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[德] 马克斯·霍克海默作者

上海人民出版社

渠敬东译者

2006-4 出版日期

280 页数

28.00元价格

平装

世纪人文系列丛书·世纪文库丛书系列

9787208060753 图书编码

启蒙辩证法在线电子书图书标签: 法兰克福学派哲学霍克海默阿多诺现代性西方哲学启蒙社会学

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发表于2024-11-21

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启蒙辩证法在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

文化工业

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渠老师说，译得也很迷糊...

评分☆☆☆☆☆

现在才读这本书，而且只读了很小一部分，o(╯□╰)o 。在此 enlightenment大致与Weber的合理化（rationalization）概念类似，并且，技术是知识的本质（p.2）。因此，在知识扩展推进人的启蒙或曰使得人获得自主（Installing them as masters），技术却变成了一种客观的统治的力量，尤其体现在文化产业上。下面想接着读读Habermas在《公共领域之结构转型》中对理性给予了何种稍微宽泛的定义，作为法兰克福学派二代人物如何拯救“启蒙”... 不太习惯读这种一会儿神话，一会儿理性，一会儿论证，一会儿洞见，一会儿文本诠释的风格，一见就头痛，幸亏论点开头就有...但甚至序言都写得神神叨叨的。

评分☆☆☆☆☆

法兰克福学派的代表作。启蒙理性在历史发展过程中逐渐颠倒了自身的本质，“摆脱恐惧、树立自主”的功能再也没有了。。启蒙成为了一种以客观、合理为名的对人类社会的规训、统治，原先服务于主体自我的工具理性逐渐演化成一种盲目服从的意识形态，变成了通过技术、文化整合、话语操纵的极权主义政治，人们在各种虚假满足中丧失了独立的自我和对社会的批判能力。在《反犹主义要素》一文中，我们还可以看到，被启蒙的社会成员如何在“虚假投射”的作用下，丧失了反思的能力从而参与到非理性的自我毁灭中去。

评分☆☆☆☆☆

可能读了美学理论之后才能理解阿多诺在说什么。阿多诺不提什么“新感性”之类的口号，而是把理性与感性的关系微观地阐明在自发冲动与将这种冲动定型化的理性努力的辩证转化中。启蒙理性将自身与自发冲动割裂，遗忘“被压抑的自然”，从而使自身必然转变为新的“强制性的自然”。宰制与这种割裂互为因果。文化工业对冲动的压抑是通过对冲动的强制性操纵进行的；文化工业是“预先被消化”的，意味着对它的接受必须以一套社会性地预设的分类与感知图式为前提；就这个意义而言，布迪厄的文化社会学就是一种文化工业社会学。

启蒙辩证法在线电子书著者简介

马克斯·霍克海默（M. Max Horkheimer ，1895-1973）德国哲学家，法兰克福学派的创始人之一。1895年2月14日生于斯图加特一个工厂主家庭。1922年在法兰克福大学获哲学博士学位。1925年任该大学教授，后兼任哲学系主任。1930年任法兰克福大学社会研究所所长并创办了《社会研究杂志》。1933年希特勒执政后，他把社会研究所先后迁到日内瓦、巴黎、美国，并先后在哥伦比亚大学和加利福尼亚大学工作。1949～1950年他把社会研究所迁返法兰克福，仍任所长。1953年退休。1973年7月7日卒于纽伦堡。