《现代性:批判的批判(中国现代文学研究的核心问题)》对十余年来活跃于中国现代文学研究界的现代性批评话语提出了一系列的质疑,并且对二十世纪九十年代以后中国学术发展的背景与方式进行了比较深入的反思和追问。同时,提出了重新建立中国现代文学的“现代” 框架,寻找中国知识分子自己的生命感受与话语方式的重要问题。
本书共分五章:回顾、质疑、比较、考古、可能,从西方引至于东方,从现代引至于古代,其根本讨论议题却立足于中国现代性自身。无论是线性前进还是螺旋式上升,无论是自谋出路还是借鉴其他,中国的现代性都深刻地体现着“影响的焦虑”,它似乎处于一个无所归依无所投奔的断裂期...
评分本书共分五章:回顾、质疑、比较、考古、可能,从西方引至于东方,从现代引至于古代,其根本讨论议题却立足于中国现代性自身。无论是线性前进还是螺旋式上升,无论是自谋出路还是借鉴其他,中国的现代性都深刻地体现着“影响的焦虑”,它似乎处于一个无所归依无所投奔的断裂期...
评分本书共分五章:回顾、质疑、比较、考古、可能,从西方引至于东方,从现代引至于古代,其根本讨论议题却立足于中国现代性自身。无论是线性前进还是螺旋式上升,无论是自谋出路还是借鉴其他,中国的现代性都深刻地体现着“影响的焦虑”,它似乎处于一个无所归依无所投奔的断裂期...
评分本书共分五章:回顾、质疑、比较、考古、可能,从西方引至于东方,从现代引至于古代,其根本讨论议题却立足于中国现代性自身。无论是线性前进还是螺旋式上升,无论是自谋出路还是借鉴其他,中国的现代性都深刻地体现着“影响的焦虑”,它似乎处于一个无所归依无所投奔的断裂期...
评分本书共分五章:回顾、质疑、比较、考古、可能,从西方引至于东方,从现代引至于古代,其根本讨论议题却立足于中国现代性自身。无论是线性前进还是螺旋式上升,无论是自谋出路还是借鉴其他,中国的现代性都深刻地体现着“影响的焦虑”,它似乎处于一个无所归依无所投奔的断裂期...
全书最精彩的地方在于驳论部分,若干段落颇能启人心智,对吴宓及学衡派的考证辨析也很出色。关于穆旦和王富仁的部分与前文有些脱节。
评分单是第二部分就值五星,现代文学学界太欠缺清醒反思
评分标题和开头高屋建瓴地拉起现代性,前段也梳理了一些在中国语境的“现代性”,正聚精会神准备听精彩的分析,又不知转向哪里去讲,后面又在说老师,到后面实在不知所云。有可能是我浅薄了,主观打分,现在不喜欢。对中国现代性的梳理可总结为三个关键词:走向世界,现代性,全球化。又将其含义区分为四,而现代性在中国与西方最大的不同在于,西方(承认人的基本权利)与中国(尚在建立)的体认平台不同,罗列了一些例证后,又认为真正现代可能性在于建立一个中国话语,而前提在于承认感受,但中国为尊者讳以及现有政治语境下是否有可能?总而言之,启发有之,但全书,乱。
评分标题和开头高屋建瓴地拉起现代性,前段也梳理了一些在中国语境的“现代性”,正聚精会神准备听精彩的分析,又不知转向哪里去讲,后面又在说老师,到后面实在不知所云。有可能是我浅薄了,主观打分,现在不喜欢。对中国现代性的梳理可总结为三个关键词:走向世界,现代性,全球化。又将其含义区分为四,而现代性在中国与西方最大的不同在于,西方(承认人的基本权利)与中国(尚在建立)的体认平台不同,罗列了一些例证后,又认为真正现代可能性在于建立一个中国话语,而前提在于承认感受,但中国为尊者讳以及现有政治语境下是否有可能?总而言之,启发有之,但全书,乱。
评分嘿嘿,后半本就是在捧自己导师的臭脚
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