作为著名的德国哲学家、法兰克福学派的倡导者,霍克海默所提出的“批判理论”在德国思想界具有举足轻重的地位。本书即是他的代表作之一。正如作者自己所说,本书探讨的是这样一个主题,即文化进步走向其对立面的各种趋势。本书正是通过对20世纪30和40年代美国社会现象的描述,试图着揭示这一主题。
马克斯·霍克海默(M. Max Horkheimer ,1895-1973) 德国哲学家,法兰克福学派的创始人之一。1895年2月14日生于斯图加特一个工厂主家庭。1922年在法兰克福大学获哲学博士学位。1925年任该大学教授,后兼任哲学系主任。1930年任法兰克福大学社会研究所所长并创办了《社会研究杂志》。1933年希特勒执政后,他把社会研究所先后迁到日内瓦、巴黎、美国,并先后在哥伦比亚大学和加利福尼亚大学工作。1949~1950年他把社会研究所迁返法兰克福,仍任所长。1953年退休。1973年7月7日卒于纽伦堡。
一稿多投233333 读书报告:现代景观社会的基本结构 一、故事的缘起 过去的两百多年见证了人类社会翻天覆地的变化:比过去的几千年还要大。人口越来越多,知识越来越广,机器越来越强大,信息交流越来越方便,战争越来越残酷,休闲娱乐越来越丰富,未来的风险越来越大。这些变化...
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评分作为最早研究文化产业的著作,感受到作者的预见性和批判的思想。作者担忧的是文化产业的发展中艺术品将更多的体现出经济资本导向的特点,大众的价值取向也将更多的受到市场规律的影响。作者认为交换价值会引起艺术及内在价值的损害,造成商品贸易之外的道德、情感、传统价值的...
评分在我们生存的时代,大众文化已经如微尘般每时每刻地漂浮在周遭的空气里。我们沉浸在大众文化中,更多的时候已经对它熟视无睹。然而,就在一片昏昏然中,作为消费品的大众文化竟反客为主,成为驾驭人类理性的工具。 多数大众对此或许是不屑一顾的,但欺骗的神话正在真实地上演...
舍友璨处借来的复印本。读了《文化产业:作为大众欺骗的启蒙》。西方经典文论导读课的结课论文要求讨论文学作品对读者的影响,本来很想好好写写大众文化和通俗文学,写想象的共同体与想象的异乡人,最后还是写了净化与异化。但阿多诺的许多观点,我都是很喜欢的呀。对一个没有故乡的人来说,写作是最后的家园。
评分实际上,启蒙辩证法不仅仅是启蒙及其讹诈的辩证,也是讹诈和启蒙本身所具有的力量的辩证——它作为一种充满希望的救赎手段出现。
评分啊,如果没有peters的解读真的一点都读不懂!德语翻中文太晦涩!!!
评分法兰克福学派的代表作。启蒙理性在历史发展过程中逐渐颠倒了自身的本质,“摆脱恐惧、树立自主”的功能再也没有了。。启蒙成为了一种以客观、合理为名的对人类社会的规训、统治,原先服务于主体自我的工具理性逐渐演化成一种盲目服从的意识形态,变成了通过技术、文化整合、话语操纵的极权主义政治,人们在各种虚假满足中丧失了独立的自我和对社会的批判能力。在《反犹主义要素》一文中,我们还可以看到,被启蒙的社会成员如何在“虚假投射”的作用下,丧失了反思的能力从而参与到非理性的自我毁灭中去。
评分法兰克福学派的经典之作,但在我看来也是部十分失败的著作,阿多诺和霍克海默是想说启蒙理性消灭非同一性进而构建同一性,走向了自己的反面,那些文化工业和经济繁荣无疑是欺骗人的假象。他们把黑格尔作为批评的靶子,认为普遍同一最终塑造的是没有人格的单子,启蒙扬弃了神话,最终自己却成了神话。
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