具体描述
作为中国古代政治斗争的一种手段和行为，“权术”曾长期在政治舞台上起着相当重要的作用。这些政治“手腕”和行为，主要用于君主驭臣、臣属弄君、官僚相互攻讦等场合。
本书从学术的角度，较为全面系统地对于中国古代政治权术，包括：政变之术、驭臣之术、愚民之术、谄媚之术、韬晦之术、阿附结党之术、游说狡辩之术等进行清理和总结；运用历史唯物主义的方法，重新审视中国古代历史上的政治权术，具体探讨和分析权术产生的历史根源与发展过程、权术手段的类型和运用场合、权术与政治道德的关系等，有助于人们全面而正确地认识权术这一社会政治现象的本质。
作者简介
余华青，1952年生。陕西省社会科学院院长、教授、博士生导师，享受国务院政府特殊津贴专家。著有《中国宦官制度史》、《中国古代廉政制度史》、《秦汉社会文明》等。先后获陕西省哲学社会科学优秀成果一、二、三等奖及其他奖项多项。
目录信息
第二章历史上的权术与权术的历史——权术发展的历程
第三章皇袍加身与王冠落地——论政变之术
第四章独夫与朋党——论驭臣之术
第五章“王道”与“霸道”——论愚民之术
第六章“吮痈”与“乐谀”——论谄媚之术
第七章图强与示弱——论韬晦之术
第八章“明枪”与“暗箭”——论谗毁诬陷之术
第九章派别的争斗与争斗中的派别——论阿附结党之术
第十章“舌战”中的政治与政治中的“舌战”——论游说狡辩之术
第十一章“流血的政治与”“不流血的战争”——兵家权谋对政治权术的影响
第十二章“奇货可居”与“金钱政治”——经商之道对政治权术的渗透
第十三章狡黠的智慧与智慧的堕落——理论思维对政治权术的作用
第十四章人生舞台上的悲剧与喜剧——权术争斗中的人物心态及其命运
第十五章“沃土”与“奇葩”——封建专制与政治权术的关系
后记
· · · · · · (收起)
读后感
谗毁诬陷者是根据害人的需要来确定攻击内容的。 他们通常选择可以致人于死地的要害问题，或者对政敌从政治上进行陷害，使其承负政治上和法律上的责任； 或者从感情上进行离间，力图使政敌丧失权势者的信任和亲近感； 或者从人格上进行污蔑，使政敌被社会舆论所唾弃。 为了达到...
评分谗毁诬陷之术的魅力在于： 作为听取和受理谗毁诬陷的一方，对于谗毁诬陷的内容，总是抱着 “宁肯信其有、不可信其无” 的态度。 他们从自己的私利出发，很难公正客观地做出判断。 在中国古代的官场上，君臣之间、群臣之间的相互猜凝和忌恨是无法避免的。 一般来说，只要矛头不...
评分谄媚是人际关系中常见的现象，也是中国古代政治斗争中经常运用的权术之一。谄媚者为了达到一定的目的，采用不正常的手法，奉承巴结，吹捧讨好，博取被谄媚者的好感和欢心。 中国古代的统治者对于被统治的人民大众，不仅在政治上压迫、经济上剥削，而且在精神上实行奴役。 谄媚...
评分谗毁诬陷之术，害人者与被害者往往可以互换其位，谗毁诬陷他人者也许同时又成为他人谗毁诬陷的目标。在这种相互攻讦中，各种阴险狡诈的手段无所不用其极。 在具体手法上，谗毁诬陷之术既有公开攻击的明枪，更多的则是背地捣鬼的 “暗箭”。 就其主要类型而言，大致有如下几种。...
评分所谓 “韬晦之术”，就是通过各种欺骗的手法，表面上收敛锋芒，隐藏才能行迹，掩饰政治上的野心和志向，解除对政敌造成的威胁感，麻痹政敌的警惕，等待合适的时机，实现预谋的政治目的。 韬晦之术是一种重要的政治斗争手段。借助于韬晦之术而达到了政治目的的权术家大有人在。 ...
用户评价
阅读《权术论》的体验，简直像是在被一位高明的棋手进行“围棋教学”。他不会直接告诉你每一步该怎么走，而是通过分析无数经典对局的残局和中盘变化，让你自己去体会“局势的本质”。这本书最让我震撼的是它对“不言之教”的推崇，许多重要的论断都隐藏在看似无关紧要的旁征博引之中，需要读者主动去挖掘和连接。它的结构并非线性展开，而是像一张巨大的网，各个章节之间相互印证，形成一个闭环的逻辑体系。每当我觉得自己理解了某个“术”，下一章的内容往往会立刻颠覆我之前的判断，揭示出这个“术”在另一种情境下的局限性。这种不断自我修正和深化的过程，非常考验读者的耐心和逻辑思辨能力。但一旦成功地跟上了作者的思维节奏，你会发现，那些隐藏在日常人际往来中的细微波动，似乎都找到了合理的解释框架。这本书不提供廉价的安慰，它提供的，是一种看待世界的、更为坚硬的底层逻辑。
评分对于一个对政治哲学有着长期兴趣的读者来说，《权术论》无疑提供了一个独特的视角，它提供了一种不同于西方经典政治学理论的观察世界的方式。西方理论往往强调契约、普遍的道德律令，而这本书则将焦点集中在“现实操作”层面，即在权力真空或多方角力之时，个体如何最大化自身利益。书中对于“借势”与“造势”的辩证分析，尤其令我着迷。作者似乎认为，真正的强者不是依靠自身的绝对力量，而是善于利用一切可利用的外部条件，将它们整合进自己的战略框架中。不过，需要注意的是，这本书似乎对“阴谋”与“阳谋”的界限处理得比较模糊，许多被描述为“阳谋”的手段，细究之下却充满了算计和隐瞒，这使得读者的内心会不断进行道德上的自我审判。它要求读者必须放下理想主义的滤镜，用一种近乎冷酷的理性去审视每一个事件的驱动力。这种阅读体验是深刻的，但也伴随着精神上的巨大消耗。
评分这本书的排版和装帧设计得相当古典，墨香气十足，初看之下颇有大家之作的风范。然而，翻开内页后，我对内容的感受就变得非常复杂了。它不像一本畅销书那样试图用通俗的语言来解析复杂的概念，而是直接将读者抛入一个充满术语和古老智慧的深潭。我感觉自己像是站在历史的某个关键节点上，透过作者锐利的目光，审视那些决定王朝兴衰的细微决策。尤其是在论述“驭下之道”的部分，作者描绘了一种近乎机械化的人事管理模型，其中充满了制衡、诱导与排除异己的技巧。这种务实的态度固然值得称道，但同时也带来了一种疏离感。它似乎在告诉我，情感、忠诚这些都是可以被量化和利用的变量，这与我内心所秉持的一些价值观产生了强烈的冲突。因此，我无法将其视为一本可以指导日常生活的“教科书”，它更像是一份记录了特定历史时期权力斗争的“档案”，阅读它更像是在进行一次沉重的历史考古，而非一次轻松的知识获取。
评分这本《权术论》读起来，给我的感觉就像是走进了一座错综复杂的迷宫，里面布满了各种精心设计的陷阱和转角。作者的笔触老辣而细腻，他似乎对人性的幽微之处有着超乎寻常的洞察力。我尤其欣赏书中对于“势”的分析，那种对时机、环境乃至人心微妙变化的把握，简直令人拍案叫绝。书中提到的那些权谋手段，并非单纯的阴谋诡计，而是基于对社会运作规律的深刻理解，读后让人不禁反思，在日常的交际和决策中，我们是否也无意中成为了某些“术”的牺牲品，或者说，我们如何才能更好地驾驭这些看不见的规则。书中对历史案例的引用也恰到好处，使得抽象的理论变得鲜活起来，仿佛能看到那些千年前的智者如何在棋盘上布下他们的局。不过，我也注意到，有些篇章的论述略显晦涩，需要反复阅读才能领悟其深层含义，这对于初涉此道的新读者来说，可能是一个不小的挑战。总体来说，这是一部值得细细品味，并且会在你心中留下长久回响的作品，它不仅仅是教人如何谋权，更像是在揭示一种深刻的生存哲学。
评分初次翻开这本被誉为“奇书”的《权术论》，我原本是抱着一种猎奇的心态，想看看传说中的“权术”究竟是何模样。然而，阅读的过程却远比我想象的要枯燥，却又充满了某种令人不安的吸引力。书中的语言风格异常古板，充满了晦涩的文言注释和冗长的典故铺陈，阅读体验算不上轻松愉快。它更像是一部需要配着注释和年代背景才能勉强理解的学术专著，而非一本大众读物。我试图从中寻找一些可以直接套用的“秘诀”，但书里似乎更专注于描绘一种宏大的、近乎冷酷的权力图景。作者似乎对“成败”的解读有着一套极端的标准，许多地方的论述都倾向于将人性的弱点放大到极致，来佐证其理论的“普适性”。坦白讲，读完一半后，我感到一种深刻的疲惫——这种疲惫并非源于文字的难度，而是源于被作者不断提醒的、这个世界运作的冰冷逻辑。我更倾向于那种更具人文关怀的论述，这本书似乎完全舍弃了道德的柔软，只留下坚硬的骨架，实在让人难以完全投入情感共鸣。
评分真心难以下咽的东西，因为是学术作品比市面上那些葵花宝典形式的书条理性好一些，韩非子的白话版本都比这个精彩
评分迄今唯一一部专门研究中国古代权术的学术性专著（不同于市面上那些权谋小册子），文笔扎实老到，引经据典非常严谨，读了有一种豁然开朗的清醒感（甚至感到中国人处世读这一本书就足够了）。而且，作者余华清目前已经升至陕西省文化厅厅长、党组书记（百度上看到的）！看来他的书还真不是纸上谈兵，在实践中也有奇效啊！鉴古知今，通过表象透视统治阶级本质。 引经据典，条理清晰，措辞精炼，佳句迭出。 不舍释卷，难以参透，反反复复，回味无穷。 教庶民尽解此间奥妙，豪情方起，感慨又生。
评分影印版，读此书害人
评分好玩
评分政治权术，即政治斗争中带有诡诈特点的权变手段。 引申为审时度势、因事制宜。因此，权术的本意无非是指一种灵活运用的手段而已。 它的用武之地，主要是在政治斗争的场合。 中国的政治舞台上，权术总是同君主驭臣、臣属弄君、官僚互相攻奸等丑恶的政治行为紧密联系在一起。 通常所说的政治权术，往往即等同于历代统治者为争权夺利而玩弄的阴谋诡计和政治 “手腕”。
