本書以現代心理學的觀念和方法，現代漢語的錶達方式來係統全麵揭示佛教五蘊說中豐富的心理學資源，及其獨特的古典心理學範式。最有特色的一本闡發佛教心理學的專著。本書內容包括：心理的五蘊係統結構，佛傢心理學的方法論特徵，黃嚮五蘊係統，縱嚮五蘊層次。五蘊的緣起過程，內明與心悟，五蘊範式在心理學分支學科中的應用，五蘊心理學的前景等。
1.本書以通俗性介紹五蘊心理學範式為主。本書對範式的理解是：與對象的自然物理結構和規律相結閤的知識體係。基於這種理解，把五蘊緣起視為關於心理機能體係的係統知識。
2.本書把釋迦牟尼佛視為發現心理機能結構和緣起規律並創立五蘊心理學範式的心理學傢。
3.五蘊的概念，不人主蘊涵著建構的關係，也帶有對心理功能進行價值批判的意義，故五蘊起理論作為一種心理學體係，必將提到五蘊緣起在人生修養中的應用，但本書盡量迴避佛教的宗極、信仰、修行、解脫等宗教性內容。
4.本書關於五蘊心理學範疇、概念的甄彆原則：五蘊緣起等基本範疇，源自釋迦牟尼佛，也是自其傳入中國兩韆年來得到認可的。心理領域的一般概念，則參考佛教經論、現代心理學和漢語習慣用法。
5.本書對心理哲學的基本問題，按層麵不同則知識性質不同的觀點，分彆理解。在心理現象的層麵上，本書同意世俗諦中心理意義上的存在，即以覺知為存在，肯定心理意義上的“實有”。有心理存在的本體論上，觀點是“業即是有”，白話詮之，大意為“存在即作用效能”。
6.本書就主要性質而論，不是研究性著作，引文標注格式，在規範性與經濟原則之間行中道。
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用戶評價
大國學基金會於2010年6月12日捐贈
评分特彆棒！！早晨和上午時間大緻翻完，還需要更深入多看幾遍！後悔沒有去禪修之前看，不過也不晚????
评分讓中國漢傳佛教從庸俗化走入學術化殿堂的開山之作，彰顯聖義諦是本書最亮的看點，這是我至今看到的最為詳盡、最有特色的一本闡發佛教心理學的專著。
评分自覺蠻艱深的，很多地方需要有唯識學的學養。但是，我聽聞有讀者言其通俗易懂，下手有梯序。
评分大國學基金會於2010年6月12日捐贈
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