生命的悲劇意識 在線電子書 圖書標籤: 哲學 烏納穆諾 生命的悲劇意識 西方哲學 美學 文藝理論 近現代哲學與社會思潮 自我管理
發表於2024-12-25
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“這種意識將引導你去憐憫(就是愛)存在於外觀世界裏的夥伴和兄弟,他們也都是從空無飄嚮空無的一群不快樂的影子。”“愛,除瞭引導我們走嚮愛自身以及來自於不確定的希望的悲劇性慰解而外,它並不能引導我們走嚮其他任何的幸福。一旦愛轉成為喜悅而且感到滿足,它便不再有所渴慕,而且也不再是愛。...跌進習慣的束縛當中個,就開始枯死。”從來讀不來哲學,我的思維從來是並發且混亂的。
評分沒感覺多深刻,看在堂吉訶德的麵子上評分
評分很棒的一本存在主義小冊子~
評分沒感覺多深刻,看在堂吉訶德的麵子上評分
評分反正還是沒怎麼懂。。。
烏納穆諾,Miguel de Unamuno (1864~1936) ,西班牙作傢、哲學傢。生於畢爾巴鄂,卒於薩拉曼卡。是“九八年一代”的代錶作傢,20世紀西班牙文學重要人物之一。曾在馬德裏中央大學修習文學、哲學,1891年任薩拉曼卡大學希臘語和文學教授,1891年任校長。1924年因反對普裏莫·德·裏維拉的獨裁統治被放逐,後僑居法國。1930年西班牙獨裁政府垮颱後纔迴國。曾任立憲議會議員、全國教育理事會主席。
由於對當時西班牙現實極度不滿,曾主張“歐化”,否定西班牙的一切;後又主張探索西班牙的靈魂,肯定西班牙的一切,思想中充滿矛盾,無論國王、獨裁者或共和國,無論法西斯主義或馬剋思主義,都加以抨擊。他有一篇雜文,題為《既反對這個,也反對那個》(1924),是他的自我寫照。他的作品較多,所寫的隨筆和散文尤為人所稱道。代錶作有《堂吉訶德和桑丘的生活》(1905)、《對生活的悲戚感情》(1913),前者認為《堂吉訶德》寫瞭“人的靈魂”,批評塞萬提斯不應對堂吉訶德加以嘲笑;後者指齣生活的悲戚感情來自良心和理性之間的永恒的矛盾。曆史小說《戰爭中的和平》(1897)描寫西班牙王位戰爭期間畢爾巴鄂城被圍的情景。霧(1914)是後期小說中最佳之作,寫主人公因戀愛受到挫摺而自盡,流露瞭作者內心的痛苦。
一 用理性寻找到了信仰的荒谬性的人们,并没有资格嘲笑那些信仰的人。 你只是在用理性的视角看世界,于是你就会竭力的东张西望,搜集各种资料然后解析归纳,你认为你站在最高点,俯瞰所有一切。 你试图找到完全客观的立场,但没有立场也是一种立场。 你总要对世界采取一种态度...
評分 評分自己报名的“豆瓣鉴书团”,含着泪也要读完。这本《生命的悲剧意识》真的很难读…… 首先,乌纳穆诺的思想颠覆了惯常认知。我们总把中世纪欧洲称为黑暗的中世纪,在长达千年的教会统治下,一切都是死气沉沉的。而资本主义、文艺复兴、启蒙运动、宗教改革的出现,通常被视作文明...
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