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2007-02-13

作者試圖以馬剋思主義的角度解讀中國政治實踐中的權術，但是覺得他總結的比較混亂，層次分類關係不閤適。 總之是一本很一般的書。

關於權術或者說是中國古代政治的一個較為全麵係統的闡述。這些東西，似乎從來沒有變化過。

適閤獨自琢磨

嚴謹的學術口吻，錶麵的理論成果~

谄媚可以起到 “惑上” 的作用，使 “英武聪察” 之主与 “昏庸无道之主” “同其蒙蔽”。 谄媚者的吹捧讨好，使为 “上” 者飘飘然、昏昏然，更加脱离实际，更加没有自知之明。 谄媚者的阿顺逢迎，又使为 “上” 者更加妄自尊大，更加任意妄为。 谄媚者的巴结投靠，则容易造成...  

平衡牵制之术，是中国古代君主驾驭群臣的重要手段之一。 这种手段的基本原则是：在君主高度集权的前提下，寻求权力分布的某种平衡，形成便于为君主所操纵的权力结构； 利用臣属中不同集团和派系之间的矛盾，实行 “以臣制臣”，以便君主处在超然的位置，坐收渔人之利。 ???? 具...

所谓 “韬晦之术”，就是通过各种欺骗的手法，表面上收敛锋芒，隐藏才能行迹，掩饰政治上的野心和志向，解除对政敌造成的威胁感，麻痹政敌的警惕，等待合适的时机，实现预谋的政治目的。 韬晦之术是一种重要的政治斗争手段。借助于韬晦之术而达到了政治目的的权术家大有人在。 ...  

野心是权术产生和发展的重要动因。夺取君权的需要，产生了政变之术； 君主专权的需要，产生了驭臣之术； 固宠保位的需要，产生了谄媚之术； 政治攻奸的需要，产生了诬陷之术； 掩饰野心的需要，产生了韬晦之术。 那位 “悬梁刺股” 的苏秦，发愤攻读的也都是些如何玩弄阴谋诡计...  

中国古代的朋党，本质上是某种共同利益的结合。那些具有共同利益和其他方面的某些共同之处的人们，相对更容易结成为共同的团伙。 所谓阿附结党的门径，就是要寻求朋党内部构成的那些共同关系。 在中国古代的历史条件下，阿附结党常常需要利用以下几种社会关系。 ???? 第一，利...