新编汪中集 在线电子书 图书标签: 汪中 清儒 文献 文学 扬州学派 学术史 @古漢語 清代名家集丛刊
发表于2024-11-26
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说明整理原则、编校体例,言简意赅,颇为得当,显示作者在古籍整理方面的经验。传统的古籍整理,对于人名、地名、书名、篇名等专名,均用专名线标出,给读者使用提供很大方便。但由于做这项工作对整理者的学识、素养、经验等综合要求较高,加之挂一漏万,不免出错,其实是一项吃力不讨好的事情,因此许多人都不愿做。本书坚持标出专名线,显示了整理者勇于负责任的态度,也体现了古籍整理的一种规范。本书编排以经、史、子、集为序,原《述学》分内篇、外篇、补遗、别录等目,较为杂乱,此次将其中各篇按文章体裁、内容重新分类编次,析为八辑,用“文集”之名,甚为合理。“文集”中书信部分,据傅增湘藏《汪容甫先生手札》收录多篇,又据罗振玉《昭代经师手简收录一篇》,较《重印江都汪氏丛书》本更加完备。
评分和汪中集台版,一块对读的。
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评分说明整理原则、编校体例,言简意赅,颇为得当,显示作者在古籍整理方面的经验。传统的古籍整理,对于人名、地名、书名、篇名等专名,均用专名线标出,给读者使用提供很大方便。但由于做这项工作对整理者的学识、素养、经验等综合要求较高,加之挂一漏万,不免出错,其实是一项吃力不讨好的事情,因此许多人都不愿做。本书坚持标出专名线,显示了整理者勇于负责任的态度,也体现了古籍整理的一种规范。本书编排以经、史、子、集为序,原《述学》分内篇、外篇、补遗、别录等目,较为杂乱,此次将其中各篇按文章体裁、内容重新分类编次,析为八辑,用“文集”之名,甚为合理。“文集”中书信部分,据傅增湘藏《汪容甫先生手札》收录多篇,又据罗振玉《昭代经师手简收录一篇》,较《重印江都汪氏丛书》本更加完备。
汪中(一七四四)十二月二十日出生於扬州,清代学者。原名秉中,字容甫,号颂父。扬州人。7岁丧父,家贫不能入塾,由其母邹氏授《小学》、《四书》。14岁时,为生计所迫,入书店当学徒,遍览经史百家,故扬州民间有“无书不读是汪中”的传说。清乾隆二十八年(1763),以《射雁赋》应试,列扬州府第一名,补诸生。三十三年(1768),乡试落第,遂不复应试,专心治学。四十二年(1777),侍郎谢墉督学江苏,试经解、策、赋、诗,汪中均列第一,举为拔贡生。四十八年(1783),在南京协助编纂《南巡盛典》。五十五年(1790),应聘至镇江文宗阁检校《四库全书》,五十九年(1794),扶病前往杭州文澜阁检校《四库全书》;是年冬,因积劳病发,卒于西湖葛岭园僧舍。汪中擅诗文,早负盛名。乾隆三十五年(1770),仪征盐船遭火灾,作《哀盐船文》,名儒杭世骏以为“惊心动魄,一字千金”,郑虎文、朱筠等名儒称汪为奇才。五十年,作《广陵对》3000余言,被誉为“天地间有数之奇文”。汪中治学广泛,见识博大,善于融会贯通。对经史、诸子、文学、哲学、文字、音韵、训诂、校勘、金石、地理、书法、篆刻等均有研究,成果颇丰,有《述学》内外篇、《春秋述义》、《春秋后传》、《广陵通典》、《荀卿子通传》、《小学》等。
全收由正文和附录组成。正文收录汪中著述及专题读书笔记。附录收录汪中传记资料。
本书所收专著,以经、史、子、集为顺序编次。策略搜闻为科举考试的参考资料,文宗阁杂记宝为读书笔记,故繁於专著之末。每种論著之名家序跋及校订文字依旧保留。
文宗阁杂记各倏无标题者,據汪中所引之书補题;汪中所引书之有关段落本无标题者,据内容拟定标题,并作校记。
文集部分按文章类型重新编排,分为八辑。其分类次第略仿萧统文選。
同一论著而有不同文本者并加收录,以完备者为正文,以经删节者为附录。
书中引文,凡字句不同而与原书语意无大出入者,概不出校。唯篇名、人名、地名及年月有误差者出校。
书中凡异体字、避諱字皆改用正定,并不出校记。
稿本、抄本中原缺或模糊不可辨识的文字,用虚缺号口标明。
汪中(字容甫,1744~1794)是乾嘉学派中最杰出的学者之一,但同那些终身埋头于典籍、干巴巴的学者不同,他的故事很多。两百多年过去了,若干八卦传说在他的故乡扬州一带仍未衰歇,例如他的狂傲和喜欢骂人,又如他不幸的婚姻,还有他家的门联“海内存知己,高堂有老亲”,都为...
评分汪中(字容甫,1744~1794)是乾嘉学派中最杰出的学者之一,但同那些终身埋头于典籍、干巴巴的学者不同,他的故事很多。两百多年过去了,若干八卦传说在他的故乡扬州一带仍未衰歇,例如他的狂傲和喜欢骂人,又如他不幸的婚姻,还有他家的门联“海内存知己,高堂有老亲”,都为...
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