研究中国现代思想史，著者认为应该把“五四”至今的80多年，包括台湾、香港在内作为一个整体来考察，才能理清中国代现思想发展的线索和全国面把握它的丰富内涵。
徐复观除了留下数百万的学术论著外，还写了大量的政论文章和论文，字里行间渗透他对国家前途和中国文化的真挚的关怀，体现了他的文化观和历史观，富有深沉的历史感和强烈的思想性，今天海峡两岸中国人经常使用的“忧患意识”一词，也是由他在20世纪60年代初首先提出的。他去世前两年曾向前去看望他的廖承志说：“中国传统文化中的合理部分，更容易被中国人接受。”建议“发扬传统文化中的民主主义民想。”还对台湾少数“台独”言论进行揭露批判。
1982年4月1日，徐复观在台湾结束了他富于传奇色彩的一生，在诸多悼文中，韦政能说他是“以传统主义卫道，以自由主义论政”，著者以为抓住了徐复观思想的基本特征。对于徐复观的学术成就，评价各异，可对于“他的人格，他在生前让我们感到震撼的强烈的责任心和道德勇气”，“可以盖棺论定，他的书是无法盖棺论定的。他的文字著作有相当一部份相信以后还会继续引起争论。而这种争论性——它是刺激新鲜思想的牛虻”（梅广语）。历史的发展已经证明，现代新儒家代表着20世纪现代中国一个被放弃的现代化方案，但是，徐复观对封建专制政治的批判以及思想史研究的方法，对我们今天的文化建设仍有借鉴意义。
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