乌纳穆诺,Miguel de Unamuno (1864~1936) ,西班牙作家、哲学家。生于毕尔巴鄂,卒于萨拉曼卡。是“九八年一代”的代表作家,20世纪西班牙文学重要人物之一。曾在马德里中央大学修习文学、哲学,1891年任萨拉曼卡大学希腊语和文学教授,1891年任校长。1924年因反对普里莫·德·里维拉的独裁统治被放逐,后侨居法国。1930年西班牙独裁政府垮台后才回国。曾任立宪议会议员、全国教育理事会主席。
由于对当时西班牙现实极度不满,曾主张“欧化”,否定西班牙的一切;后又主张探索西班牙的灵魂,肯定西班牙的一切,思想中充满矛盾,无论国王、独裁者或共和国,无论法西斯主义或马克思主义,都加以抨击。他有一篇杂文,题为《既反对这个,也反对那个》(1924),是他的自我写照。他的作品较多,所写的随笔和散文尤为人所称道。代表作有《堂吉诃德和桑丘的生活》(1905)、《对生活的悲戚感情》(1913),前者认为《堂吉诃德》写了“人的灵魂”,批评塞万提斯不应对堂吉诃德加以嘲笑;后者指出生活的悲戚感情来自良心和理性之间的永恒的矛盾。历史小说《战争中的和平》(1897)描写西班牙王位战争期间毕尔巴鄂城被围的情景。雾(1914)是后期小说中最佳之作,写主人公因恋爱受到挫折而自尽,流露了作者内心的痛苦。
拉丁喜剧作家特伦西奥曾经这样说过:“作为人,我把我视为陌生的我。”我则宁愿这样说:“作为人,我不把我视为陌生的我。”因为,不管是拉丁文形容词humanus(人类的、人性的), 还是它的抽象名词humanistas(人文、人性),同样令我疑惑不解。我们西班牙语...
评分乌纳穆诺认为生命的悲剧意识来自对不朽的渴望。生命与理性、精神与实体的矛盾是生命悲剧的根源。其后又说‘凡是理性的事物都是反生命的,这就是生命之悲剧意识的基础。’ 首先,生命与理性:无论从哪一个角度观察这件事物,结果都有理性站在个体不朽的渴望对面,说着不顺...
评分封面似乎是弗里达的《小鹿》,刚好前几天看见电影《弗里达》的条目。在没有深刻的宗教知识、哲学知识、历史知识和西班牙语言知识的支撑下读完本书,根本无法十分深刻地进行鉴赏评判,我只是根据我的笔记稍微写下自己的想法。(感谢豆瓣读书对我拖延的包容) 1)对本书制作质量...
评分这本书的阅读是有门槛的,我是因为封面的弗里达跟鹿对书生起的兴趣,结果拿到手翻了几页几近懵逼。作者作为不到11岁就通读了康德和黑格尔的天才儿童,22岁就获得哲学博士学位的有为少年,终身致力于哲学文化写作跟教育事业的写作者,从未停止过为为个人民族和国家抗争的革命者...
评分(刊于《长江日报》2019年8月20日) 文/俞耕耘 “谈到哲学,首先我们必须说明,哲学更贴近于诗歌,而与科学则同床异梦”。它出自乌纳穆诺,一位西班牙哲学家、作家和诗人。很多人也许会迟疑,因为,西班牙这种热情似火的民族性格,并不适宜哲学沉思,貌似只盛产诗人。其实,乌...
读完此书,我感到一种智识上的疲惫,但随之而来的是一种前所未有的清晰感。作者对“时间”这一主题的处理,尤其令人印象深刻。他没有将时间视为一个客观的标尺,而是将其描绘成一种主观的、可塑的、甚至是具有欺骗性的结构。书中那些对记忆的反复审视,揭示了我们如何通过“回忆”来不断重写“过去”,从而合理化我们当下的存在。这种对主体性构建过程的解构,非常锐利。我特别喜欢其中一段关于“遗忘的力量”的论述,它探讨了恰到好处的遗忘,或许才是维持心智平衡的必要机制。总的来说,这本书像一把精密的解剖刀,剖开了我们习以为常的“现实感”,暴露了其下脆弱的支架结构。
评分最近读到一本关于存在的哲学探讨,这本书的笔触细腻,将个体在宇宙中的渺小与宏大进行了奇妙的对照。作者似乎并不急于给出确定的答案,而是更倾向于引导读者进行一场深入的自我对话。那种对时间流逝的无力感和对意义追寻的执着,被描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏其中关于“偶然性”与“必然性”之间微妙平衡的论述,它让人反思我们生命中那些看似随意的选择,究竟是命运的安排,还是自我意志的体现。全书的基调虽然略显沉郁,但其深邃的洞察力却给予人一种清醒的震撼,仿佛剥开了日常生活的表层迷雾,直面生命内核的复杂性。阅读过程中,我时常需要停下来,在书页的空白处写下自己的思考,因为它触及了一些我过去一直试图回避但又无法释怀的核心困惑。这种体验是难得的,它不是提供慰藉,而是提供一种直面现实的勇气。
评分这本书简直是一场对“意义”的围猎。作者似乎将生命视为一个巨大的、不断自我否定的过程。他没有给出一个关于“目标”的指引,反而对所有既定的目标都进行了层层剥离式的质疑。我印象最深的是他对“希望”这一概念的批判性分析,他认为许多被尊为美德的品质,其根源可能仅仅是出于对虚无的恐惧。这种颠覆性的视角,让人不得不重新审视自己生活中的核心驱动力。文字的节奏感非常强,仿佛能听到作者在字里行间焦虑而又坚定的呼吸声。它要求读者不仅要理解内容,更要感受其背后的情绪张力。读完后,我感觉自己被彻底“清空”了,为接收新的、更真实的感知留出了空间。
评分这本书的文笔与其说是叙述,不如说是某种意识的流动。它像一条蜿蜒的河流,时而湍急,时而平静,但始终带着一股不可阻挡的内驱力。我发现自己很难用传统意义上的“情节”来概括它讲了什么,因为它更像是一种心境的记录,一种对人类经验碎片化的拼贴与重构。书中对语言本身的局限性进行了大量的反思,比如某些最深层的感受是否注定无法被精确的词汇所捕获?这种对表达边界的探索,使得阅读过程充满了智力上的挑战与愉悦。结构上,它似乎采用了非线性叙事,不同时间维度的片段相互交织,要求读者必须全神贯注,才能把握住作者精心编织的内在逻辑线索。它不是一本可以轻松消遣的书,更像是需要你投入全部心神去解码的一份私人密码本。
评分这本书的独特之处在于其极度的克制与内敛,它用最朴素的词汇,构建了一个极其宏大且密不透风的哲学迷宫。它的力量不在于声嘶力竭地呐喊,而在于那种浸润骨髓的低语。我欣赏作者在处理个体痛苦时所展现出的冷静与客观,他似乎站在一个更高的维度,观察人类如何在既定的规则下反复上演着相似的挣扎。书中对“道德困境”的探讨,没有提供任何廉价的道德制高点,而是将读者置于一个充满灰色地带的境地,迫使我们直面选择的重量。阅读此书,如同进行一场漫长而艰苦的攀登,每上升一步,视野都更加开阔,但脚下的风也更加凛冽。这是一种令人敬畏的阅读体验。
评分存在主义小本本。哭的确解决不了问题,但哭可以缓解悲伤的情绪。“永恒”并非时间的无限,而是生命极大的满足和充盈。
评分小时候读过
评分“这种意识将引导你去怜悯(就是爱)存在于外观世界里的伙伴和兄弟,他们也都是从空无飘向空无的一群不快乐的影子。”“爱,除了引导我们走向爱自身以及来自于不确定的希望的悲剧性慰解而外,它并不能引导我们走向其他任何的幸福。一旦爱转成为喜悦而且感到满足,它便不再有所渴慕,而且也不再是爱。...跌进习惯的束缚当中个,就开始枯死。”从来读不来哲学,我的思维从来是并发且混乱的。
评分存在主义小本本。哭的确解决不了问题,但哭可以缓解悲伤的情绪。“永恒”并非时间的无限,而是生命极大的满足和充盈。
评分翻译得十分糟糕……错别字也很多……不能对原著的意义进行有效的揣度。过老的译本和不受重视或尚未大规模引介的境遇,让我替乌纳穆诺惋惜。窥见一些存在主义的思想,也不知是否得当。
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