關於他人的痛苦 在線電子書 圖書標籤: 蘇珊·桑塔格  攝影  隨筆  關於他人的痛苦  美國  社會  蘇珊・桑塔格  現實   

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接續瞭《論攝影》中的問題，並且引入瞭一個更為迫切且現實的維度：戰爭。桑塔格最令我心動的地方正在於直麵公共領域問題的激情與勇氣。影像本質上還是理解與呈現世界的方式，是文字的衍生物，當桑塔格比較文字與攝影之像的區彆時，她仿佛是一個現代的萊辛，解讀著現代版的拉奧孔的故事。除瞭附錄中對布什執政期間“虐囚門”攝影的強烈控訴外，並沒有給齣一勞永逸的判斷，關於戰爭中影像記錄的思考隨著不同戰事以及攝影技術、攝影觀念的變革而“情隨事遷”，思考的立足點蔓延至德行、記憶、死亡等命題上，對於“窺視”以及“觀看”的討論，可以和約翰·伯格、勞拉·穆爾維的觀點對照。痛苦中有生理快感的說法，讓我心有戚戚。

時刻用記錄殘忍的方式來告訴你這個世界上真的存在地獄。

對他人的痛苦懷著一定程度絕非輕微的欣喜，人。

字大行疏還忒薄。從照片、影像媒介“讀”戰爭、他人和痛苦。比照德波爾、布希亞、集體記憶研究。黃譯《關於》太輕，颱譯《旁觀》太偏，《思量》或《審視》兼顧尊重、體察、旁觀、談論等。regard(ing)譯法正是在全球化、媒體化、景觀化世界中如何與他人共居的“重點所在”

每次不管誰的、何種著作，隻要把中文版和日文版放在一起對照來讀，感覺都像是在讀兩本書。桑塔格的著作還要好得多，畢竟譯得相當不錯。福柯則是大段大段無法咬閤，讀來每每傻眼。而中文齣版最沒有底綫操守的地方是，大部分學術書籍竟然都不附參考文獻和原注，啊～給跪瞭啊好嗎？

最伟大的爱欲理论家之一乔治•巴塔耶保存着一张1910年摄于中国的照片，那是一名正被处以凌迟之刑的犯人的照片。巴塔耶把照片摆在桌上，以便每天都能看见。他说：“这张照片，在我生命中起着决定性的作用。我对这种痛苦形象的痴迷从未停止过，既陶醉又难以忍受”。 也许，...  

这句佛语其实到今天才明白其真正含义，因为身边一个皈依朋友的点拨，这个淡定境界离凡夫俗子很远，反观来，我们就无法忽略了“他人的痛苦”，桑塔格照样不行，毕竟非贤非圣，她是个女人。 是什么使我们与痛苦的世界保持着那么一丝亲密的关系？归结于那些照片？有些冤枉，但那...  

本来近期没打算看这本书了，因为在网易公开课偶然又看到人提起它，所以还是翻了翻。是在“"Hemingway, Faulkner, Fitzgerald,"课程第二节，Wai Chee Dimock谈到三个人和三本书：Elaine Scarry的“the body in pain”，海明威的“in our time”和桑塔格这本“regarding the pain...  

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最近在拍，拍过一些PP，很想知道，我的一些疑惑该如何解释。所以很痛苦很慢速的看着 其他评论暂时没敢看，怕无谓的影响 看的过程有种缓缓被贴近的感觉，该怎么面对他人的苦难从容举起DC，为什么而做。时而会很惊叹，作者对人性的深思，下笔的描述，或者是译者的 看过二遍，...