启蒙辩证法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

法兰克福学派的重要代表阿多诺是最早完整提出文化工业思考的思想家。而这一概念的提出有其特有的历史背景。具体说来，两次世界大战之后，法西斯主义肆虐全球,改变了社会的政治经济结构,在新的社会结构之下,个人失去了其在政治,经济上的自主的声音,个人的主体性终结了.由于采取...  

在我们生存的时代，大众文化已经如微尘般每时每刻地漂浮在周遭的空气里。我们沉浸在大众文化中，更多的时候已经对它熟视无睹。然而，就在一片昏昏然中，作为消费品的大众文化竟反客为主，成为驾驭人类理性的工具。 多数大众对此或许是不屑一顾的，但欺骗的神话正在真实地上演...  

霍克海默与阿尔多诺的名作《启蒙辩证法》(the Dialectic of Enlightenment)代表了法兰克福学派对启蒙运动及受其深厚影响的现代社会之批判。法兰克福学派作为西方马克思主义的代表在欧陆战争后与第三国际式的马列主义分道扬镳。作为一个放弃了直接暴力革命与无产阶级独裁的学派...  

On Dialectic of Enlightenment: Philosophical Fragments Dialectic of Enlightenment: Philosophical Fragments by Max Horkheimer and Theodor Adorno primarily provides a thorough self-critique of the revisionist version of enlightenment by enlightenment itself. ...

九零年左右出生的人成长于这样的一种文化氛围之下：先是日本动漫的风靡，再到平民偶像的崛起，最后是当今网络文化的全面普及。七八十年代的由知识分子主导的诗意生活与民主热情已在一次激昂而又成为禁忌的副歌中随风远去，取而代之的是一种渗透全社会的，从大学生到初中辍学者...  

法兰克福学派的经典之作，但在我看来也是部十分失败的著作，阿多诺和霍克海默是想说启蒙理性消灭非同一性进而构建同一性，走向了自己的反面，那些文化工业和经济繁荣无疑是欺骗人的假象。他们把黑格尔作为批评的靶子，认为普遍同一最终塑造的是没有人格的单子，启蒙扬弃了神话，最终自己却成了神话。

啊，如果没有peters的解读真的一点都读不懂！德语翻中文太晦涩！！！

以前，就拿康德和休谟来说吧，他们在信上经常签下“您最谦卑和恭顺的仆人”等字样，然而同时却在暗中捣毁神殿和祭坛的基石。今天，他们则开始用昵称来称呼政府首脑了，但是在每项艺术活动中，他们都在这些无知的主人面前俯首称是。在一个世纪之前，托克维尔就曾作个鞭辟入里的分析。在私人文化垄断下，“暴君使身体获得了自由，却把矛头指向了灵魂。统治者不再说：你必须像我那样思考，否则就割掉你的头；而是说：你可以自由思考，不用像我那样；你的生命，你的财产，你的任何东西都应该是你的，不过，从这一天起，你在我们中间就变成了一个陌生人了。”钓雪按：自绝于人民，阿多诺显然比本雅明更加悲观，不可逆的文化工业，不可挡的电影艺术，看得太清，没有活路。

只破坏不建设，便很容易陷入一种自说自话，满是论点/观点的、过于主观臆断的文体之中，这让平庸读者（不具备极高的古典文学/哲学/音乐等修养的读者）产生“读完瞬间失忆”的感觉。只是，这些观点是在过于闪耀。出于自身的学科背景，最关注的便是“文化工业”一部分，法兰克福学派凭此被归为大众传播学的批判学派。对文化工业的批判，带有很浓的新马克思主义意味兼精英主义色彩，忽视受众的主动性和积极性，同时对于文化商品生产的多样性、复杂性缺乏洞见（法兰克福学派成员大多没有经济学背景），硬伤无数（而且还难懂）。启蒙辩证法，则是在对极端的技术/工具理性（或者是一种理性盲目崇拜）进行批判，甚至将启蒙追溯至奥德修斯（这一点倒是新奇），或许是试图说明启蒙乃自古希腊时期便一直存在，而非启蒙运动之专有。慎读，或许应该先看导读。

霍克海默是先于福柯探讨权力的人，可以看出福柯深受其影响。启蒙作为让人类摆脱恐惧、建立秩序的手段，其意义与神话是一样的，而启蒙也最终变成了神话。作者语言繁复，但阐明了鲜明的理论，即：作为权力的知识如何统治自然 ，经济权力如何通过技术合理化获得对文化生产的支配 ，以及政治权力如何确立自己统治的正当性和必要性。