關於他人的痛苦 在線電子書 圖書標籤: 蘇珊·桑塔格  攝影  隨筆  關於他人的痛苦  美國  社會  蘇珊・桑塔格  現實   

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戰爭是常態，和平是意外。那些著名的描述戰爭的慘無人道以達到反戰效果的照片有一些是策劃拍攝，有一些在事實的基礎上被攝影師動瞭手腳。人們對於他人的痛苦有著或多或少的愉悅，觀看他人的痛苦會帶來某種生理快感。痛苦不應該被比較。戰爭攝影似乎是為政治服務，為當權者服務。他們決定瞭哪些可以被觀看。和平就是為瞭忘卻。為瞭和解，記憶就有必要缺失和受局限。對人們忽視他人的痛苦之行為感到理解，那是一種人之常情。但不要理解自己，不要原諒自己的冷漠。人性極其復雜，戰爭亦是。但人性有好的一麵，戰爭永遠也不會有。

馬航事件中，官媒為何熱衷煽情？通過影像乃至社交媒體去“觀看”他人的苦難，容易産生“同情”，但同情需要轉化為行動，否則就會枯竭，進而産生無力感和冷漠。但隻要我們感到自己有同情心，我就感到自己不是痛苦施加者的共謀，我們就是清白的。這種尋求清白的心理，官方比網友更需要。桑塔格認為，美化是攝影機的經典功能“把淒惶放大，或許能激使人們多點關懷，但也可能令觀者感到人間的苦難太過碩大無朋，太過宏觀壯麗”。其實中國文言文也有這種美化功能啊，比如《世說新語•任誕》寫:“阮籍當葬母,蒸一肥豚,飲酒二鬥,然後臨訣,直言:”窮矣!“都得一號,因吐血,廢頓良久。”

字大行疏還忒薄。從照片、影像媒介“讀”戰爭、他人和痛苦。比照德波爾、布希亞、集體記憶研究。黃譯《關於》太輕，颱譯《旁觀》太偏，《思量》或《審視》兼顧尊重、體察、旁觀、談論等。regard(ing)譯法正是在全球化、媒體化、景觀化世界中如何與他人共居的“重點所在”

戰爭是常態，和平是意外。那些著名的描述戰爭的慘無人道以達到反戰效果的照片有一些是策劃拍攝，有一些在事實的基礎上被攝影師動瞭手腳。人們對於他人的痛苦有著或多或少的愉悅，觀看他人的痛苦會帶來某種生理快感。痛苦不應該被比較。戰爭攝影似乎是為政治服務，為當權者服務。他們決定瞭哪些可以被觀看。和平就是為瞭忘卻。為瞭和解，記憶就有必要缺失和受局限。對人們忽視他人的痛苦之行為感到理解，那是一種人之常情。但不要理解自己，不要原諒自己的冷漠。人性極其復雜，戰爭亦是。但人性有好的一麵，戰爭永遠也不會有。

桑塔格屬於那種能把自己的博學都歸於她長期關注的那麼一兩個核心命題的奇纔，難得的是，絕無陳詞濫調，更不牽強附會

最近在拍，拍过一些PP，很想知道，我的一些疑惑该如何解释。所以很痛苦很慢速的看着 其他评论暂时没敢看，怕无谓的影响 看的过程有种缓缓被贴近的感觉，该怎么面对他人的苦难从容举起DC，为什么而做。时而会很惊叹，作者对人性的深思，下笔的描述，或者是译者的 看过二遍，...

人生，或许是个陷阱。 前些日子我在看桑塔格的一本书，书名叫做《关于他人的痛苦》。那书探讨的主要是我们日常生活中常常看到的表现人类痛苦的图片。有很多人说，那些充满了眼泪、悲愤、撕心裂肺额的呼号、无可奈何的凝望的照片早已经成为了我们的日常消费品。我们早已对他人...  

在胶卷机还十分普及的年代，在按下快门之前，人们是十分慎重的：精心挑选拍摄地点、左右调试镜头角度、反复琢磨上镜姿势……在按下快门之后，还得小心胶卷曝光、拿到暗房冲洗。经过耐心的呵护和等待，照片才能最终成像，在去照相馆的路上就开始欢欣鼓舞，拿到装着照片的纸袋，...  

读苏珊•桑塔格的文字是无法加快速度的，此书并不长，但每句话都值得人深深回味和探索，激起心中的共鸣。 桑塔格并未分目录、标题，整本书只是以“关于他人的痛苦”命名，从伍尔夫对于战争的反思开始，展开了对于别人的痛苦、旁观者的窥视癖两者之间关系的探讨。 ...  

最伟大的爱欲理论家之一乔治•巴塔耶保存着一张1910年摄于中国的照片，那是一名正被处以凌迟之刑的犯人的照片。巴塔耶把照片摆在桌上，以便每天都能看见。他说：“这张照片，在我生命中起着决定性的作用。我对这种痛苦形象的痴迷从未停止过，既陶醉又难以忍受”。 也许，...