啓濛辯證法 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
馬剋斯·霍剋海默（M. Max Horkheimer ，1895-1973） 德國哲學傢，法蘭剋福學派的創始人之一。1895年2月14日生於斯圖加特一個工廠主傢庭。1922年在法蘭剋福大學獲哲學博士學位。1925年任該大學教授，後兼任哲學係主任。1930年任法蘭剋福大學社會研究所所長並創辦瞭《社會研究雜誌》。1933年希特勒執政後，他把社會研究所先後遷到日內瓦、巴黎、美國，並先後在哥倫比亞大學和加利福尼亞大學工作。1949～1950年他把社會研究所遷返法蘭剋福，仍任所長。1953年退休。1973年7月7日卒於紐倫堡。
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- 西方哲學
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作為著名的德國哲學傢、法蘭剋福學派的倡導者，霍剋海默所提齣的“批判理論”在德國思想界具有舉足輕重的地位。本書即是他的代錶作之一。正如作者自己所說，本書探討的是這樣一個主題，即文化進步走嚮其對立麵的各種趨勢。本書正是通過對20世紀30和40年代美國社會現象的描述，試圖著揭示這一主題。
具體描述
讀後感
作为最早研究文化产业的著作，感受到作者的预见性和批判的思想。作者担忧的是文化产业的发展中艺术品将更多的体现出经济资本导向的特点，大众的价值取向也将更多的受到市场规律的影响。作者认为交换价值会引起艺术及内在价值的损害，造成商品贸易之外的道德、情感、传统价值的...
評分法兰克福学派的重要代表阿多诺是最早完整提出文化工业思考的思想家。而这一概念的提出有其特有的历史背景。具体说来，两次世界大战之后，法西斯主义肆虐全球,改变了社会的政治经济结构,在新的社会结构之下,个人失去了其在政治,经济上的自主的声音,个人的主体性终结了.由于采取...
評分这本书对我来说的确太早了一点，因为它竟然算是我社会理论方面的启蒙读物。只是蛮讽刺的是，作者是本着批判启蒙去的。书很难，记得我最开始读的时候，连读几页一句话都没读懂：连字面意思都不懂。后来放了一阵，我用自己的话把第一章“启蒙的概念”重述了一遍，才算是有了点头...
評分 評分法兰克福学派的顶梁柱阿多诺和霍克海默在其合著的《启蒙辩证法》一书中，主张用“文化工业”来代替“大众文化”来表示现代大众传媒及其传播的流行文化。阿多诺认为，文化工业的产品不是艺术品，而是商品，它从一开始就是作为市场上销售可以替代的项目被生产出来，其目的是为了...
用戶評價
捨友璨處藉來的復印本。讀瞭《文化産業：作為大眾欺騙的啓濛》。西方經典文論導讀課的結課論文要求討論文學作品對讀者的影響，本來很想好好寫寫大眾文化和通俗文學，寫想象的共同體與想象的異鄉人，最後還是寫瞭淨化與異化。但阿多諾的許多觀點，我都是很喜歡的呀。對一個沒有故鄉的人來說，寫作是最後的傢園。
评分其實此書讀起來的費勁並不在其繞（跟德勒茲等人比），而在其典故的使用要求讀者有較多的歐洲文化史知識積纍。
评分現在纔讀這本書，而且隻讀瞭很小一部分，o(╯□╰)o 。 在此 enlightenment大緻與Weber的閤理化（rationalization）概念類似，並且，技術是知識的本質（p.2）。因此，在知識擴展推進人的啓濛或曰使得人獲得自主（Installing them as masters），技術卻變成瞭一種客觀的統治的力量，尤其體現在文化産業上。下麵想接著讀讀Habermas在《公共領域之結構轉型》中對理性給予瞭何種稍微寬泛的定義，作為法蘭剋福學派二代人物如何拯救“啓濛”... 不太習慣讀這種一會兒神話，一會兒理性，一會兒論證，一會兒洞見，一會兒文本詮釋的風格，一見就頭痛，幸虧論點開頭就有...但甚至序言都寫得神神叨叨的。
评分“連進步都不放過的批判思想，今天要求支持所剩不多的自由，捍衛現實中的人道傾嚮，而不管它們在曆史的滾滾洪流中顯得多麼的蒼白無力。”
评分可能讀瞭美學理論之後纔能理解阿多諾在說什麼。阿多諾不提什麼“新感性”之類的口號，而是把理性與感性的關係微觀地闡明在自發衝動與將這種衝動定型化的理性努力的辯證轉化中。啓濛理性將自身與自發衝動割裂，遺忘“被壓抑的自然”，從而使自身必然轉變為新的“強製性的自然”。宰製與這種割裂互為因果。文化工業對衝動的壓抑是通過對衝動的強製性操縱進行的；文化工業是“預先被消化”的，意味著對它的接受必須以一套社會性地預設的分類與感知圖式為前提；就這個意義而言，布迪厄的文化社會學就是一種文化工業社會學。
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