关于他人的痛苦 在线电子书 图书标签: 苏珊·桑塔格  摄影  随笔  关于他人的痛苦  美国  社会  苏珊・桑塔格  现实   

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我们被激起的各种愤怒感伤怜悯，是因为事件亦或照片？既然二战后那张著名的大兵与少女接吻的照片来自摄影师的设计，那我们对于＂他人的痛苦＂（照片）应采取如何的反应？是做拍摄者想让我们做的事，还是无动于衷，麻木的认为＂这世上不存在真正的苦难＂？

谁也不能同时思考又打人。

对他人的痛苦怀着一定程度绝非轻微的欣喜，人。

字大行疏还忒薄。从照片、影像媒介“读”战争、他人和痛苦。比照德波尔、布希亚、集体记忆研究。黄译《关于》太轻，台译《旁观》太偏，《思量》或《审视》兼顾尊重、体察、旁观、谈论等。regard(ing)译法正是在全球化、媒体化、景观化世界中如何与他人共居的“重点所在”

马航事件中，官媒为何热衷煽情？通过影像乃至社交媒体去“观看”他人的苦难，容易产生“同情”，但同情需要转化为行动，否则就会枯竭，进而产生无力感和冷漠。但只要我们感到自己有同情心，我就感到自己不是痛苦施加者的共谋，我们就是清白的。这种寻求清白的心理，官方比网友更需要。桑塔格认为，美化是摄影机的经典功能“把凄惶放大，或许能激使人们多点关怀，但也可能令观者感到人间的苦难太过硕大无朋，太过宏观壮丽”。其实中国文言文也有这种美化功能啊，比如《世说新语•任诞》写:“阮籍当葬母,蒸一肥豚,饮酒二斗,然后临诀,直言:”穷矣!“都得一号,因吐血,废顿良久。”

《关于他人的痛苦》 苏珊•桑塔格 上海译文出版社 伍尔夫在这本书开头所要挑战的，正是这个“我们”：她拒绝让她的对话者把“我们”视为理所当然。 所有照片都有待说明文字来解释或篡改。 二零零一年九月十一日世界贸易中心所遭到的攻击，在那些逃出世贸大楼或就近观看的...  

我們沒有資格批評法國人所擅長的誇飾，Susan Sontag是對的，但Jean Baudrillard也是對的。 是這樣的，我們可以認同（甚至是體現）Susan Sontag在Regarding the Pain of Others裡，近乎悲憤地指出，戰場上的槍林彈雨要比某些理論家（尤其法國）所謂的超真實；所謂的影像即是真...  

灾害又一次把我们的摄影记者推向了风间浪口。摄影师旁观的身份简直让人无法忍受，于是我们发问：这些人为什么对他人的痛苦无动于衷，只会躲在取景器后面按快门呢？ 苏珊桑塔格在《关于他人的痛苦》中有这样的段落： “在一个摄影出色地听任消费者操纵的世界，场面...  

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