權術論 在線電子書 圖書標籤: 權術 政治 權謀 權術論 謀略 權力 智慧 計謀
發表於2024-12-22
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2006年12月28日
評分2007-02-13
評分關於權術或者說是中國古代政治的一個較為全麵係統的闡述。這些東西,似乎從來沒有變化過。
評分好玩
評分混公司,讀讀這種書,也是好的。
餘華青,1952年生。陝西省社會科學院院長、教授、博士生導師,享受國務院政府特殊津貼專傢。著有《中國宦官製度史》、《中國古代廉政製度史》、《秦漢社會文明》等。先後獲陝西省哲學社會科學優秀成果一、二、三等奬及其他奬項多項。
作為中國古代政治鬥爭的一種手段和行為,“權術”曾長期在政治舞颱上起著相當重要的作用。這些政治“手腕”和行為,主要用於君主馭臣、臣屬弄君、官僚相互攻訐等場閤。
本書從學術的角度,較為全麵係統地對於中國古代政治權術,包括:政變之術、馭臣之術、愚民之術、諂媚之術、韜晦之術、阿附結黨之術、遊說狡辯之術等進行清理和總結;運用曆史唯物主義的方法,重新審視中國古代曆史上的政治權術,具體探討和分析權術産生的曆史根源與發展過程、權術手段的類型和運用場閤、權術與政治道德的關係等,有助於人們全麵而正確地認識權術這一社會政治現象的本質。
弄君之术却无此 “法宝”、只能依靠诡诈手段本身孤军奋战。 其一,抗君之术。 臣属抗君,殊属不易。 古代抗君之途有三: 一是自重,二是结党,三是恃理。 ①所谓 “自重”,就是借用君主无法控制的外部力量,提高自己的身价,增加与君主相抗衡的实力 具体种类拥有兵自重、借外...
評分中国古代的朋党,本质上是某种共同利益的结合。那些具有共同利益和其他方面的某些共同之处的人们,相对更容易结成为共同的团伙。 所谓阿附结党的门径,就是要寻求朋党内部构成的那些共同关系。 在中国古代的历史条件下,阿附结党常常需要利用以下几种社会关系。 ???? 第一,利...
評分谄媚可以起到 “惑上” 的作用,使 “英武聪察” 之主与 “昏庸无道之主” “同其蒙蔽”。 谄媚者的吹捧讨好,使为 “上” 者飘飘然、昏昏然,更加脱离实际,更加没有自知之明。 谄媚者的阿顺逢迎,又使为 “上” 者更加妄自尊大,更加任意妄为。 谄媚者的巴结投靠,则容易造成...
評分中国古代谄媚之术的基本特征,就其手段形式而言,花样名目繁多,令人眼花缭乱。 择其大类,简论如下。 ???? 谄媚手段之一:奉承吹捧。 奉承吹捧不同于发自内心的真诚赞扬,它是为 “利己” 而 “誉人” 的。 谄媚者利用人们喜欢被人赞扬的天性,以奉承吹捧为手段,通过种种溢美...
評分野心是权术产生和发展的重要动因。夺取君权的需要,产生了政变之术; 君主专权的需要,产生了驭臣之术; 固宠保位的需要,产生了谄媚之术; 政治攻奸的需要,产生了诬陷之术; 掩饰野心的需要,产生了韬晦之术。 那位 “悬梁刺股” 的苏秦,发愤攻读的也都是些如何玩弄阴谋诡计...
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