三寸金莲 在线电子书 图书标签: 冯骥才  小说  三寸金莲  女性  文学  中国文学  中国  中国近现代文学   

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古代这些人审美观念太变态了！

好奇吧。昨夜看鲁迅先生的朝花夕拾里面有一篇，写某友在日本被翻出一只弯足弓的绣花鞋。先生心里骂道，这鸟男人。。哈哈哈。还有先生被日本老师缠着问关于小脚的问题。哈哈哈。 读完。可谓看其文裹脚时可谓惊心动魄。看爱莲人观脚可赞可叹可唾弃。果然是行文诡谲，峰回路转。缠缠放放缠放。应了小说一句话，开头和结尾往往不是一出戏。

看罢此文，我想没人不感叹：女人，苦啊… 香莲始终是清醒的，放足潮流不可逆。所以在莲心出生的时候她就说了，不愿你再受这裹足之苦。她知道裹足是病态的，不对的，可她身在其中早已无力反抗，我突然想起《飘》里的艾希礼，失去了赖以生存的环境，那就是她的末日，因而她维护。而自己的女儿，却是怎么也不能再受这份罪了，因而她反抗，这世道，死不得，为了孩子，她必须掌控这个家，所以她用自己的小脚争得了一切，争得了孩子大脚得自由，看着那自由自在的女孩，她终于知道自己的使命已经完成，这个世道既不需要小脚，她的姑娘已然独立，因而她就做了在十多年前就想做的事情，可以预见，随着保莲女士的逝去，三寸金莲便也自然的没落，莲心一代自由的独立的女性也站立起来。所以文中说，真真假假，谁说的清楚？ 香莲是绝顶聪明人，安慰的是，莲心亦是。

0.0 赛脚的几段都异常精彩

爸爸也不知道何时买的书了，我怀着猎奇心理开始读，但被故事和人物震惊。

我是女生 只论起外在 即脚的小、俏、娇。金莲和小脚在鞋的包裹中很美。 对于中国古代某些男性更美。 性欲 。 可能很多人不说。 正如冯老和书中那老头说：这习俗可以追溯到哪呢？ 李清照的宋 还是唐诗的唐 或是更早？ 你就知道先秦不缠吗 或是现在？ 小脚是封建...

偏爱民俗文学，乡村文学，或是古典文学。高中时候，喜欢散文，买了一堆散文书，后来发现越读越没意思。有的散文写的极好，但是散文一般是作者有感而发，时空很重要，也就是此情此景，我想吟诗一首的感觉。我们在看时，时空都发生了变化，也就少了一份美。 中国有很多灿烂的文化...  

戈香莲这个传奇的小脚女人究竟有没有原型？ 尽管图文本上有一幅黑白的照片注着美国国会图书馆所藏的戈香莲照，但作者并没有指明原型为谁，网络上多数人也觉得文艺创作无需刨根问底。 无论原型研究也好，还是作者文艺创作也罢，我是宁愿相信，在漫长的历史长河中，有那么一群...  

三寸金莲 是喜是恶 各有各的想法 这脚 该缠该放 各有各的争论 为何缠？自古以来 女为悦己者容 男人喜欢 女人就打扮 若说这裹脚是从南唐后主李煜那开始的 那这话就该说是女为己悦者悦己而容 或只是争宠 那裹脚还真是虔诚的延续了它的起源 那到底是为了男人 还是为了自己？古时...  

嘛是三寸金莲？ 真被冯骥才这篇小说的津味语言逗乐了！故事情节倒是一般，大体就是佟家大奶奶更几个妯娌斗脚又勾心，然后家道中落，汉子死绝，母女离散然后又在对立的场合际遇，最后大奶奶弋香莲在败阵天足会后死去的催泪尾声收场。 书中的特色，倒是把这群须眉浊物的莲学怪癖...