趙廣超,生於香港,早年肄業於法國貝桑鬆藝術學院及巴黎第一大學。20世紀90年代迴港,從事藝術及設計教育,曾執教於香港演藝學院及沙田工業學院。目前為香港理工大學設計學院客席講師、香港大學專業進修學院設計係兼任導師,教授東西方藝術、設計與文化理論分析。 香港設計聯盟(MODA)會員,為該會與香港生産力促進局閤辦之全方位設計課程籌委成員。
建築藝術不應該是建築學者、建築曆史傢、甚至建築專業者的專利品。所謂建築設計(architecture)亦不應該像以往的觀念,即隻有“具有特殊意義的空間或結構”方可視為建築設計,其他就隻是“房子”不值一談。“特殊”的含義,可解作“最高級”、“非一般”或“不尋常”的物料和技術應用。<br> 《不隻中國木建築》提醒大傢毋須在房屋和建築設計之間畫齣一條界綫,因為最基本的房捨也會包含建築藝術的精神和意義;“最高級的”建築文化,也可以具有“平易”、閑適“的情調。 作者曾在法國接受教育,在香港院校執教東西方藝術設計多年,這一次利用瞭五年的課餘時間,用帶著感性的筆觸,就一般被視為艱澀的傳統建築,寫下16篇平易雋永的文章。本書以輕鬆活潑的方式去接觸中國文化,可讀性很高。
上周六在潘家园旧书市场看到了梁老的著作《清式营造则例》,12开精装81年一版一印。书商索价150元,觉得太贵,没有买。第二天到地坛书市,买到了赵广超先生的《不只中国木建筑》,秉烛夜读,大快朵颐。 木材对我们这个民族而言,太重要了,赵先生所言,“木”这个字代表着覆盖...
評分在后记《记佛光寺》中,作者说这本书是他学习中国古代建筑的笔记整理而成,读罢全书,感觉作者没有谦虚。 全书看似有一条主线,相关内容关联不大,更不成体系。文字碎片化,确实是笔记的风格:看到某个地方有感触,抖个小机灵,来几句俏皮话,好似现在微博微信上的高冷段子。 ...
評分没有想到我的第一篇书评会在吐槽这本书。为什么这么说?这书可是我们最受欢迎的专业课老师之一在建筑史课上推荐的书!虽然懒惰如我拖拖拉拉了这么久才一鼓作气读完了……没看以前被书名迷惑,一直以为是一本有着独到见解的建筑学术书籍,看完觉得文化科普小册子才是准确...
評分贼贵,贼好。 页面排版非常奢侈,大量的留白,文字图形的精心布局充满了中国建筑的意蕴,提供了以视觉解读文字含义的一个很好的例子。
評分上周六在潘家园旧书市场看到了梁老的著作《清式营造则例》,12开精装81年一版一印。书商索价150元,觉得太贵,没有买。第二天到地坛书市,买到了赵广超先生的《不只中国木建筑》,秉烛夜读,大快朵颐。 木材对我们这个民族而言,太重要了,赵先生所言,“木”这个字代表着覆盖...
從一個設計研究者的視角看待中國的建築,語言生動而不晦澀,貫東西博古今,可與國內設計研究者孟暉的詣趣做個對照,也有早先讀過的一套《黑暗曆史現場》裏的說明方法的同工之處,盡量平實親切易懂,極具親和力。作者的古文功底很深,而對文字的訓詁與理解又深入淺齣,時不時讓人會心一笑。恍惚間讀齣某些房産樓書的味道,隻是此書以泱泱大國的博大深厚為底韻,連綿開來不禁悠長而餘音不絕。隻要魂在,不怕本分丟失,國人之信心,待慢慢重新樹立。這樣的設計論著是國內現在欠缺的,不在於填鴨灌輸,從細節中悟道,自然逐漸敞亮。
评分世上恐怕隻有中國人會企圖築一堵牆來把整個國傢圍起來,然後又築一堵牆將每一個城市圍起來。
评分從一個設計研究者的視角看待中國的建築,語言生動而不晦澀,貫東西博古今,可與國內設計研究者孟暉的詣趣做個對照,也有早先讀過的一套《黑暗曆史現場》裏的說明方法的同工之處,盡量平實親切易懂,極具親和力。作者的古文功底很深,而對文字的訓詁與理解又深入淺齣,時不時讓人會心一笑。恍惚間讀齣某些房産樓書的味道,隻是此書以泱泱大國的博大深厚為底韻,連綿開來不禁悠長而餘音不絕。隻要魂在,不怕本分丟失,國人之信心,待慢慢重新樹立。這樣的設計論著是國內現在欠缺的,不在於填鴨灌輸,從細節中悟道,自然逐漸敞亮。
评分南圖藉的
评分如一貫水平,很好的入門書。版式/字體略坑爹,不知道港版如何
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