關於他人的痛苦 在線電子書 圖書標籤: 蘇珊·桑塔格  攝影  隨筆  關於他人的痛苦  美國  社會  蘇珊・桑塔格  現實   

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吹的是戰爭與攝影，有章是給《論攝影》打補丁。 看到蘇珊·桑塔格說911，總覺得她是越戰時期的人，去翻瞭下2004年12月28日去世的

時刻用記錄殘忍的方式來告訴你這個世界上真的存在地獄。

字大行疏還忒薄。從照片、影像媒介“讀”戰爭、他人和痛苦。比照德波爾、布希亞、集體記憶研究。黃譯《關於》太輕，颱譯《旁觀》太偏，《思量》或《審視》兼顧尊重、體察、旁觀、談論等。regard(ing)譯法正是在全球化、媒體化、景觀化世界中如何與他人共居的“重點所在”

馬航事件中，官媒為何熱衷煽情？通過影像乃至社交媒體去“觀看”他人的苦難，容易産生“同情”，但同情需要轉化為行動，否則就會枯竭，進而産生無力感和冷漠。但隻要我們感到自己有同情心，我就感到自己不是痛苦施加者的共謀，我們就是清白的。這種尋求清白的心理，官方比網友更需要。桑塔格認為，美化是攝影機的經典功能“把淒惶放大，或許能激使人們多點關懷，但也可能令觀者感到人間的苦難太過碩大無朋，太過宏觀壯麗”。其實中國文言文也有這種美化功能啊，比如《世說新語•任誕》寫:“阮籍當葬母,蒸一肥豚,飲酒二鬥,然後臨訣,直言:”窮矣!“都得一號,因吐血,廢頓良久。”

誰也不能同時思考又打人。

我們沒有資格批評法國人所擅長的誇飾，Susan Sontag是對的，但Jean Baudrillard也是對的。 是這樣的，我們可以認同（甚至是體現）Susan Sontag在Regarding the Pain of Others裡，近乎悲憤地指出，戰場上的槍林彈雨要比某些理論家（尤其法國）所謂的超真實；所謂的影像即是真...  

最伟大的爱欲理论家之一乔治•巴塔耶保存着一张1910年摄于中国的照片，那是一名正被处以凌迟之刑的犯人的照片。巴塔耶把照片摆在桌上，以便每天都能看见。他说：“这张照片，在我生命中起着决定性的作用。我对这种痛苦形象的痴迷从未停止过，既陶醉又难以忍受”。 也许，...  

《关于他人的痛苦》 苏珊•桑塔格 上海译文出版社 伍尔夫在这本书开头所要挑战的，正是这个“我们”：她拒绝让她的对话者把“我们”视为理所当然。 所有照片都有待说明文字来解释或篡改。 二零零一年九月十一日世界贸易中心所遭到的攻击，在那些逃出世贸大楼或就近观看的...  

最近在拍，拍过一些PP，很想知道，我的一些疑惑该如何解释。所以很痛苦很慢速的看着 其他评论暂时没敢看，怕无谓的影响 看的过程有种缓缓被贴近的感觉，该怎么面对他人的苦难从容举起DC，为什么而做。时而会很惊叹，作者对人性的深思，下笔的描述，或者是译者的 看过二遍，...

桑塔格以一种严肃又审慎的态度向我们陈述关于他人的痛苦。我没有机会去记录他人的痛苦，但却学会记录生活的常态，以及他人的美。 布勒东说，“如果美不令人颤栗，就不是美了。”按照这条标准，从我目前拍出的片子来看，能让我颤栗的，只有一人，而且我想，以后再没有人能超越...