险的，它能够让个体克服对死亡的恐惧，并且更加坚定地执行任务。这种逻辑的扭曲，让我感到不寒而栗。同时，书中对于“模仿效应”在恐怖主义传播中的作用的探讨，也让我印象深刻。当一起恐怖袭击发生后，如果媒体的报道方式不当，或者社会舆论的解读方式存在偏差，就可能无意中为其他潜在的模仿者提供“灵感”和“动力”。这种“负面榜样”的形成，需要我们审慎地反思。这本书的行文风格也很有特点，它并非是那种枯燥的学术论文，而是充满了人文关怀和深刻洞察，作者似乎总能在看似普通的叙述中，挖掘出触及灵魂的真理。
评分《恐怖主义的精神：新修订版》这本书，对我来说，是一次彻底的思维洗礼。我原本以为自己对恐怖主义已经有了相当的认识，但这本书却以一种前所未有的深度和广度，将我带入了一个全新的认知领域。作者并没有将重点放在恐怖袭击的具体细节上，而是将目光聚焦在“精神”层面，也就是那些潜藏在暴力行为背后的心理动因、意识形态以及社会文化根源。我尤其对书中关于“意义的真空”与“极端主义的吸引力”的分析感到深刻。作者指出，在现代社会，许多个体可能因为感到生活的空虚、迷茫，而渴望找到一种能够填补他们“意义的真空”的解释体系。极端主义恰恰能够提供一种看似完整、看似能够解释一切的世界观，并且承诺给予个体一种“宏大的使命感”和“崇高的归属感”，从而轻易地吸引那些感到迷失的人。这种论述让我开始反思，我们是否在努力为人们提供足够的精神支撑和意义感，以防止他们滑向极端。书中对于“复仇的叙事”在恐怖主义形成中的作用的探讨，也让我印象深刻。当一个群体长期遭受压迫或不公时，他们就容易滋生一种强烈的“复仇”心态，而复仇的叙事则能够将这种情绪转化为攻击性的能量，并将其导向一个明确的“敌人”。这种对过去的“负债”的执着，一旦与对未来的“理想”相结合，就可能催生出毁灭性的行动。这本书的语言风格也十分独特，它既有学术的严谨性，又不失哲学思考的深度，仿佛作者在用一种沉静而有力的声音，引导读者去探索人性的复杂与幽暗。
评分读完《恐怖主义的精神：新修订版》，我感觉自己仿佛走入了一个充满迷雾的丛林，但幸好，作者的笔触为我点亮了前行的道路，尽管道路依旧崎岖。我原本对恐怖主义的理解，仅仅停留在新闻报道中的血腥画面和政治口号，认为它们是纯粹的邪恶，是无法理解的。但这本书，却将我带入了一个更加广阔和深刻的思考维度。它所关注的，并非是具体的袭击事件，而是驱动这些事件发生的“精神”动力。我尤其被书中关于“被剥夺感”与“仇恨意识形态”的关联性论述所吸引。作者指出，当一个群体长期感到被边缘化、被剥夺了应有的权利和尊严时，他们就容易滋生一种强烈的“被剥夺感”，而仇恨意识形态则能够将这种感觉引导向一个具体的“敌人”，并将其转化为攻击性的能量。这种分析让我开始反思，在我们的社会中，是否还存在着类似的“被剥夺感”，以及我们是否能够有效化解这种情绪，避免它被极端势力利用。书中对于“象征性抵抗”的探讨也让我耳目一新。恐怖主义活动，往往带有强烈的象征意义，它们试图通过某种行为来表达一种政治立场，或者挑战现有的权力结构。这种“象征性”的维度，是我之前忽略的，它让我意识到，对恐怖主义的理解，需要超越简单的暴力分析，去解读其背后所传递的信号。这本书的语言风格也极具感染力，它充满了哲学思辨的深度，但又不失人文关怀的温度，仿佛作者在用一种沉静而有力的方式，引导读者去探索人性的幽暗之处。
评分《恐怖主义的精神：新修订版》这本书，与其说是一本关于恐怖主义的书，不如说是一次深入人类心智的探险。我原本带着一种猎奇和求知的心理去翻阅它，希望能够获得一些关于恐怖分子行为模式的“诀窍”或“真相”，但它所给予我的，却是远比这些要深刻和复杂得多的东西。作者并没有直接告诉你恐怖分子是如何计划炸弹、如何煽动仇恨的，而是将焦点放在了“精神”层面，也就是驱动这些行为的内在逻辑和心理机制。我印象最深刻的是，作者探讨了“意义的匮乏”与“激进主义”之间的联系。在现代社会，许多个体可能感到迷失，找不到自己存在的价值和意义，这种空虚感让他们更容易受到极端思想的诱惑。当有人向他们提供一套完整的世界观，一套能够解释一切的“真相”，并且承诺给予他们崇高的使命和归属感时，他们就可能被轻易地“招募”。这种论述让我开始反思，我们是否在努力为年轻人提供足够的意义感和归属感，还是在无意中加剧了他们的迷茫和疏离。书中对于“象征性暴力”的分析也让我大开眼界。恐怖袭击往往不仅仅是为了造成物理上的破坏，更是为了制造恐惧，动摇社会的根基，以及通过一系列精心设计的行动来传递某种信息。这种“象征性”的维度，是我之前完全没有意识到的。它让我想起，我们对恐怖主义的反应，也常常被卷入一种象征性的对抗中，而忽略了对根本问题的解决。这本书的结构设计也很有趣，它不是线性的叙事，而是通过一系列的理论探讨和案例分析，层层递进地揭示恐怖主义精神的复杂性。每一次阅读，似乎都能发现新的层面和新的思考角度，感觉就像是在解构一个巨大的谜团。
评分《恐怖主义的精神：新修订版》这本书，给我带来的冲击是巨大的，它让我重新审视了“恐怖主义”这个词汇背后的真正含义。我之前可能将它简单地视为一种犯罪行为，但这本书却将我们引向了更深层次的“精神”探索。作者并没有提供一个简单的答案，而是通过一系列复杂的分析，揭示了恐怖主义背后那错综复杂的心理、社会和意识形态的交织。我尤其对书中关于“虚幻的乌托邦”与“激进主义”的连接的解读印象深刻。许多恐怖分子怀揣着一个宏大而虚幻的“乌托邦”理想，他们认为只有通过极端的手段，才能实现这个理想。这种对完美社会的狂热追求，一旦与对现实的极度不满相结合，就可能催生出毁灭性的力量。这种逻辑让我感到恐惧，因为这种对“完美”的追求，在任何社会都可能找到其扭曲的根源。同时，书中对于“被压迫者的叙事”在恐怖主义形成中的作用的探讨，也让我深思。当一个群体长期处于被压迫的地位，他们的声音得不到倾听，他们的诉求被忽视，他们就可能通过极端的方式来表达自己的愤怒和绝望。这种“被压迫者的叙事”，一旦被极端意识形态所利用，就可能成为恐怖主义的温床。这本书的结构安排也颇具匠心，它并非是按部就班的线性叙事，而是通过一系列的理论阐释和案例剖析，层层深入地揭示了恐怖主义精神的复杂性。每一次阅读，都会有新的发现和新的思考，感觉就像是在进行一场与自我的深度对话。
评分这本《恐怖主义的精神：新修订版》彻底颠覆了我之前对恐怖主义的认知。一直以来，我对恐怖主义的理解都停留在新闻报道中的零星碎片，认为它们只是一群极端分子为了某种政治目的而采取的暴力行为。然而，这本书却将视角拉得更远，深入到“精神”层面，探讨了究竟是什么样的心理、社会、甚至哲学根源催生了这种令人发指的现象。作者并非简单地罗列恐怖袭击的案例，而是试图解剖恐怖主义者内心深处的驱动力，分析其世界观、价值观的形成过程，以及他们如何将个人挫败感、社会不公感、宗教狂热等因素扭曲地整合，最终导向极端行动。这种分析方式让我感到非常震撼，也充满启发。我开始反思，我们是否过于简化了对恐怖主义的理解，是否将他们简单地标签化为“魔鬼”，而忽略了背后可能存在的复杂人性挣扎和扭曲。这本书让我认识到，理解恐怖主义，需要我们超越表面的暴力行为，去探寻其深层的精神土壤。其中关于“受害者情结”如何被放大并转化为攻击性的论述，尤其引人深思。作者通过大量的案例和理论分析，揭示了那些被边缘化、被剥夺感强烈的群体，如何在特定的意识形态和叙事框架下，将自己的痛苦转化为对“他者”的仇恨，进而寻求通过极端的手段来“纠正”他们认为的世界秩序。这是一种令人不安的洞察，它迫使我们去审视自身社会是否存在类似的土壤，以及我们自身是否在不经意间助长了这种精神的滋生。总而言之，这本书让我对恐怖主义的理解从“是什么”上升到了“为什么”，其深度和广度都远超我的预期，是一部值得反复研读的深刻著作。
评分《恐怖主义的精神：新修订版》这本书，对我来说，是一次真正意义上的“启蒙”。我原本对恐怖主义的理解，仅仅停留在媒体报道的碎片化信息，认为它们只是一群为了政治目的而采取暴力手段的极端分子。然而，这本书却以一种极其深刻的视角，将我带入了恐怖主义的“精神”世界。作者并没有提供一个简单的“解决方案”，而是深入剖析了那些驱使人们走向极端的内在逻辑和心理机制。我尤其被书中关于“牺牲的诱惑”与“虚假的永恒”的论述所震撼。许多恐怖分子将自己的死亡视为一种“牺牲”，认为通过这种牺牲，他们能够获得“永恒的生命”或者“不朽的荣誉”。这种将死亡进行神圣化和浪漫化的叙事，是极其危险的，它能够轻易地麻痹个体的理智，让他们甘愿付出一切。这种逻辑的扭曲，让我感到一种深刻的恐惧。同时，书中对于“集体身份的构建”与“个体疏离感”的联系的探讨，也让我产生了强烈的共鸣。在现代社会，许多个体因为感到个体价值的渺小和社会的疏离，而渴望找到一个能够赋予他们“意义”和“归属感”的集体。一旦这个集体与极端的意识形态相结合，就可能成为滋生恐怖主义的温床。这本书的叙述风格也极具特色，它并非是枯燥的理论堆砌，而是充满了人文关怀和深刻洞察，作者似乎总能在看似普通的叙述中，挖掘出触及灵魂的真理，让我不断地反思自身，反思社会。
评分对于《恐怖主义的精神：新修订版》这本书，我只能用“震撼”二字来形容我的感受。我原以为自己已经对恐怖主义有了一定的了解，但这本书却以一种前所未有的视角，将我带入了一个更深层次的认知领域。作者并没有停留在对恐怖分子进行道德谴责或者简单地列举他们的罪行，而是深入探究了“精神”层面，也就是那些潜藏在暴力行为背后的心理动因、意识形态以及社会文化根源。我尤其对书中关于“启示性”叙事在恐怖主义形成中的作用的分析感到惊叹。作者指出，许多恐怖分子相信自己是某种“天命”的执行者，他们认为自己是肩负着改变世界、实现某种“神圣使命”的“选民”。这种“启示性”的自我认知，使得他们能够将一切非人道的行为合理化，并且坚定不移地朝着目标前进，即使付出生命的代价。这种将个人意志凌驾于普世价值之上的狂热，让我感到一种深刻的恐惧。同时，书中对于“身份危机”与“激进主义”的联系也让我产生了强烈的共鸣。在现代社会，许多个体因为各种原因感到身份模糊、缺乏认同感，而激进组织恰恰能够提供一种强烈的集体身份，让个体感到自己是“重要”的，是“有价值”的，是“被需要”的。这种身份的注入，一旦与排他性的意识形态相结合，就可能转化为极端的行动。这本书的叙述风格也十分独特，它既有学术的严谨性，又不失哲学思考的深度，语言时而犀利，时而深沉，仿佛是在与读者进行一场关于人性最深处奥秘的对话。
评分读完《恐怖主义的精神：新修订版》，我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼，同时也带着一种沉重的迷茫。这本书的内容远比我想象的要更加深刻和令人不安。我原本以为它会是一本关于恐怖袭击策略、组织结构或者历史事件的学术专著，但它却将目光聚焦在“精神”二字上，试图剥开恐怖主义那层血腥的外壳，去探究潜藏在其中的灵魂的扭曲与疯狂。作者在书中对于“符号”、“仪式”以及“献身精神”的解读，让我对恐怖主义活动有了全新的认识。我之前将恐怖袭击视为纯粹的破坏行为，但书中却揭示了这些行为背后所蕴含的复杂象征意义。每一次爆炸，每一次劫持，都不仅仅是为了造成人员伤亡，更是一种极端的“宣告”，一种试图在世界舞台上留下深刻印记的扭曲表达。作者分析了恐怖分子如何通过这些行为来构建一种“敌人”与“我者”的对立，并通过牺牲自身来获得一种虚假的“神圣性”和“永恒性”。这种论述让我感到毛骨悚然，同时也让我开始思考，我们所处的社会环境，是否在无意中为这种“献身精神”的扭曲提供了温床。书中对于“集体身份认同”在恐怖主义形成过程中的作用的分析，更是让我醍醐灌顶。当个体感到自身价值渺小、前途渺茫时，如果能够融入一个具有强大凝聚力、能够赋予个体“宏大叙事”和“使命感”的集体，就可能走向极端。这种力量，一旦与仇恨和对现实的不满相结合，就可能释放出毁灭性的能量。我开始审视自己身边是否存在类似的群体，以及我们如何才能有效打破这种循环。这本书的语言风格也极具特色，它并非是冰冷的技术性分析，而是充满了一种悲悯又带着批判的色彩，仿佛作者在用一种近似哲学的方式，来审视人类内心最黑暗的角落。
评分《恐怖主义的精神：新修订版》这本书，对我来说，是一次意义深远的认知之旅。它颠覆了我之前对恐怖主义的片面理解，让我看到了其背后更加深刻、更加令人不安的“精神”维度。作者并没有简单地将恐怖分子定性为“恶魔”，而是试图去理解他们是如何被塑造、如何形成他们的极端世界观的。我非常赞赏书中对于“边缘化”与“激进思想传播”之间关系的分析。作者指出，当个体感到被社会边缘化，感到被剥夺了尊严和归属感时，他们就更容易受到激进思想的吸引。激进组织往往能够提供一种强烈的集体认同感，让个体感到自己不再孤单，并且拥有了“崇高的使命”。这种身份的重塑，一旦与仇恨和对“他者”的敌视相结合，就可能导致极端的行动。这种分析让我开始思考，我们是否在努力构建一个更加包容、更加具有归属感的社会，以防止个体滑向极端。书中对于“符号象征”在恐怖主义活动中的作用的探讨，也让我大开眼界。恐怖袭击往往不仅仅是为了制造混乱和恐惧，更是一种象征性的表达，一种试图通过极端行为来传递某种信息，挑战某种权威，或者实现某种政治目标。这种“象征性”的维度，是我之前完全没有意识到的。它让我意识到，理解恐怖主义，需要我们去解读其行为背后的深层含义。这本书的行文风格也十分独特，它既有学术的严谨性，又不失哲学思辨的深度，语言时而犀利，时而沉郁，仿佛是在与读者进行一场关于人性和社会最深层奥秘的探索。
评分这是一本读起来非常顺畅的小书，非常薄。鲍德里亚认为反恐战争是第四次世界大战，也是第一次真正意义上的全球性的战争。鲍德里亚否认9/11是文明的冲突，因为它超越了国界和宗教，根源就是全球性。如果伊斯兰教获胜，还是会有恐怖主义，这时袭击的就是清真寺了。恐怖主义的精神是死亡，是一种作为象征意义和献祭意义的死亡。
评分这是一本读起来非常顺畅的小书，非常薄。鲍德里亚认为反恐战争是第四次世界大战，也是第一次真正意义上的全球性的战争。鲍德里亚否认9/11是文明的冲突，因为它超越了国界和宗教，根源就是全球性。如果伊斯兰教获胜，还是会有恐怖主义，这时袭击的就是清真寺了。恐怖主义的精神是死亡，是一种作为象征意义和献祭意义的死亡。
评分这是一本读起来非常顺畅的小书，非常薄。鲍德里亚认为反恐战争是第四次世界大战，也是第一次真正意义上的全球性的战争。鲍德里亚否认9/11是文明的冲突，因为它超越了国界和宗教，根源就是全球性。如果伊斯兰教获胜，还是会有恐怖主义，这时袭击的就是清真寺了。恐怖主义的精神是死亡，是一种作为象征意义和献祭意义的死亡。
评分这是一本读起来非常顺畅的小书，非常薄。鲍德里亚认为反恐战争是第四次世界大战，也是第一次真正意义上的全球性的战争。鲍德里亚否认9/11是文明的冲突，因为它超越了国界和宗教，根源就是全球性。如果伊斯兰教获胜，还是会有恐怖主义，这时袭击的就是清真寺了。恐怖主义的精神是死亡，是一种作为象征意义和献祭意义的死亡。
评分这是一本读起来非常顺畅的小书，非常薄。鲍德里亚认为反恐战争是第四次世界大战，也是第一次真正意义上的全球性的战争。鲍德里亚否认9/11是文明的冲突，因为它超越了国界和宗教，根源就是全球性。如果伊斯兰教获胜，还是会有恐怖主义，这时袭击的就是清真寺了。恐怖主义的精神是死亡，是一种作为象征意义和献祭意义的死亡。
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