The Spirit of Terrorism, New Revised Edition 在線電子書 圖書標籤: 鮑德裏亞 文化研究 哲學 society 英文原版 社會學 波德裏亞 政治學
發表於2024-11-22
The Spirit of Terrorism, New Revised Edition 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
這是一本讀起來非常順暢的小書,非常薄。鮑德裏亞認為反恐戰爭是第四次世界大戰,也是第一次真正意義上的全球性的戰爭。鮑德裏亞否認9/11是文明的衝突,因為它超越瞭國界和宗教,根源就是全球性。如果伊斯蘭教獲勝,還是會有恐怖主義,這時襲擊的就是清真寺瞭。恐怖主義的精神是死亡,是一種作為象徵意義和獻祭意義的死亡。
評分這是一本讀起來非常順暢的小書,非常薄。鮑德裏亞認為反恐戰爭是第四次世界大戰,也是第一次真正意義上的全球性的戰爭。鮑德裏亞否認9/11是文明的衝突,因為它超越瞭國界和宗教,根源就是全球性。如果伊斯蘭教獲勝,還是會有恐怖主義,這時襲擊的就是清真寺瞭。恐怖主義的精神是死亡,是一種作為象徵意義和獻祭意義的死亡。
評分這是一本讀起來非常順暢的小書,非常薄。鮑德裏亞認為反恐戰爭是第四次世界大戰,也是第一次真正意義上的全球性的戰爭。鮑德裏亞否認9/11是文明的衝突,因為它超越瞭國界和宗教,根源就是全球性。如果伊斯蘭教獲勝,還是會有恐怖主義,這時襲擊的就是清真寺瞭。恐怖主義的精神是死亡,是一種作為象徵意義和獻祭意義的死亡。
評分這是一本讀起來非常順暢的小書,非常薄。鮑德裏亞認為反恐戰爭是第四次世界大戰,也是第一次真正意義上的全球性的戰爭。鮑德裏亞否認9/11是文明的衝突,因為它超越瞭國界和宗教,根源就是全球性。如果伊斯蘭教獲勝,還是會有恐怖主義,這時襲擊的就是清真寺瞭。恐怖主義的精神是死亡,是一種作為象徵意義和獻祭意義的死亡。
評分這是一本讀起來非常順暢的小書,非常薄。鮑德裏亞認為反恐戰爭是第四次世界大戰,也是第一次真正意義上的全球性的戰爭。鮑德裏亞否認9/11是文明的衝突,因為它超越瞭國界和宗教,根源就是全球性。如果伊斯蘭教獲勝,還是會有恐怖主義,這時襲擊的就是清真寺瞭。恐怖主義的精神是死亡,是一種作為象徵意義和獻祭意義的死亡。
尚.布希亞(Jean Baudrillard)
今日法國最重要也最具爭議性的思想大師。1929年生於理姆斯(Reims),1966年至1987年任教巴黎第十大學 (巴黎南特大學) 教社會學。他主要討論符碼、擬像及擬像物、消費社會等議題。著有《象徵交換與死亡》、《沉默大眾》、《物體係》、《消費社會》、《符號的政治經濟學批判》、《酷迴憶》、《擬仿物與擬像》等書。
Baudrillard sees the power of the terrorists as lying in the symbolism of this slaughter. Not merely the reality of death, but a sacrificial death that challenges the whole system. Where the past revolutionary sought to conduct a struggle of real forces in the context of ideology and politics, the new terrorist mounts a powerful symbolic challenge, which, when combined with high-tech resources, constitutes an unprecedented assault on an over-sophisticated, vulnerable West. This new edition is updated with the recent essays 'Hypothesis on Terrorism' and 'Violence of the Global'.
波德里亚在《恐怖主义的幽灵》(或译“恐怖主义的精神”、“恐怖精神的鬼魂”)中把以9/11作为导火线登上历史舞台的伊斯兰恐怖主义视为“一场世界战争——不是第三次世界战争,而是第四次并且是唯一一次真正的全球战争。”十二年之后,从哈德逊河上空转战查尔斯河畔,这场世界...
評分波德里亚在《恐怖主义的幽灵》(或译“恐怖主义的精神”、“恐怖精神的鬼魂”)中把以9/11作为导火线登上历史舞台的伊斯兰恐怖主义视为“一场世界战争——不是第三次世界战争,而是第四次并且是唯一一次真正的全球战争。”十二年之后,从哈德逊河上空转战查尔斯河畔,这场世界...
評分我们每一个人都是“9.11事件”的同谋者,或者说,作为默默幻想这一场景的大多数,我们有意识或无意识地参与了这场对主人话语的象征性颠覆。 在鲍德里亚眼中,陷于前9.11社会的(直到今天)我们对于一潭死水的世界秩序和道德话语的不满与厌恶已经酝酿发酵许久。我们的忍耐达到了...
評分我们每一个人都是“9.11事件”的同谋者,或者说,作为默默幻想这一场景的大多数,我们有意识或无意识地参与了这场对主人话语的象征性颠覆。 在鲍德里亚眼中,陷于前9.11社会的(直到今天)我们对于一潭死水的世界秩序和道德话语的不满与厌恶已经酝酿发酵许久。我们的忍耐达到了...
評分我们每一个人都是“9.11事件”的同谋者,或者说,作为默默幻想这一场景的大多数,我们有意识或无意识地参与了这场对主人话语的象征性颠覆。 在鲍德里亚眼中,陷于前9.11社会的(直到今天)我们对于一潭死水的世界秩序和道德话语的不满与厌恶已经酝酿发酵许久。我们的忍耐达到了...
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