寫在家國以外

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出版者:牛津大學出版社
作者:周蕾
出品人:
页数:150页
译者:米家路
出版时间:1995
价格:57.27
装帧:平裝
isbn号码:9780195871227
丛书系列:
图书标签:
  • 周蕾
  • 文化研究
  • 香港
  • 香港文學
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  • 写在家国之外
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  • 心灵旅程
  • 自由写作
  • 自我表达
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具体描述

本書收集作者論及香港文化的五篇論文, 如作者在新寫的「代序:不懂中文」中所說的,這幾篇關於香港文化的文章,每篇內容雖然不同,但寫作的意圖都是藉著一些涉及香港的文化現象,去討論一些不止於香港的理論性問題。意旨並非是用論及的例子去代表或概括香港文化,而是希望為香港文化作出較公道的分析,在辨別出香港文化的獨特的價值之餘,同時引導出香港文化的世界性。

《漂泊者的地图》 这是一本关于远行与寻根的散文集,收录了作者在世界各地漂泊的深刻体悟。书中没有惊心动魄的冒险,也没有宏大的历史叙事,只有一位普通旅者在陌生土地上细腻的观察和真挚的情感流露。 作者以一种近乎哲学性的笔触,描绘了他在不同城市、不同乡村的漫步。他笔下的巴黎,不是游客匆匆打卡的地标,而是街角咖啡馆里弥漫的豆香,是塞纳河畔老人垂钓的身影,是雨中撑伞行人匆忙的脚步。他记录下在东京的深夜,看着霓虹灯在湿漉漉的街道上折射出迷离的光,感受到一种深沉而又疏离的城市脉搏。 书中,作者深入探讨了“家”的概念。在他看来,家不再仅仅是那个熟悉的物理空间,更是内心的锚点,是与故土、与亲人、与过往记忆的情感联结。当他身处异乡,看着异域的月亮,感受着与故土不同的风,他开始反思,什么才是真正的归属?是那片生养他的土地,还是那个承载了他无数欢笑与泪水的群体? 《漂泊者的地图》并非一本简单的旅游指南,它更像是一场灵魂的旅行。作者在文字中流露出一种对生活本身的敬畏,对时间流逝的无奈,以及对生命短暂的感悟。他观察着路边盛开的不知名野花,聆听着异国孩童清脆的笑声,品尝着当地人世代传承的食物,每一个细微的体验,都汇聚成他对生命更深层次的理解。 书中穿插着作者对历史的回溯,但并非刻板的史实陈述,而是通过那些古老建筑、断壁残垣,感受到历史沉淀下的气息,以及那些早已消逝的生命留下的痕迹。他会在意大利的古罗马遗址前驻足,想象着千年前的繁华与喧嚣,然后在落日余晖中,感受到一种物是人非的沧桑。 作者的文字,如同一杯陈年的老酒,初品微涩,回味甘醇。他用朴素而又充满力量的语言,描绘出那些常常被我们忽略的风景和情感。在那些看似平淡的日常片段中,蕴含着对生命深刻的洞察。他写道,每一次的离开,都是为了更好地回归;每一次的陌生,都是为了更清晰地认识自己。 本书的精髓在于其“漂泊”的主题。作者不回避漂泊带来的孤独与迷茫,但他选择用一种积极的态度去面对。他从漂泊中汲取养分,让自己的视野更加开阔,让自己的心灵更加坚韧。他相信,即使身处天涯海角,只要心中有一盏灯,总能找到属于自己的方向。 《漂泊者的地图》是一本适合在宁静的午后,或是在漫长的旅途中细细品读的书。它能让你在喧嚣的世界中,找到片刻的宁静,也能让你在迷茫的时刻,获得一丝启迪。它会让你重新审视自己与世界的关系,思考“家”的意义,以及生命的价值。 这本书没有明确的答案,也没有强加的观点。它只是一个旅者留下的足迹,一段心灵的轨迹。它邀请读者一同踏上这段旅程,去感受风的低语,去聆听雨的诉说,去在陌生的土地上,寻找内心深处最真实的呼唤。 这本书中的文字,或许会触动你内心深处最柔软的部分,让你在阅读的过程中,不自觉地与作者产生共鸣。你可能会在某个瞬间,想起自己曾经的某个旅程,想起那些让你难忘的人和事。 《漂泊者的地图》是一次关于存在本身的探索。它不关于功成名就,不关于叱咤风云,它只是关于一个人,如何在一个广阔而又陌生的世界里,安放自己的灵魂,找寻自己的位置。它是一首献给所有在路上的人的歌,一首关于自由,关于爱,关于生命的赞歌。 它是一面镜子,照见我们内心的渴望与不安;它是一盏明灯,指引我们在迷雾中前行。读完这本书,你或许会更加珍惜眼前的拥有,也会更加勇敢地去探索未知的远方。

作者简介

周蕾(Rey Chow)教授為Brown大學的Andrew Mellon人文學講座教授,為華裔文化研究最重要的學者之一。專長領域:現代中國文學,當代女性主義理論,中國電影,後殖民理論,文化研究。主要著作:Woman and Chinese Modernity: The Politics of Reading Between West and East (1991), Writing Disapora: Tactics of Intervention in Contemporary Cultural Studies (1993), Primitive Passions: Visuality, Sexuality, Ethnography, and Contemporary Chinese Cinema (1995), Ethics after Idealism: Theory - Culture - Ethnicity - Reading (1998).

目录信息

獻辭
不懂中文(代序)
1 寫在家國以外
2 愛情信物
3 另類聆聽·迷你音樂——關於革命的另一種問題
4 殖民者與殖民者之間——九十年代香港的后殖民自創
5 香港及香港作家梁秉鈞
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实吸引人,那种略带复古的米黄色纸张,配合着烫金的字体,散发着一种沉静又厚重的美感。初次翻开,我立刻被作者那细腻入微的笔触所吸引。他似乎拥有将平凡事物赋予生命力的魔力,每一个场景、每一个人物的侧写,都像是一幅精心绘制的油画,色彩层次分明,情感饱满。我尤其欣赏他在描绘环境时所展现出的那种对细节的极致追求,无论是街角晾晒的衣物带来的微风,还是老旧木地板被踩踏时发出的特定声响,都处理得真实而富有质感。这让我仿佛身临其境,能够清晰地感受到文字背后那个世界的温度和湿度。虽然故事情节本身似乎是围绕着某个特定的时代背景展开的,但作者处理叙事节奏的方式却相当高明,他懂得何时该疾风骤雨,何时又该细水长流,让读者的心绪随着故事的起伏而自然波动,读起来毫不费力,却又回味无穷。这本书的文字功底,绝对是近些年来罕见的佳作,它不仅仅是讲述了一个故事,更像是在引领读者进行一场视觉和心灵的双重漫游,那种沉浸式的体验是极其难得的。

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坦白讲,阅读这本书的过程,更像是一场智力上的搏击,它绝不是那种可以让人放松地窝在沙发里消磨时光的“甜点”,它更像是一道需要细嚼慢咽的硬菜。作者似乎对哲学思辨有着深厚的造诣,书中的许多段落,都蕴含着对存在、时间、记忆这些宏大命题的深刻反思。这些思考不是生硬地植入,而是通过人物的日常行为和内心的挣扎自然流淌出来的,显得非常有机。我发现自己经常需要停下来,合上书本,在房间里踱步,努力消化那些复杂而又引人深思的观点。特别是关于“失去与铭记”之间的辩证关系,作者给出了一个非常独特且令人不安的视角,这彻底颠覆了我之前对此类主题的固有认知。这种挑战读者思维定势的能力,是这本书最让我敬佩的地方。它不提供简单的答案,而是提出了更尖锐的问题,迫使我们直面自身的认知盲区。

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我得说,这本书的叙事逻辑和结构处理,简直像是一座精密的钟表,每一个齿轮都咬合得恰到好处,推动着时间往前走,但又巧妙地在关键节点设置了回溯和预示,使得整体的张力维持在一个极高的水平上。作者对于人物心理的剖析达到了近乎冷峻的客观程度,他并不急于对角色的善恶进行简单的标签化,而是将他们置于特定的道德困境之中,让读者自己去权衡和判断。这种留白的处理,极大地拓展了文本的解读空间。我尤其欣赏书中那些看似与主线无关,实则暗含深意的对话片段。它们如同散落在不同章节的线索,初读时或许会感到一丝困惑,但随着故事的深入,你会恍然大悟,原来所有的枝蔓最终都汇聚成河流的主干。这种布局上的智慧,使得每一次重读都能发现新的连接点,这本书的耐读性由此可见一斑。它需要的不是快速的翻阅,而是一种耐心的、带着探索精神的品味,这才是真正优秀文学作品的特质。

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从文学性的角度来看,作者在语言运用上展现出了一种近乎古典的严谨,但又充满了现代的敏锐度。他很少使用华丽的辞藻去堆砌辞藻,反而偏爱那些精准、有力、带有历史沉淀感的词汇。这种语言风格使得整本书的基调显得尤为沉稳厚重,给人一种“言有尽而意无穷”的韵味。我注意到,作者在构建句式时,经常会采用长短句交错、排比与反问并用的手法,使得阅读的节奏富有音乐性,读起来朗朗上口,却又暗含深意。这种对语言本体的精雕细琢,体现了作者对文字的敬畏之心。这本书不是为了迎合当下的阅读潮流而创作的,它似乎是在建立一个属于作者自己的、高度自洽的语言宇宙。对于那些追求文学纯粹性和语言美感的读者来说,这本书无疑是一份不容错过的宝藏。

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这本书最让我感到震撼的,是其对情绪氛围的掌控力。它不是那种靠着夸张情节来堆砌戏剧冲突的作品,而是通过对人物微表情和环境光影的细致描摹,营造出一种持续不断的、渗透骨髓的忧郁感。那种情绪是克制的,像深海下的暗流,平静的水面上之下是巨大的压力和涌动。我能感受到作者在叙事时所投入的巨大情感能量,但这种能量被他巧妙地封印在文字的精确性之中,没有丝毫的溢出,全靠读者自己去“解封”。举个例子,书中描写一场雨的段落,雨声、雨水的味道、雨中行人的姿态,每一个细节都精确地指向了主人公内心深处难以言喻的失落,这种“写景即写心”的功力,简直出神入化。读完后,那种淡淡的、挥之不去的感伤,让这本书在我的书架上占据了一个非常特殊的位置。

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编校错误多;对香港“不纯”、“物质主义”等罪名的精神分析很有启发;如何坚守边缘立场又避免将其理想化?此书诚然解构了中华性的血盟神话,但构建新殖民论述时几乎未提香港的“北进”之旅;不太认同对罗大佑《东方之珠》的阐释,歌词中对血脉、种族的强调似乎与周蕾的论点相悖。

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很煽动,但也许也很恰当地反映出97回归之前香港人在身份认同上的那种迷惘和对未来的担忧,也许正是这种游离在边缘的情结,导致了香港社会今日的割裂。。

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后殖民 | HKBU Library

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很激烈也很到位的一本书~

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某女说得好,殖民前香港也不过只是个小渔村,自身文化有那么多混杂性麽。把港收回她又说你们也是殖民!就是换了个形式,两边都是强奸!我去,到底想干嘛啊……想独立就去斗争,内地流血斗争时香港在干嘛,木有斗争和独立的勇气,这本书也不过是撒娇抱怨。李杨好像是要说周蕾试图在中国和西方之外寻找第三极,可是连供水和蔬菜都要靠内地,它有主体性麽……不是一直都各种依附麽?《殖民无间道》比她写得好我脚着。我还想,这本是95年写的,九七大限嘛,心情可以理解,没想到《原初的激情》看了些,好像还是那样……周姐姐特别喜欢提七十二和西藏,提天AN门提了八百次,每次提都特别HIGH……不过把WRITING DIASPORAT翻成“写在家国之外”真是不错,周姐姐的爹V5.

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