济群法师谈人生（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍

作者:济群

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:2006-1

价格:35.00元

装帧:

isbn号码:9787532542949

丛书系列:

图书标签:

• 佛学
• 济群法师
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• 西园寺
• 戒幢研究所
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• 佛法修行
• 正念生活
• 自我提升
• 情绪管理
• 因果观念
• 智慧人生

妙悟禅心：一段关于觉醒、放下与活出自在的旅程 作者： 佚名（本书内容取自多位当代高僧的开示、修行心得及对佛法核心义理的深度阐释，汇集而成，旨在为现代人提供一套可操作的精神指引。） 字数： 约1500字 --- 导读：在喧嚣中寻觅安宁，在迷茫中点亮智慧 我们身处一个信息爆炸、节奏飞快的时代，物质的丰裕并未带来内心的富足，反而常常伴随着焦虑、压力与无谓的攀比。许多人如同在滚滚洪流中挣扎的浮萍，不清楚方向，不理解痛苦的根源，更不懂得如何真正地、由衷地感到快乐。 本书并非一本理论说教的佛学专著，而是一部深植于生活实践中的“心灵地图”。它是一次由内而外的探索，带领读者穿透世俗的迷雾，直抵生命最本质的真相。全书从“认识世界与自我”出发，逐步深入到“心性的净化与培养”，最终落脚于“如何在日常中活出圆满与自在”。 第一部：看清棋局——世界与自我的真相 在本书的开篇，我们将探讨一个古老却永恒的议题：我们所认为的“真实”究竟是什么？ 1. 缘起性空：万物的相互依存 我们习惯于将事物割裂开来单独看待，认为“我”是独立的，“快乐”是可以被抓住的，“痛苦”是必须被避开的。然而，本书以深入浅出的方式，阐释了“缘起性空”的深层含义。世间万物没有永恒不变的实体，一切现象都是因缘和合的暂时显现。理解这一点，是放下执着的第一步。 放下“我执”的幻相： 探讨“我”的概念是如何被思维建构起来的。我们的身体、思想、情绪，乃至记忆，都在不断变化，那么那个坚固的“自我”究竟存在于何处？通过对五蕴的细致剖析，引导读者开始质疑那个常常发号施令、制造烦恼的“内在小人”。 物质的幻象与能量的流动： 结合现代科学的某些观点，阐述物质世界表象下的不确定性。当我们将目光从外在的占有转向内在的流动时，对得失的敏感度会大大降低。 2. 业力的轨道与自由的选择 业力并非宿命论，而是自然法则的体现。过去的行为塑造了现在的处境，但此刻的念头和行动，正决定着下一秒的走向。 理解“因果”的精妙： 业力是一种能量的回馈机制，它并非来自一个审判者，而是我们自身行为在心识上留下的印记。详细分析了“身、口、意”三业的相续与转化。 在限制中寻找自由： 即使身处逆境，我们的“心”仍然拥有选择如何回应的自由。本书强调，真正的解脱不是逃离环境，而是转化面对环境的心态。 第二部：净化心田——情绪、贪婪与恐惧的对治 人生的痛苦，绝大多数来自于内心的“三毒”——贪、嗔、痴的驱动。本书用大量篇幅教导读者如何细腻地觉察并对治这些内心深处的障碍。 3. 贪欲的陷阱：从“想要”到“满足”的跨越 贪婪不仅指对财富的渴望，更包括对名誉、感觉、甚至对“对”的执着。 “不足感”的源头： 深入剖析现代消费主义如何加剧了我们的“永恒不足感”。对比了外求的短暂愉悦与内观的持久安宁。 知足常乐的艺术： 这并非消极放弃，而是一种积极的生命态度。学习欣赏当下已拥有的资源，将“匮乏感”转化为“丰盛感”的视角转换训练。 4. 愤怒的熔炉：驯服嗔恨的火焰 嗔恨，无论是对外界的指责，还是对自己的苛责，都会像烈火一样焚烧我们的心性。 情绪的观察者： 教授如何捕捉到愤怒升起的微妙前兆，不立即反应，而是选择“暂停”。通过对呼吸的专注，稀释情绪的浓度。 慈悲的力量： 探讨了“忍辱”的真正含义——不是软弱，而是以更强大的智慧去理解对方行为背后的无明与痛苦，从而破除“对立感”。 5. 痴念的迷雾：智慧之光的次第 “痴”是无法看清真相的糊涂心。它表现为对世间假相的执着，以及对佛法真义的误解。 止观双运的实践： 详细介绍了静坐（止）与深入思维（观）如何协同作用。止息散乱的念头，让心稳定下来，然后用清晰的智慧去审视那些曾经迷惑我们的事物。 学习与分辨： 强调了亲近善知识、阅读正法的重要性，以及如何辨别哪些是能带来解脱的教导，哪些是徒增烦恼的附会之说。 第三部：自在行走——在红尘中修行的圆满之道 最高的修行，不是躲进深山，而是在人际关系、职业挑战和日常琐碎中，保持内心的清明与慈悲。 6. 建立安稳的立足点：生活中的禅定 如何将片刻的宁静延伸到一整天？本书着重于“动中禅”的修行方法。 细微处见功夫： 吃饭、走路、工作、与人交谈——每一个动作都可以成为修行的道场。比如在洗碗时，只关注水的温度、泡沫的触感，不让思绪飘远。 无我的服务精神： 当我们放下“我该得到什么回报”的念头，全身心投入到服务他人或完成任务中时，心自然趋于宁静，工作效率反而会提高，这就是无为而无不为的体现。 7. 关系的疗愈：爱与连接的深度 人际关系是修行中最容易暴露弱点的地方。本书引导我们重新审视爱、责任与界限。 无条件的善意： 区分世俗的“依恋之爱”与佛法中的“无缘大慈、同体大悲”。学习不带评判地接纳生命中的每一个人，包括那些挑战我们的人。 承担与放下： 明白哪些是我们的责任，需要积极承担；哪些是他人的人生课题，需要温柔地放手。真正的圆满，是清晰界限下的全然投入。 8. 生命的终极课题：面对无常与死亡 无常是宇宙不变的铁律。当我们能够正视生命的有限性，反而能更热烈、更清醒地活在当下。 预习分离的课题： 探讨如何通过对死亡的坦然面对，来校准我们当前生活的优先次序，将时间投入到真正有意义的事情上。 放下与圆满： 最终，当所有的执着、所有的烦恼、所有的爱恨情仇都得以化解和放下时，生命自然回归到它本来的清净、光明状态。这是一场不需要证明给任何人看的，属于自己的，圆满的回归。 结语： 本书旨在陪伴每一位求索者，在迷雾散去后，发现那原本就蕴藏在自己心中，未曾被污染的、那份恒久的安宁与智慧。拿起它，开启一场与真实自我重逢的旅程。

评分☆☆☆☆☆

之一：《学佛与做人》 学佛从做人开始。 佛教认为命运是由自己决定的。在我们的成长过程中，因为勤奋学习而拥有知识；因为努力工作而获得财富；因为良好的处世态度而建立和谐的人际关系。 无论是善行还是恶性，根源都在于我们的心。通常，我们判定罪行只是那些已经付诸实施的行...

评分☆☆☆☆☆

之一：《学佛与做人》 学佛从做人开始。 佛教认为命运是由自己决定的。在我们的成长过程中，因为勤奋学习而拥有知识；因为努力工作而获得财富；因为良好的处世态度而建立和谐的人际关系。 无论是善行还是恶性，根源都在于我们的心。通常，我们判定罪行只是那些已经付诸实施的行...

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之一：《学佛与做人》 学佛从做人开始。 佛教认为命运是由自己决定的。在我们的成长过程中，因为勤奋学习而拥有知识；因为努力工作而获得财富；因为良好的处世态度而建立和谐的人际关系。 无论是善行还是恶性，根源都在于我们的心。通常，我们判定罪行只是那些已经付诸实施的行...

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之一：《学佛与做人》 学佛从做人开始。 佛教认为命运是由自己决定的。在我们的成长过程中，因为勤奋学习而拥有知识；因为努力工作而获得财富；因为良好的处世态度而建立和谐的人际关系。 无论是善行还是恶性，根源都在于我们的心。通常，我们判定罪行只是那些已经付诸实施的行...

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之一：《学佛与做人》 学佛从做人开始。 佛教认为命运是由自己决定的。在我们的成长过程中，因为勤奋学习而拥有知识；因为努力工作而获得财富；因为良好的处世态度而建立和谐的人际关系。 无论是善行还是恶性，根源都在于我们的心。通常，我们判定罪行只是那些已经付诸实施的行...

评分☆☆☆☆☆

**书评五：** 读完《自在之道》后，我最大的感受是豁然开朗。这本书的视角非常独特，它将焦点从宏大的宇宙哲思拉回到日常生活的细节之中，论证了“道”无处不在，就在我们每一次的呼吸、每一次的行走之中。作者的文风极其老辣而又透彻，他毫不留情地揭示了现代社会中人们对“效率”和“拥有”的过度迷恋如何导致了精神的贫瘠。我特别喜欢其中关于“专注力即生命力”的论述。作者提出，我们之所以感到生命短暂，是因为我们的注意力被分割得太零碎，没有一件事是真正被我们“活透”的。书中提供了一个非常实用的练习——“一件事的仪式感”，鼓励读者将洗碗、走路这些日常琐事，当作一次神圣的修行来对待。这本书的篇幅适中，但每句话都经过了千锤百炼，没有一句废话。它不是那种让你看完后感觉自己充满了力量，而是让你慢下来，发现你本来就拥有的那份力量，如同拨开云雾，看到了本就清晰的蓝天。它教会我们，真正的“道场”不在远方，就在脚下。

评分☆☆☆☆☆

**书评四：** 我最近翻阅了一本关于生命哲学的著作，名叫《静水流深》。这本书最打动我的地方在于其对“苦难”的重新诠释。许多书籍将苦难视为必须被战胜或避免的负面因素，但《静水流深》却将其视为生命圆满不可或缺的一部分，是打磨心性、提升格局的必要条件。作者用了一种近乎诗意的语言来描述痛苦的转化过程，比如将内心的创伤比喻成玉石上的裂纹，一旦被恰当对待，便能成为独一无二的纹理，增加其价值。这本书的文学性非常高，读起来像是在品鉴一篇篇散文诗。它不追求逻辑的严密闭合，而是着重于唤醒读者深层的直觉和感受力。书中涉及了许多关于“无常”的洞察，用极其平实的语言描述了世间万物迁变不居的本质，并引导读者学会与变化共舞，而不是固执地试图抓住永恒。这种淡然又坚韧的态度，让我在面对生活中的不确定性时，心境平和了许多。这本书的价值在于，它提供了一种高级的生存智慧，让我们看到在破碎中孕育着完整。

评分☆☆☆☆☆

**书评二：** 《澄明心境录》这本书，简直是一剂对抗现代焦虑的良药。它的语言风格非常接地气，毫不故作高深，就像邻家长者在泡茶时闲聊家常，但聊着的却是关乎人如何安顿性命的大道理。我特别欣赏作者对于“情绪管理”部分的阐述。他没有用复杂的心理学术语，而是直接切入痛点：我们为何常常被突如其来的愤怒或沮丧所裹挟？书中指出，很多时候，问题不在于事件本身，而在于我们对事件的“预设”和“抗拒”。举例来说，书中提到“堵车时的烦躁”，作者提供了一个转换视角的练习：将堵车的时间视为一份“意外赠予的冥想时间”，专门用来观察自己的呼吸和周遭环境。这个简单的思维转换，立刻瓦解了负面情绪的根基。全书的排版也十分讲究，大量的留白让读者的思绪有充分的空间去蔓延。读完它，我感觉像是卸下了背上一个无形的重担，步伐都变得轻快了许多。它不是那种读完就束之高阁的书，更像是工具书，需要时不时翻阅，每次都能从中汲取到新的力量，去面对日常生活中那些琐碎却又不得不面对的考验。

评分☆☆☆☆☆

**书评三：** 我对《寻觅真我之路》这本书的感受是，它极具启发性，尤其对于那些身处十字路口、对未来感到迷茫的年轻读者而言。这本书的结构非常巧妙，它采用了对话体的形式，模拟了师徒之间关于“意义”和“价值”的深入探讨。这种形式的好处在于，它避免了说教的僵硬感，让哲理的阐述变得更为生动和具有代入感。书中对于“什么是真正的成功”的定义进行了颠覆性的重构，作者认为，成功不是向外攫取，而是向内收敛，是生命能量的充沛与自洽。我印象尤为深刻的是关于“人际关系中的边界感”的探讨。作者强调，真正的爱是建立在清晰的界限之上的，模糊的依附只会滋生痛苦。这本书的叙事节奏把握得非常好，时而激昂，时而沉静，如同交响乐的高低起伏。它不是那种读完能让你瞬间开悟的“速效药”，而更像是一张详细的地图，指引你如何耐心地探索内在的广袤疆域。我推荐给所有正在努力定义自己人生的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

**书评一：** 最近读完了一本名为《悟道微言》的书，颇有些感慨。作者以极其细腻的笔触，描绘了现代人在追寻内心平静的过程中所遇到的种种迷惘与挣扎。书中对“放下”这个概念的探讨尤为深刻，它不是简单地放弃，而是一种更高层次的接纳与转化。我印象最深的是其中关于时间观的一段论述，作者将时间比作流动的河流，我们如何选择停泊，如何看待两岸的风景，决定了我们生命的深度。整本书的文字古朴而不失灵动，如同清晨的山岚，淡淡地笼罩着万物，却又在阳光初升时，显露出清晰的轮廓。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，细细回味那些话语中蕴含的重量。它不像那种直白的教导，而是像一位智者在旁低语，引导你自行探索。特别是提到“知足常乐”时，作者并没有停留在口号式的说教，而是通过一系列生活化的场景，展示了知足背后蕴含的巨大能量——那是对当下每一刻的全然投入与珍视。这本书的结构松散却又内在紧密，像是一串由不同宝石串联而成的项链，每一颗宝石都闪耀着独特的光芒，但合在一起，却形成了一种和谐的美感，让人读完后，心中久久不能平静。

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佛法在世间,不离世间觉

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人到无求品自高

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佛教怎么看世界，不过是古人夸张的想象而已，古代原始的学问都包含很多内容，不值得骄傲。如今科学之强，令佛学也只能通过攻击“科学对宇宙的认识还远远不够”来宣扬自己，又说“从侧面印证了佛学对世界的认识”，侧那。其实佛学恪守自己心灵鸡汤的位置还不错，非要攻击科学，那就是自寻死路了

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佛法在世间,不离世间觉

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