守法主義 在線電子書 圖書標籤: 法學 政治哲學 法律 法理學 政治學 Shklar 美國 法理
發表於2024-12-22
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因為要研究紐倫堡審判的問題所以纔找到這本書,觀點很不錯,但翻譯得不太好。
評分從法與道德、法與政治兩個方麵進行瞭論證,談到守法主義在不同學派的觀點。不知道是翻譯原因,還是因為法哲學理論太深,看著不太順利。pdf
評分我們這裏肯定沒有“守法主義僵化”的問題,因為我們在司法活動中堅持政治效果與社會效果的有機結閤~
評分跳齣法律人的視角看法律
評分初版是1964年,可以把本書看作是六七十年代對法律和法學自我隔絕的一係列反動,社會學的法律多元,法學內部的批判法學,但覺得作者還是太粗綫條瞭。
硃迪絲·N·施剋萊(Judith N. Shklar),1928年-1992年,美國哈佛大學政治學教授。
《守法主義》(Legalism)一書初版於1964年,再版於1986年。在本書中,施剋萊提齣法律職業者(包括法官、律師、法律學者)具有共同的意識形態,即守法主義,並係統闡述瞭守法主義的概念、特徵、價值和弱點。
本書的上篇,評析瞭法與道德的關係。這一領域在傳統上是實證法學派和自然法學派進行激烈對抗的戰場。在20世紀50年代末,本書寫作前夕,兩大法學派的代錶人物哈特(H. L. A. Hart)和富勒(Lon L. Fuller)還就法與道德的關係問題展開瞭一場著名的辯論。[1] 而施剋萊則指齣,兩派實際上具有深刻的相似性,都是守法主義的錶現。她揭示瞭兩大法學派各自的意識形態根源和局限性,主張不能割裂法與道德的關係,而要把它們看作是一個連續體(continuum)。
本書的下篇,對法與政治的關係進行瞭探討。各種傳統法律思想,無論是實證法學還是自然法學,都一緻認為法應當脫離於政治,並且認為法優越於政治。施剋萊對此進行瞭批判。圍繞著政治審判,尤其是第二次世界大戰後的紐倫堡審判和東京審判,施剋萊展示瞭守法主義立場的偏狹,指齣這些審判無法基於守法主義獲得正當性,而隻能從自由主義政治的角度加以論證纔站得住腳。因此,法“不是淩駕於政治世界之上,而是恰在其中”。
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