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主要集中在亚洲和中东国家穆斯林女性问题上。大概的点就是不同穆斯林国家的性别环境有着很大的不同，而且会与当地传统相结合；一些严格的性别歧视政策（主要是中东）是近几十年来才形成的，而在这之前其实对待女性和lgbt相对于现在要宽松地多，包括头巾问题；一些穆斯林占少数的国家（比如以色列和印度）为了维护少数民族稳定对穆斯林群体的一些性别歧视行为睁一只眼闭一只眼，因此改革举步维艰；穆斯林国家的女性和性少数对各类政策有着各种各样的反抗（包括存在道德警察的伊朗），除了一般形式的社运和抵抗外还有一些女性团体重新解读古兰经教义和历史事实（虽然对历史有所美化），现实并不像西方国家想象的那样只有西方才在为性别权利斗争。论文质量并不高，两星半吧，当资料看看。

主要集中在亚洲和中东国家穆斯林女性问题上。大概的点就是不同穆斯林国家的性别环境有着很大的不同，而且会与当地传统相结合；一些严格的性别歧视政策（主要是中东）是近几十年来才形成的，而在这之前其实对待女性和lgbt相对于现在要宽松地多，包括头巾问题；一些穆斯林占少数的国家（比如以色列和印度）为了维护少数民族稳定对穆斯林群体的一些性别歧视行为睁一只眼闭一只眼，因此改革举步维艰；穆斯林国家的女性和性少数对各类政策有着各种各样的反抗（包括存在道德警察的伊朗），除了一般形式的社运和抵抗外还有一些女性团体重新解读古兰经教义和历史事实（虽然对历史有所美化），现实并不像西方国家想象的那样只有西方才在为性别权利斗争。论文质量并不高，两星半吧，当资料看看。

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