具体描述
作为著名的德国哲学家、法兰克福学派的倡导者，霍克海默所提出的“批判理论”在德国思想界具有举足轻重的地位。本书即是他的代表作之一。正如作者自己所说，本书探讨的是这样一个主题，即文化进步走向其对立面的各种趋势。本书正是通过对20世纪30和40年代美国社会现象的描述，试图着揭示这一主题。
作者简介
马克斯·霍克海默（M. Max Horkheimer ，1895-1973） 德国哲学家，法兰克福学派的创始人之一。1895年2月14日生于斯图加特一个工厂主家庭。1922年在法兰克福大学获哲学博士学位。1925年任该大学教授，后兼任哲学系主任。1930年任法兰克福大学社会研究所所长并创办了《社会研究杂志》。1933年希特勒执政后，他把社会研究所先后迁到日内瓦、巴黎、美国，并先后在哥伦比亚大学和加利福尼亚大学工作。1949～1950年他把社会研究所迁返法兰克福，仍任所长。1953年退休。1973年7月7日卒于纽伦堡。
目录信息
新版前言（1969）
意大利版前言（1962/1966）
前言（1944/1947）
启蒙的概念
附论1：奥德修斯或神话与启蒙
附论2：朱莉埃特或启蒙与道德
文化工业：作为大众欺骗的启蒙
反犹主义要素：启蒙的界限
笔记与札记
人名对照表
名词对照表
霍克海默著作目录
霍克海默生平年表
有关霍克海默的研究文献
《启蒙辩证法》详细索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
一稿多投233333 读书报告：现代景观社会的基本结构 一、故事的缘起 过去的两百多年见证了人类社会翻天覆地的变化：比过去的几千年还要大。人口越来越多，知识越来越广，机器越来越强大，信息交流越来越方便，战争越来越残酷，休闲娱乐越来越丰富，未来的风险越来越大。这些变化...
评分On Dialectic of Enlightenment: Philosophical Fragments Dialectic of Enlightenment: Philosophical Fragments by Max Horkheimer and Theodor Adorno primarily provides a thorough self-critique of the revisionist version of enlightenment by enlightenment itself. ...
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评分这本书对我来说的确太早了一点，因为它竟然算是我社会理论方面的启蒙读物。只是蛮讽刺的是，作者是本着批判启蒙去的。书很难，记得我最开始读的时候，连读几页一句话都没读懂：连字面意思都不懂。后来放了一阵，我用自己的话把第一章“启蒙的概念”重述了一遍，才算是有了点头...
评分有人说这本书写得神神叨叨，但一定程度上这不是作者的错而是译者的错。这本书的翻译可以说错谬非常多，很多地方读中译全不可解，读英译才能明白。 译者自称是按照英文译的，又经过德文的校对，但有些地方中译与英译的意思竟然完全相反，而根据上下文只有按照英译的意思才能顺畅...
用户评价
其实此书读起来的费劲并不在其绕（跟德勒兹等人比），而在其典故的使用要求读者有较多的欧洲文化史知识积累。
评分舍友璨处借来的复印本。读了《文化产业：作为大众欺骗的启蒙》。西方经典文论导读课的结课论文要求讨论文学作品对读者的影响，本来很想好好写写大众文化和通俗文学，写想象的共同体与想象的异乡人，最后还是写了净化与异化。但阿多诺的许多观点，我都是很喜欢的呀。对一个没有故乡的人来说，写作是最后的家园。
评分法兰克福学派的经典之作，但在我看来也是部十分失败的著作，阿多诺和霍克海默是想说启蒙理性消灭非同一性进而构建同一性，走向了自己的反面，那些文化工业和经济繁荣无疑是欺骗人的假象。他们把黑格尔作为批评的靶子，认为普遍同一最终塑造的是没有人格的单子，启蒙扬弃了神话，最终自己却成了神话。
评分“连进步都不放过的批判思想，今天要求支持所剩不多的自由，捍卫现实中的人道倾向，而不管它们在历史的滚滚洪流中显得多么的苍白无力。”
评分舍友璨处借来的复印本。读了《文化产业：作为大众欺骗的启蒙》。西方经典文论导读课的结课论文要求讨论文学作品对读者的影响，本来很想好好写写大众文化和通俗文学，写想象的共同体与想象的异乡人，最后还是写了净化与异化。但阿多诺的许多观点，我都是很喜欢的呀。对一个没有故乡的人来说，写作是最后的家园。
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