文化评论与中国情怀(上)

文化评论与中国情怀(上) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:广西师范大学出版社
作者:余英时
出品人:
页数:303
译者:
出版时间:2006-3
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563359493
丛书系列:余英时文集
图书标签:
  • 余英时
  • 历史
  • 文化
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  • 民族认同
  • 当代中国
  • 批判性思维
  • 文化反思
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具体描述

本卷收入了作者关于中国现代文化危机、文化认同、文化冲突与融和、中国文化的重建等方面的文章。这些文章既有很强的学术价值,又饱含对民族、对文化的深切忧思;在当时有很强的针对性,到现在亦有发人深省的现实意义。如作者所言,“所谓‘中国情怀’其实便是一种中国文化的情结”, “远托异国,昔人所悲;望风怀想,能不依依”,这首引自李陵答苏武书中的古诗,充分表达了作者心系中国的赤子情怀。

文化评论与中国情怀(上) 内容简介 本书《文化评论与中国情怀(上)》并非一本探讨具体文化事件、作品或流派的评论集,亦非一份对中国传统文化进行梳理或批判的报告。它所展开的,是一场关于“文化”与“情怀”之间深刻而复杂关系的哲学性追问与历史性回顾。作者以一种宏大的视野,试图穿透纷繁复杂的文化现象,直抵其背后驱动的内在力量,特别是那种根植于中华民族深层心理结构的“情怀”。 首先,本书深入剖析了“文化”这一概念本身的多重维度。作者认为,“文化”并非仅仅是物质的器物、精神的理论或行为的规范,更是一种深层次的生命体验、一种集体无意识的流淌、一种与土地、历史、祖先紧密相连的精神纽带。在探讨文化时,作者有意避免陷入对西方文化理论的简单套用或对中国传统文化的碎片式解读,而是着力于构建一种适用于理解中国文化特质的独特分析框架。这种框架强调了中国文化作为一种“生活方式”的生成性,其独特之处在于对“人”与“关系”的优先性考量,对“和谐”的价值追求,以及一种绵延不绝的“时间感”。 在此基础上,本书将目光投向了“情怀”。作者并非将“情怀”定义为一种简单的个人情感或情绪的抒发,而是将其视为一种超越个体,具有历史厚度与集体共鸣的价值取向与精神指向。这种“中国情怀”可能体现为对家国故土的眷恋,对民族命运的忧思,对传统道德伦理的认同,对历史智慧的传承,以及在面对时代变迁时的彷徨、坚守与创新。它是一种既普遍又特殊的存在,既存在于个体的内心深处,又回荡在整个民族的精神谱系之中。 本书的写作逻辑,并非按照时间顺序或学科分类展开,而是以一种辩证的、探索性的方式,将“文化”与“情怀”这两个核心概念进行反复的对话与交织。作者通过对一系列具有代表性的思想脉络、哲学观念、美学追求乃至历史事件的审视,来揭示“中国情怀”是如何在漫长的历史长河中塑造、影响并被文化所承载与表达的。 例如,在谈及“文以载道”的传统观念时,作者并非停留在对其字面意义的解释,而是深入挖掘其背后所蕴含的“情怀”:士人阶层如何通过文学艺术来寄托理想、抒发抱负、规劝朝政,如何将个人的命运与国家的兴衰紧密地联系在一起。这种“情怀”不仅体现在诗文辞赋之中,更渗透在书法、绘画、音乐等艺术形式的审美追求里,体现出一种以“道”为魂,以“情”为骨的文化特质。 又如,作者还会探讨在现代化进程中,“中国情怀”所面临的挑战与转型。在西方文化的冲击、社会结构的剧烈变动以及价值观念的多元化背景下,“中国情怀”是否会因此消解?又该如何在其新的时代语境下焕发生机?本书不会给出简单的答案,而是引导读者一同思考,如何在全球化的浪潮中,既保持民族文化的独特性,又展现出开放包容的姿态。这种思考,本身就是一种深刻的“中国情怀”的体现。 本书尤其关注“情怀”在当代社会中的“显现”与“隐匿”。作者可能会讨论,在消费主义盛行、信息爆炸的时代,那些曾经承载着深厚“情怀”的文化符号,是否会变得浅薄化、娱乐化?又或者,在看似浮躁的表象之下,那些根植于民族深层的“情怀”是否依然在以某种不易察觉的方式,影响着人们的思维方式、行为选择与价值判断? 《文化评论与中国情怀(上)》的独特之处在于,它并非旨在构建一套宏大的理论体系,而是希望通过一种审慎而富有洞察力的文字,引发读者对自身文化身份、民族精神以及时代走向的深刻反思。它所探讨的“中国情怀”,并非是一种僵化的民族主义,也不是一种故步自封的保守主义,而是一种动态的、开放的、在历史与现实中不断生成与演进的精神力量。 本书的内容,更像是一场邀请读者一同进行的思想漫游,从古代的哲学思辨,到近代的思想变革,再到当代的文化现象,作者以其敏锐的洞察力,串联起那些看似无关却又息息相关的文化线索。它鼓励读者不满足于对文化现象的表层观察,而是去探寻其背后深层的文化逻辑与情感驱动。 因此,《文化评论与中国情怀(上)》并非一本提供标准答案的教科书,而是一本激发思考、触及灵魂的读物。它旨在帮助读者理解,在每一个文化现象的背后,都可能隐藏着一种关于“中国”的独特“情怀”,而这种“情怀”,是理解中国自身,理解当下中国,乃至理解中国未来走向的关键所在。本书的“上”篇,更是为后续更深入的探讨奠定了基础,它将读者带入一个广阔而深邃的文化与情怀交织的领域,预示着一场更为精彩的思想探索即将展开。

作者简介

余英时,安徽潜山人,1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所,师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学,师从杨联陞先生,获博士学位。曾任密西根大学、哈佛大学、耶律大学教授、香港新亚书院院长兼中文大学副校长。现任普林斯顿大学讲座教授,台湾中央研究院院士。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《红楼梦的两个世界》、《中国近代思想史上的胡适》、《陈寅恪晚年诗文释证-兼论他的学术精神与晚年心境》、《犹记风吹水上鳞-钱穆与现代中国学术》、《现代儒学论》等。

目录信息

《文化评论与中国情怀》自序
尝侨居是山,不忍见耳——谈我的“中国情怀”
到思维之路
《到思维之路》再版自序
《到思维之路》自序
学而思思而学
变与常
合情合理合理合情
吾道一以贯之?
主义与问题
主观、客观与思想
理未易察!
解开心物之争的死结
解“执”
求其放心
为有源头活水来
思想的广度与深度
从心灵到思想
肯定我们的独立思想!
思想的分与合
远在天边 近在眼前
知识·思想·信仰
如人饮水,冷暖自知
思维与思维方法
思想的继往与开来
知而不行,只是未知!
文明论衡
《文明论衡》序
文明与野蛮
论进步
论自觉
论传统
论文化整体
文化评论
五四文化精神的反省与检讨——兼论今后文化运动的方向
五四——一个未完成的文化运动
文艺复兴乎?启蒙运动乎?——一个史学家对五四运动的反思
我对中国问题的反省
中国社会重建的一点检讨
“文明”与“文化”释名
论文化超越
试论中国文化的重建问题
自我的失落与重建一中国现代的意义危机
文化的病态与复健——刘笑敢《两极化与分寸感》序
文化危机与趣味取向
中国现代的文化危机与民族认同
谈中国当前的文化认同问题
美国华侨与中国文化
国家观念与民族意识
· · · · · · (收起)

读后感

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昔有鹦鹉飞集他山......山中大火,鹦鹉遥见,入水濡羽,飞而洒之。天神曰:“汝虽有志意,何足云也?”对曰:“尝侨居是山,不忍见耳!”天神嘉感,即为灭火。 《文化评论与中国情怀》可看作是余英时羽翼上所濡水点。

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昔有鹦鹉飞集他山......山中大火,鹦鹉遥见,入水濡羽,飞而洒之。天神曰:“汝虽有志意,何足云也?”对曰:“尝侨居是山,不忍见耳!”天神嘉感,即为灭火。 《文化评论与中国情怀》可看作是余英时羽翼上所濡水点。

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昔有鹦鹉飞集他山......山中大火,鹦鹉遥见,入水濡羽,飞而洒之。天神曰:“汝虽有志意,何足云也?”对曰:“尝侨居是山,不忍见耳!”天神嘉感,即为灭火。 《文化评论与中国情怀》可看作是余英时羽翼上所濡水点。

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昔有鹦鹉飞集他山......山中大火,鹦鹉遥见,入水濡羽,飞而洒之。天神曰:“汝虽有志意,何足云也?”对曰:“尝侨居是山,不忍见耳!”天神嘉感,即为灭火。 《文化评论与中国情怀》可看作是余英时羽翼上所濡水点。

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昔有鹦鹉飞集他山......山中大火,鹦鹉遥见,入水濡羽,飞而洒之。天神曰:“汝虽有志意,何足云也?”对曰:“尝侨居是山,不忍见耳!”天神嘉感,即为灭火。 《文化评论与中国情怀》可看作是余英时羽翼上所濡水点。

用户评价

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这本书带给我的震撼,更多源于其思想的广度和深度,它成功地搭建起了一座连接过去与现在的桥梁。作者的视野非常开阔,他似乎总能在看似不相关的领域之间找到奇妙的连接点。例如,他可能在分析一项最新的科技趋势时,突然引用古代的某个典故,并以此来揭示某种人性或社会规律的永恒性。这种跨领域的融会贯通,极大地拓宽了我对世界的认知边界。我原以为自己对某些社会议题已经有了成熟的看法,但阅读这本书后,我发现自己过去的理解可能只是停留在表面。作者提供了一种更具层次感、更具历史纵深感的观察视角,让人不得不重新审视既有的立场。这本书的价值,不仅在于提供了新的知识点,更在于它培养了一种批判性思维的习惯,教人如何带着更深的关怀和更远的目光去看待脚下的土地和身处的时代。

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当我翻开这本书的时候,我立刻被那种真挚的情感所吸引。它没有高谈阔论的架子,而是充满了作者对周遭世界的深切关怀和热爱。这种情感是如此的真诚,以至于文字的力量都被放大了无数倍。阅读过程中,我数次被那些细腻的描述所打动,仿佛那些场景就发生在我眼前,那些人物的喜怒哀乐我也感同身受。作者笔下的世界,是鲜活的、有温度的,充满了复杂的人性光辉与挣扎。他探讨的议题或许严肃,但叙述的方式却是温暖而富有同理心的。这种“带着爱去审视世界”的态度,是我在这本书中最珍视的部分。它提醒我们,无论技术如何进步,社会结构如何变迁,人与人之间最基本的情感联结和对美好生活的向往,才是支撑一切的核心力量。读完后,心中涌起的是一种踏实的慰藉感,仿佛在喧嚣的时代里找到了一个可以安放精神的角落。

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不得不说,这本书的文字功力是顶尖的,读起来简直是一种享受。它有一种古典韵味和现代语感的完美结合,句子长短错落有致,节奏感把握得极佳。我尤其喜欢作者处理复杂概念时所展现出的那种化繁为简的能力,他总能找到最精准、最生动的比喻来阐释抽象的理论,使得即便是对某些领域不太熟悉的读者也能轻松领会其精髓。书中那些引人深思的片段,我经常需要停下来,反复品味好几遍,体会其中蕴含的哲理和幽默感。这绝不是一本可以囫囵吞枣的书,它要求你慢下来,用心去感受文字的力量。它像一位技艺高超的雕刻家,将思想的碎片精心打磨,最终呈现出一件件精美的艺术品。阅读过程仿佛进行了一次精神上的洗礼,许多过去模糊不清的认识,都在这些文字的梳理下变得清晰、锐利起来。这是一本真正值得反复翻阅的书籍。

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这本书的阅读体验,非常类似于进行一次高强度的智力攀登,每翻过一页都是一次新的挑战和收获。作者的逻辑推演严密到令人发指,他似乎总能预料到读者的疑惑,并在下一个段落中给出令人拍案叫绝的解答。我特别欣赏他对论证过程的细致铺陈,从基础的概念界定,到复杂的案例分析,每一步都走得无比扎实,让人信服。它不是那种提供标准答案的读物,而是提供了一套解决问题的思考框架。如果你喜欢那种需要集中精力去“破解”的阅读过程,这本书绝对不容错过。它更像是一本思想的“工具书”,教会你如何去构建一个更有力量的论述,如何更深入地剖析一个文化现象背后的驱动力。读完这本书,我感觉自己的思维敏捷度都提高了,看待任何事物都有了一种更清晰的结构感。这绝对是近些年来我读过的,在智力刺激方面最成功的一部作品。

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这本书简直是一场思想的盛宴,作者的笔触细腻而有力,将那些宏大叙事下的微观情感描摹得淋漓尽致。我读到他分析当下社会现象时,那种旁征博引、融会贯通的学识功底让人叹服。比如他探讨某个流行文化现象,并非简单地批判或追捧,而是深入挖掘其背后的时代心理和文化根源,让人在阅读中不断进行自我审视。尤其欣赏的是,作者在看似轻松的叙述中,蕴含着深厚的历史洞察力,仿佛能透过字里行间看到历史的脉络是如何延伸至今,影响着我们每一个人的日常选择和价值判断。这本书的结构安排也十分精巧,从一个点切入,层层递进,最终汇集成对一个时代的深刻理解。它不像某些理论著作那样高高在上,而是充满了烟火气,让人感觉作者就是坐在你对面,与你促膝长谈,分享他对世界的观察和思考。读完合上书本时,我的脑海中久久回荡的,不仅仅是那些观点,更是那种被触动、被激发去深入思考的激动心情。

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记得当初读到“尝侨居是山,不忍见耳”典故的那种感动,持续了好久好久

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那时余老很年轻,大概二十几岁吧。自惭形秽啊!

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杂文,一家之言

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对距关于五四既言论甚为认同

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余英時是個很明事理的人 以前還看過他的一個訪談視頻 發現他看中國問題比一般知識人要看得清楚許多

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