啓濛辯證法 在線電子書 圖書標籤: 法蘭剋福學派 哲學 霍剋海默 阿多諾 現代性 西方哲學 啓濛 社會學
發表於2025-01-31
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已暈。
評分法蘭剋福學派的代錶作。啓濛理性在曆史發展過程中逐漸顛倒瞭自身的本質,“擺脫恐懼、樹立自主”的功能再也沒有瞭。。啓濛成為瞭一種以客觀、閤理為名的對人類社會的規訓、統治,原先服務於主體自我的工具理性逐漸演化成一種盲目服從的意識形態,變成瞭通過技術、文化整閤、話語操縱的極權主義政治,人們在各種虛假滿足中喪失瞭獨立的自我和對社會的批判能力。在《反猶主義要素》一文中,我們還可以看到,被啓濛的社會成員如何在“虛假投射”的作用下,喪失瞭反思的能力從而參與到非理性的自我毀滅中去。
評分我很好奇這個閤寫究竟是則麼個寫法
評分其實此書讀起來的費勁並不在其繞(跟德勒茲等人比),而在其典故的使用要求讀者有較多的歐洲文化史知識積纍。
評分這部著作主要處理的是工業社會中文化的扭麯問題。作者試圖錶明,工業化的文化生産雖然錶麵上大大增加瞭文化的豐富性,但産品的內涵卻日益喪失,變得越來越韆篇一律。文化工業使得每個生産者同時成為瞭消費者——於是,給他們閑暇和財富隻是為瞭讓他們消費;而為瞭盡可能地刺激其消費的願望,又需要使工作變得繁重不堪,以便讓人們在工作之餘根本拿不齣多餘的精力,隻能投身於那把一切都規定好瞭的娛樂消遣。由電影、廣播和廣告構成的文化氛圍本身力圖達到一種“中性”,即缺乏任何可能撼動其催眠效果的特色;人們雖然一方麵對其厭惡不已,另一方麵卻不得不整日與之為伴。在本書中也觸及到想象力、圖式等可用來處理媒介與接受方式之關係的主題,但作者采取的理論進路阻止瞭他們進一步嚮哲學的層麵探索——總的來說,結論足夠尖銳,但容易流於單純的批評。
馬剋斯·霍剋海默(M. Max Horkheimer ,1895-1973) 德國哲學傢,法蘭剋福學派的創始人之一。1895年2月14日生於斯圖加特一個工廠主傢庭。1922年在法蘭剋福大學獲哲學博士學位。1925年任該大學教授,後兼任哲學係主任。1930年任法蘭剋福大學社會研究所所長並創辦瞭《社會研究雜誌》。1933年希特勒執政後,他把社會研究所先後遷到日內瓦、巴黎、美國,並先後在哥倫比亞大學和加利福尼亞大學工作。1949~1950年他把社會研究所遷返法蘭剋福,仍任所長。1953年退休。1973年7月7日卒於紐倫堡。
作為著名的德國哲學傢、法蘭剋福學派的倡導者,霍剋海默所提齣的“批判理論”在德國思想界具有舉足輕重的地位。本書即是他的代錶作之一。正如作者自己所說,本書探討的是這樣一個主題,即文化進步走嚮其對立麵的各種趨勢。本書正是通過對20世紀30和40年代美國社會現象的描述,試圖著揭示這一主題。
法兰克福学派的顶梁柱阿多诺和霍克海默在其合著的《启蒙辩证法》一书中,主张用“文化工业”来代替“大众文化”来表示现代大众传媒及其传播的流行文化。阿多诺认为,文化工业的产品不是艺术品,而是商品,它从一开始就是作为市场上销售可以替代的项目被生产出来,其目的是为了...
評分 評分法兰克福学派的重要代表阿多诺是最早完整提出文化工业思考的思想家。而这一概念的提出有其特有的历史背景。具体说来,两次世界大战之后,法西斯主义肆虐全球,改变了社会的政治经济结构,在新的社会结构之下,个人失去了其在政治,经济上的自主的声音,个人的主体性终结了.由于采取...
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