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瘋話集成(全本)

簡體網頁||繁體網頁
老宣 作者
華齡齣版社
譯者
1997.2 出版日期
382 頁數
18.8 價格
平裝
叢書系列
9787800828584 圖書編碼

瘋話集成(全本) 在線電子書 圖書標籤: 老宣  瘋話集成  雜談  隨筆  我想電子版書稿  民國  文化  中國   


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發表於2024-10-31

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瘋話集成(全本) 在線電子書 用戶評價

評分

不可不知彼時還有此一號人物。 十多年,幾韆裏,居然還在書櫃。 可怪者是八十年前寫的東西,翻開來竟然沒有幾句不能應在今日的。

評分

手中還有今日中國版,內容編排不同,字稍大,看起來舒服;此書末章“談人生”與前重復。2014.7.23

評分

專心做事,安心為人,靜心少欲,活在當下,靜心學習,不作妄想,遇事不懼。

評分

我看的那本叫《老宣放言錄》,可能是盜版。

評分

不可不知彼時還有此一號人物。 十多年,幾韆裏,居然還在書櫃。 可怪者是八十年前寫的東西,翻開來竟然沒有幾句不能應在今日的。

瘋話集成(全本) 在線電子書 著者簡介

老宣自述:

自拙作瘋話問世以來,承讀者不棄,屢以不佞之真實姓名年齡籍貫及現狀見問。不佞愈不答復,問者愈催促不已。幾有法吏訊盜"若不從實招來,難免老爺生氣"之勢。不佞狡展無術,隻好自將醜史,全盤托齣於左:

不佞氏宣、名永光。今河北省灤縣城內南街人。乳名和尚,學名金壽。民元十月投考陸軍預備學校時,始改今名。朋輩屢以老宣呼之,因以為號。祖籍魯之青州。遷於浙之馀姚。明末,在浙之一支已傳至八世。八世中有洞齣公者,宦遊北上,入籍灤州(今改縣)。及不佞之身,已十一世矣,故不佞為紹興師爺之後。先父字若眉,居名篤齋,人稱篤齋先生。係廩貢生,候選州同,曾佐張騰蛟軍門戎幕。以耽於理學,不颱時尚,窮老授徒以終。先母氏吳,同籍灤州。生先長次兩姊及不佞三人。不佞九齡入塾,受業於傢庭專館教員石杏村先生。前清光緒二十四年,入本縣教會學校成美學館,習英語與科學。

二十七年,入北京匯文書院為"洋學生"。在校時,以讀書為桎梏,以欺騙師長為能事。屢屢攀牆越屋私齣遊玩。永不與諸同學閤群為伍。入禮拜堂即暗讀小說。有時亦喃喃頌禱,假冒信徒。進自習室即濫寫情書,兼習繪事。尤精於某種圖畫。幸天相"惡"人,不佞雖不務正,而各科除算術外,無不及格。算學雖為不佞所深惡痛絕,然以巧弄計謀之故,亦可勉強夠分。

三十二年鼕,即步入社會與書本絕緣。且以父歿乏資,未能齣洋"鍍金"。彼時人材缺乏,事浮於人。不佞遂自命為先知先覺,目空一切。朝辭一職,夕即有人約聘。五年之中,所改職業至七種之多。僅以郵政一事而言,不佞若肯耐守至今,位置已可超齣郵政務官以上。入民國後,曆充第一第二陸軍預備學校,匯文學校,民大,華大,朝大,北大,鐵大,平大農學院等校之教員講師,以曆史地理英文三項,誤人子弟。就中以A、B、C、D騙人之時最多。且又濫竽於政軍二界,為中下兩級官佐。

現年五九加四。身高四尺八寸。體重百十八磅。麵黃瘦無發,狀如鴉片煙鬼。天性剛愎頑劣,易喜易怒。貪食而無量。好色而無欲。三餐無肉則哭。半日無妻則弗。元配本縣龔氏。繼娶北平趙氏。均旗籍人。此即不佞幼年好談排滿之果報也。不佞因罪孽深重,不自殞滅,禍延子嗣。龔氏僅遺一女,嫁已三年。去鼕,趙氏流産一男,形體未全,即赴修文。今仍奉祀於某大醫院中,可謂典型猶在。龔氏於民廿一,駕返瑤池,享年七七有二。生時暴烈善怒,不佞畏之如虎。趙氏係民廿二,迎娶過門。芳齡四八又四。天性剛猛多疑,不佞怕之如神。

不佞奔馳南北東西二十餘年。既未從事革命運動,又未為國為民謀求幸福。蹉跎至今,不但將祖産變作揮霍之資。至此時衰力竭之年,一旦失業,即有斷炊之慮。不佞現居東城某巷,賃捨八間。日以吃飯睡覺澆花養魚弄貓戲狗為事。每日食米飯二小碗,用菜二大盤,吸紙煙兩盒,飲濃茶六壺。大便二次,小便二十餘次。飯飽水足,即倒身一睡。日夜共睡十二小時。且好潔成癖,將大好光陰,多耗於灑掃盥浴刷牙濯足之間。雖有藏書之癖,苦無讀書之心。喜集碑帖,而無觀摩之誌。

近三年來,學校中 若有校長,肯為保鑣,不佞即"倒"執教鞭,對付些時。否則即勉強撰稿,售之報社。造謠惑世,騙取金錢。閤計平津兩處稿費,月入百元左右,足敷生活購書浪費與還債之需。決不為未來之少爺小組,遺下分文資産。至愚夫婦養老之資,惟托諸於上帝老天爺而已。所供是實。再有問者,恕不答復。


瘋話集成(全本) 在線電子書 著者簡介


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瘋話集成(全本) 在線電子書 圖書描述

在二三十年代,北京城中一位“昏天黑地的瘋子”以其驚世的魔筆,掀起瞭一陣讀“瘋話亂語”的風潮,他就是人稱老宣的宣永光。應該指齣的是,老宣畢竟跳不齣曆史的局限,他的某些觀點和說法,我們難以苟同。以下內容均取自《瘋話集成》老宣著,北京:華齡齣版社,1997年2月北京第1版,1997年2月第1次印刷。注:引文後為原書中所在頁碼。

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[]古聖人所以能得多數的好人崇拜,是因古聖人的學說,能使人減少獸性,使人入瞭正軌。新聖人所以能得少數的混蛋崇拜,是因新聖人的學說,能使人發展獸欲,使人走入歧途。[P2]

[]聖人是大盜,現在聖人滿街走。蕩婦是禍水,現在禍水滿街流。國事焉能不糟?社會豈能不亂?[P1]

[]良好的教育,是降龍伏虎,化解惡性,使之與人有益。不良的教育,是為虎添翼,是教猱升木,不但不能化解惡性,反使之增加害人的能力。[P2]

[]我中國人,不做官(或失瞭勢)全是好人,正如大姑娘不入娼寮,全是貞女。[P3]

[]在打倒一切之先,先須打倒自己的私心。在建設一切之先,先須建設自己的人格,私心如重擔,重擔不除,不能實行打的舉動。人格如精神,沒有精神,不能行建的工作。[P4]

[]孫中山先生說:“革命須先革心。”我再補充一句:“革命須先肯說實話。”[P5]

[]國民各憑天理良心,殫精竭慮,盡他當前應盡的職責,就是愛國。[P5-6]

[]拉人力車的羨慕坐汽車的。其實坐汽車的人,心中有時不如拉人力車的安逸。坐汽車的橫行直衝於街市中,仿佛是逍遙自在。其實未嘗不是去奔走權門,屈膝獻媚。未嘗不是去追妾捉奸,畏罪潛逃。[P7]

[]窮人以命換錢。闊人用錢換命。命可以換錢,可是錢終不能換命。足證命比錢貴。[P10]

[]不閤時宜的人,多是最好的人。善於趨時的人,決不是好東西。[P15]

[]肯當麵得罪人的人,無論如何,全是好人。[P17]

[]天下凡速成的東西,必不能耐久。芭蕉一年生長八九尺,鬆柏年生長一二寸。所以芭蕉不能耐風霜,鬆柏則可以抗冰雪。一則一年一枯,一則韆年不死。竹雖體質堅硬且生長得速快,然而內部全是空虛的,不能抵擋堅物之一擊。速成之名與速成之學,也是如此。[P18]

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瘋話集成(全本) 在線電子書 讀後感

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