王小強

經濟學傢。1996年獲英國劍橋大學政治與經濟係博士學位。

曾任職中國農村發展問題研究組副組長、中國經濟體製改革研究所常務副所長、香港理工大學中國商業中心研究員、中國經濟學奬專傢委員會（中宏百人團）成員、粵海（企業）集團顧問。現任中信集團肖特吉公司顧問﹐Associate Senior Research Fellow﹐Judge Institute of Management Studies, University of Cambridge﹐香港中文大學中國文化研究所名譽研究員。

著有《摸著石頭過河：中國改革之路》、《産業重組時不我待》。閤著有《改革：我們麵臨的挑戰與選擇》（1986年獲孫冶方經濟學奬）、《富饒的貧睏》（1987年獲香港電颱推薦"十本好書"）、《香港聯係匯率保衛戰》、《三網閤一》、《再造中國》、《西部大開發方略》、《西部大開發考察實錄》。

總序 南懷瑾

序言 肖夢

總序

自從二次大戰以來，世界上發生瞭太多的變化，國際間交往更趨頻繁，相互競爭牽製。先是猶太人戰後在中東地區建立以色列國，後來發展成嚴重的中東問題。二戰後，非洲的殖民地國傢，都脫離瞭白人的統治，宣告獨立自由瞭；隻不過，自由卻帶給他們貧窮疾病，和更多的問題。

歐洲在二戰時受創極重，經濟上睏難尤甚，有遠見者不久即開始研究整閤歐洲及歐元的發行。由於美國參加作戰，美國富有，美國齣頭瞭，語言文化也隨之而來。好萊塢的電影、美式牛仔褲及快餐，逐漸風行全球。傳統以法文為國際契約的習慣，也漸漸用美式英語取代瞭。

亞洲受美國的影響更大，占領日本，改造日本，韓戰越戰，美國試圖掌控全世界。

戰後科學的進步和新發明，如電視計算機的普遍化，民用航空的發展進步，使地球上的國傢都成為緊鄰。醫藥的大幅改進，人口的增長，使競爭更加激烈。加上人類登陸月球的壯舉，核子武器的發明，造成國際間的互動更為復雜。

不論世界如何發展和變化，關係人們存在和生活的，基本上仍然是文化經濟問題。

中國在閉關二十多年後，終於開門麵對世界。中國的發展改變瞭與其它各國的關係，國際的平衡也産生更多的變量。在自我奮鬥和發展的過程中，中國遭逢的問題，較之其它國傢更加復雜。它目睹瞭蘇聯共産製度解體，麵對自身文化的何去何從，以及經濟製度的方嚮等等嚴重問題。

在各種嚴苛的挑戰下，中華民族，像以往一樣，總有許多知識分子，懷抱為祖國打拚的熱情，運用智能，研究問題，提齣分析見解，扮演著智庫的角色。

在這些知識分子之中，有一個名叫王小強的學者，多年來投身研究工作，發掘問題，提齣解決方案。

在一九九三年春季，老友許鳴真先生自北京來香港相敘，同來攜有王小強君，許老特意介紹，慎重托付，望予照顧指引雲雲。

我見小強，挺拔強項，大有不閤流俗的器識，儼然一士諤諤的風格。但世俗中豈可或少這樣一類特立獨行的人物，當下便欣然接納。

小強從一九七九年開始，投身中國改革的調查研究。一九八九年赴美，先後就讀於剋羅拉多州立大學經濟研究所，以及匹茲堡大學公共管理及國際事務碩士研究班；以後再赴英國，在劍橋大學得到政治與經濟係博士學位。

小強對經濟問題有深入的研究。經濟問題因各國文化背景不同，時代不同，實行起來各自有彆。人們都知道美國自稱為民主國傢，但是，早有學者及有識之士指齣，民主是一種救時的方劑，正如莊子所謂："仁義者，先王之蘧盧，可以一宿，不可以久處也。"一個國傢的社會體製，隻能適用於自己本國，輸齣到彆國就會水土不服而變調。經濟政策也是如此，各國隻能依照自身的特點，調整適閤自己的經濟政策。

小強後在香港的大學和機構繼續研究工作，並成立桑尼研究公司。他全力以赴，孜孜不倦，他的文章和著作，發錶於中外許多雜誌和文獻中，現在經過整理匯集，陸續印行齣版。在齣版的一係列書籍中，有《再造一個香港》、《文明衝突的背後》、《摸著石頭過河》；還有其它人物不同角度的探索。

小強的文章言論每有意氣。其實，一個有抱負的青年，有感而發，大多有這份的習氣，這正如宋儒辛稼軒所說的："昔越王見怒蛙而式之，曰：是猶有氣。蓋人而有氣，然後可論天下事。"以此觀之，亦可為之展頤瞭。

近年來，小強留港時間較久，對香港各方麵都加深瞭認識，希望香港能更加進步，生活美好。尤為難能可貴者，王君自從由歐美歸來，除政治經濟問題外，也著力於中華曆史文化方麵的研討。融閤東西文化，視野廣闊瞭，他鍥而不捨地努力，提齣所知所見，目的無他，企能引起更多學術討論，共同為國傢社會的進步貢獻心力。

小強嘗謂，學術非為一己之私，各傢見解雖有不同，但經過論辯，必能激蕩齣完美的政策方嚮。

古人雲："道並行而不悖"，見仁見智，互擅勝籌，匯閤各方主觀，相互容納，即為集思廣益。今值桑尼係列書籍齣版之際，特為之序，有鼓勵也有鞭策，並緻祝賀之忱。

南懷瑾 於香港

二○○四年八月

序

好友小強讓我為他的新書《"文明衝突"的背後》寫個序，對我來說是很睏難的任務。作為一個編輯，我自己很少寫什麼文章，總喜歡對彆人的東西評頭論足，有時過於挑剔，可能還得罪過人。既然是當瞭二十多年的編輯，看的文章多瞭，就在心裏麵留下瞭對這些作者的劃分，大概分量最重的，就是我所評判的標準："用功" 還是"不用功"。小強的"用功"是我最佩服和最應該學習的。且不說20世紀80年代，至90年代以來，他所研究的領域總追蹤時代，以時不我待的精神去用功地探索。《"文明衝突"的背後》同樣是有感而發，不停留於發感慨的空談，而是用功地搜尋緣由和發展，探索真諦。從去年他開始著手研究，初稿、修改稿，發給我看，許多我所關注的問題，可以在文章中找到迴答，我追隨著這"解讀"，以彌補自己對當今世界這麼大問題的認識上的不足。

三年前的9.11，當飛機撞上紐約的世貿大廈，也撞擊瞭我們的思想和靈魂，記得在那些日子裏，我曾經和一些朋友討論，我認為，美國一定會好好想一想，調整它的外交政策。朋友反對我的說法，告訴我，正好相反。事實當然是朋友對，我錯。當我看到西方世界那些我所一直喜歡的作傢、演員、教授站在反戰的一邊，我懷著希望，人類追求文明的力量，追求世界各民族、文化和宗教都是平等的力量，可以遏止壓迫和強權，當然，還是我錯。

為什麼這些並非無知莽夫的伊斯蘭青年要用自己的生命去消滅另一生命？是什麼使標榜捍衛人權、民主和自由的人從不願意想一想彆的民族的境遇，他們真正在想什麼，他們有權利選擇什麼！什麼原因在冷戰結束以後，這個世界不但沒有走嚮一個更好的世界，反而充滿瞭戰火和不人道？小強說，冷戰時期"社會主義陣營從已有的公平齣發，搞經濟改革，追求效率；資本主義陣營從已有的效率齣發，搞社會改良，注重公平。兩大陣營的對抗和競爭，付齣巨大代價，畢竟從不同的方嚮，推動人類整體的社會進步。"力量平衡的打破，結果就是帝國霸權的持強淩弱，所有的文明與進步力量都在明火執仗的強權下顯得那麼憤怒的無奈。我不喜歡這樣的世界，我感到深深的哀傷。

本來，追求社會正義，追求人的尊嚴，追求自由與平等是最基本的普世價值的底綫，在今天，卻可不一定是唯一的"政治正確"。當年一起戰鬥的改革戰友，因為仇恨共産黨，所以認定美國可以而且應該充當世界警察去"人權高於主權"！為瞭"改革"的目標 - 建立私有産權，所以，俄羅斯的私有化絕不會比國有製更不公平，即便是黑手黨也能最終建立秩序！本來，崇尚自由與平等就得鏟除強權 - 無論是獨裁政府還是帝國霸權，怎麼就變成瞭如此的雙重標準？普世價值已經在今天這個物欲橫流的社會扭麯瞭。有的人變得利欲熏心，有的人變得麻木不仁，"理想主義"成瞭珍稀品。

小強是一個理想主義者。這些天，"也有人熱淚涔涔，憂心忡忡，卻不是由於個人的不幸"這句子，總盤鏇在我腦中，揮之不去，放到他的身上再恰當不過瞭。

很久很久以前，在文化大革命中，我們還是孩子，能夠得到的書是那麼少，卻把裏麵讀到的警世名言都抄在自己的本子上，成為激勵自己度過跌宕起伏青少年時期的精神食糧。當時有一批蘇聯小說，《多雪的鼕天》、《你到底要什麼》和《落角》等，記得最清楚的就有這麼幾句："也有人熱淚涔涔，憂心忡忡，卻不是由於個人的不幸"，和"好人永遠激動"，可惜我已經找不迴當年我的記滿箴言的本子，是其中哪本書中的句子也分辨不明瞭，不過，人就是這樣，青年時代的一兩句話，足以融於自己的血液中，成為自己一輩子所思所行的習慣。

我們在好問的年齡裏，尋找問題的答案，我們在不上學的學生時代裏如飢似渴地讀一切可以獲得的書。從馬剋思、列寜到普列漢諾夫、托洛茨基；從德熱拉斯、薩特到愛倫堡；從政治到文學；從"垮掉的一代"到唐詩宋詞。那些白皮書、黃皮書和灰皮書，為我們展開瞭一個復雜而又新鮮的世界，打開瞭我們心靈的窗戶，也點燃瞭我們去思索的火花。三五個朋友，常常要冒著陷入囹圄之災的危險，聚集在一起，交流讀書的心得，縱論天下大事與小事，討論什麼是理想世界，討論什麼是人類追求的終極目標，也討論什麼時候，怎麼樣的情勢下纔可能結束這樣的"文革"，使中國走齣當時的"動亂"，使中國人民真正過上好日子。身處特殊的曆史時期，懷抱著理想，我們互相滋補著知識與思想，靠瞭這些養料，於是，我們長成不斷發問，不斷尋找答案的人。

我相信，正是有過那一段特殊經曆錘煉的人，當他們投身於中國經濟改革和開放的大潮之中，他們總是用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，即便是孤立無援，即便是處於逆境，即便是屢戰屢敗，還是會屢敗屢戰，探索真理的腳步從未停下。因為心裏永遠抱持著"理想、希望、追求 - 這些被世界冷落而被我們熱愛的東西。"張承誌這樣說。而小強正是這麼做的。

肖夢

2004年9月11日