新兴与传统

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出版者:上海古籍出版社
作者:保苅佳昭
出品人:
页数:277
译者:
出版时间:2005-12
价格:26.00元
装帧:精裝本
isbn号码:9787532542338
丛书系列:日本宋学研究六人集
图书标签:
  • 日本汉学
  • 古典文学
  • 保苅佳昭
  • 苏轼
  • 日本宋学研究六人集
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  • 历史
  • 发展
  • 变革
  • 传承
  • 社会
  • 思想
  • 融合
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具体描述

就苏轼的时代来说,诗是传统文学,词则是新兴文学,诗是“理”的文学,词则是“情”的文学。传统和新兴,理和情这两种对立就是诗和词的重要差异。苏轼当时想要积极地打破词的僵局,对词的形式的内容作了改革,开创了词的新境地。苏轼的词在其开创性方面,被人评价为“以诗为词”。本书作者通过以诗为对比来考察苏轼词的特点,具体阐述了上述评价,挖掘苏轼的思想全貌,深入探究苏轼词里所表现的人生观。作者还对苏词的各个阶段创作作了条分缕析,书中有《苏轼词编年考》及《历代苏轼年谱、词集苏词一览表》,可供宋词研究者参考。

好的,这是一份关于一本假设的、名为《静默的回响》的图书的详细简介,该书内容与您提到的《新兴与传统》无关: --- 图书简介:《静默的回响:一个失落文明的声学考古学研究》 引言:声音的幽灵与物质的迷宫 《静默的回响》并非一部关于宏大叙事的历史编年史,而是一次深入微观、直抵物质深处的声学考古探险。本书聚焦于一个在已知史册中几乎销声匿迹的古代文明——“奥里安人”(The Aurians),一个据信在公元前三千年至公元前一千年间活跃于欧亚大陆腹地高原地带的游牧与定居交替的族群。 不同于传统考古学对陶器、工具或文字的侧重,本书的核心在于重建奥里安人如何感知、塑造和利用“声音”及其“振动”来构建其社会结构、宗教信仰乃至日常生活的实践。奥里安人文明之所以失落,部分原因在于其对易腐材料和地下声学环境的过度依赖,使得地表遗迹留存甚少。本书的突破性在于,它首次系统性地整合了地球物理学勘探数据、古声学建模(Paleoacoustics Modeling)以及对现存少量岩画和深层洞穴壁龛的细致解读。 我们试图回答的核心问题是:在一个缺乏现代记录设备的社会中,声音如何成为信息、权力和记忆的载体? 第一部分:地理、共振与起源 第一章:高原的低语:环境的声学制约 奥里安人选择在高海拔、多风蚀的喀斯特地貌边缘定居,这一地理选择并非偶然。本章首先分析了该区域的独特气象条件——特别是其对低频声波传播的放大效应。我们通过模拟当时的空气密度和风速模型,重构了奥里安人日常生活中可能听到的“环境背景音”(Ambient Soundscape)。我们发现,特定山谷在特定季节会产生持续的、近乎亚音速的共振现象,这很可能成为他们最早的宗教或社群信号来源。 第二章:岩石的记忆:初始的声学建筑 奥里安人早期的大型结构并非用于居住,而是用于“捕获”和“引导”声音。本章详细考察了位于“寂静之脊”区域的几处巨石阵遗址。这些石块的摆放角度、材料密度以及相互间的间隙,均被精确测量并导入三维声学仿真软件。研究结果表明,这些结构在特定风向和日照角度下,能够产生持续数小时的、具有明确音高的“人工和弦”。我们将这些结构解读为早期的“声音工具”或“时间标记器”。 第三章:符号的频率:早期奥里安语的音位重构 语言学与声学考古学的交叉点在本章展开。由于没有发现奥里安人的完整文字系统,我们转而研究其遗留的、刻在骨骼和硬质陶器上的浅浮雕符号。通过分析这些符号的几何排列和重复频率,结合对现存近亲部落的喉部生理结构研究,我们推导出了奥里安语的可能音位结构。关键发现是,他们的语言中可能含有大量的、通过非典型发声器官(如喉返肌或舌根)产生的次声波成分,这些成分对于远距离交流至关重要,但在空气中衰减极快,难以被后世记录。 第二部分:仪式、工具与社会秩序 第四章:深穴的回响:地下祭祀与记忆的存储 奥里安人最神圣的仪式都发生在深入地下的天然洞穴系统内。本章是本书的核心实地考察部分。通过对数个关键洞穴的激光扫描和水文分析,我们发现这些洞穴的内部结构被有目的地改造过。它们被设计成天然的“混响室”,旨在通过延长声音的衰变时间来制造“永恒”的错觉。 我们特别关注了发现于“低语之井”的、形状奇特的“回音石板”。这些石板并非用于敲击,而是被放置在特定位置,用于吸收和过滤声音中的高频部分,只保留低沉的、带有强烈振动的基频。我们推测,这些是其“祖先记忆”的物理存储媒介——通过特定仪式,特定的声音序列被“编码”进这些石板的微小裂纹和晶体结构中。 第五章:振动的权杖:声学技术的社会等级 在奥里安社会中,并非所有人都有权使用或理解复杂的声学技术。本章研究了少数出土的精美骨制“调音器”(Tuning Forks)和“共鸣筒”。这些工具的制造工艺远超当时其他物质工具的水平,且材料稀有。通过对这些器物进行现代频谱分析,我们发现它们可以精确调谐到环境中特定频率(如地壳微动或特定风洞啸叫的频率)。 我们提出一个理论:奥里安的祭司阶层(被称为“听者”)通过掌握这些工具,能够与环境的自然振动“同步”,从而在社群中建立起对自然力量的绝对解释权,其权力基础建立在对“不可见振动”的控制之上。 第六章:狩猎的沉默:声学伪装与掠食者控制 本书的另一项突破是展示了奥里安人如何运用声学知识进行实用活动。通过分析其狩猎工具的材料配比和形态(如箭镞的翼形设计),我们发现这些设计旨在最大限度地减少空气动力学噪音。更进一步,我们在其废弃营地周围的岩壁上发现了与狩猎路线相关的、用特定粘土涂抹的标记。我们推测,这些标记的作用不是视觉指示,而是通过改变特定区域的表面声阻抗,来吸收或扭曲传入的声音,从而实现对大型猎物(如高原猛犸)的声学隐蔽。 第三部分:消逝与重建的挑战 第七章:气候剧变与“声音的沙化” 奥里安文明的衰落被认为与一次剧烈的气候波动有关,本章将气候模型与声学衰减模型相结合。气候变化导致了高原上频繁的沙尘暴和湿度剧变,这极大地干扰了他们赖以生存的低频传播环境。风噪的失控、共振点的改变,使得他们的“声音网络”彻底崩溃。祭司们无法再“聆听”祖先,社群基础动摇。 第八章:未被倾听的教训:现代考古学的反思 《静默的回响》的结论部分,是对现代考古学方法的深刻反思。我们强调,许多失落的古代文明可能并非因文字或建筑的毁灭而消失,而是因其信息载体(如声音、振动、气味)的消散而“静默”了。本书呼吁考古界拓宽视野,将地球物理学、声学工程学和认知神经科学整合进对“无形文化遗产”的探索之中。 结语 奥里安人的故事,是一个关于频率、共鸣与遗忘的故事。通过重建他们对世界的“聆听方式”,我们得以窥见一个与我们截然不同的精神世界,一个建立在空气流动和岩石震动之上的文明。本书旨在唤醒我们对被忽略的感官维度——听觉——的重视,因为在静默之下,回响从未真正停止。 --- 附录: 包含奥里安文明声学模型数据、洞穴声学模拟图、以及骨制“调音器”的频谱分析报告。 关键词: 声学考古学、奥里安文明、古声学建模、振动、环境声景、失落文明、共振、非物质文化遗产。

作者简介

保苅佳昭(Hokari Yostliaki),1959年7月3日生。日本大学文理学部中国文学科毕业,日本大学大学院博士课程已修,文学硕士。1986年8月到1988年7月为上海复旦大学高级研究生,1999年9月到2000年3月,在四川大学古籍研究所进修。现任日本大学商学系教授。

目录信息

前言
试论苏轼的词和诗之比较
“避谤诗寻医”——苏轼关于超然台的词和诗
苏轼与苏辙有关之词和诗——再谈苏轼的词和诗之比较
苏轼和苏过父子与“游斜川”
苏轼词裹所咏的“狂”
苏轼词里所咏的“梦”
苏轼词裹所咏的“雨”
苏轼词襄所咏的“多情”
苏轼词编年考
南歌子三首(日出西山雨、带酒冲山雨、雨暗初疑夜)
永遇乐(长忆别时)
浣溪沙二首(倾盖相看胜白头、炙手无人傍屋头)
临江仙(樽酒何人怀李白)
双荷叶(双溪月)
浣溪沙(缥渺红妆照浅溪)
减字木兰花(江南游女)
踏莎行(山秀芙蓉)
临江仙(夜饮束坡醒复醉)
满庭芳(蜗角虚名)
减字木兰花(银筝旋品)
临江仙(诗句端来磨栽钝)
满江红(清颍束流)
渔父四首(渔父饮、渔父醉、淗父醒、渔父笑)
减字木兰花(春光亭下)
满江红(江汉西来)
南歌子(曰薄花房绽)
一斛珠(洛城春晚)
如梦令(城上层楼迭蝎)
渔家傲(临水纵横回晚鞍)
木兰花令(元宵似是欢游好)
苏轼与杨绘有关之词
历代苏轼年谱、词集苏词一览表(修订版)
论文的原名和最初发表的刊物
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

這書沒有系統地論述東坡的詞作,每篇文章針對的問題都規模較小,但讀來亦頗有啟發。例如在比較東坡詩詞之別時,多以同一件所詠之事,以析其抒情手法之異。〈「避謗詩尋醫」——蘇軾關於超然臺的詞和詩〉一文,則很能代入、並呈現東坡害怕文字獄的心境。幾篇分析東坡詞裏關鍵字...

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這書沒有系統地論述東坡的詞作,每篇文章針對的問題都規模較小,但讀來亦頗有啟發。例如在比較東坡詩詞之別時,多以同一件所詠之事,以析其抒情手法之異。〈「避謗詩尋醫」——蘇軾關於超然臺的詞和詩〉一文,則很能代入、並呈現東坡害怕文字獄的心境。幾篇分析東坡詞裏關鍵字...

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這書沒有系統地論述東坡的詞作,每篇文章針對的問題都規模較小,但讀來亦頗有啟發。例如在比較東坡詩詞之別時,多以同一件所詠之事,以析其抒情手法之異。〈「避謗詩尋醫」——蘇軾關於超然臺的詞和詩〉一文,則很能代入、並呈現東坡害怕文字獄的心境。幾篇分析東坡詞裏關鍵字...

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這書沒有系統地論述東坡的詞作,每篇文章針對的問題都規模較小,但讀來亦頗有啟發。例如在比較東坡詩詞之別時,多以同一件所詠之事,以析其抒情手法之異。〈「避謗詩尋醫」——蘇軾關於超然臺的詞和詩〉一文,則很能代入、並呈現東坡害怕文字獄的心境。幾篇分析東坡詞裏關鍵字...

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這書沒有系統地論述東坡的詞作,每篇文章針對的問題都規模較小,但讀來亦頗有啟發。例如在比較東坡詩詞之別時,多以同一件所詠之事,以析其抒情手法之異。〈「避謗詩尋醫」——蘇軾關於超然臺的詞和詩〉一文,則很能代入、並呈現東坡害怕文字獄的心境。幾篇分析東坡詞裏關鍵字...

用户评价

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这本书最让我印象深刻的,是它对“时间”概念的解构。它没有将过去、现在和未来视为相互隔离的三个盒子,而是让它们在叙事中频繁地发生渗透和交织。在某一个当下场景的描写中,作者会不经意地引入一段遥远的往事,这种“时间折叠”的效果非常高明,它有效地揭示了当下困境的根源,同时也暗示了未来某种必然的走向。这种对时间多维度的展现,使得故事的厚度大大增加,不再是单一时间轴上的线性发展。阅读过程中,我感觉自己像是在一个巨大的沙漏旁,看着沙粒从上方缓缓落下,但同时又能看到沙漏底部已经堆积的沙堆,以及沙子在漏斗中穿行的轨迹。这种对时间流逝的哲学性思考,贯穿始终,让这本书的阅读体验远超一般的故事讲述,更像是一次关于存在本质的沉思。

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这本书的语言风格简直是一场文字的盛宴,充满了古雅的韵味,同时又没有脱离现代读者的接受范围。它的句子结构变化多端,时而如行云流水般一泻千里,将宏大的历史背景一气呵成地铺陈开来;时而又像是精准的外科手术刀,切割出某个关键瞬间的情感内核,每一个词语都仿佛经过千锤百炼,恰到好处地卡在了那个最能引发共鸣的位置。我时常需要放慢语速,不是因为晦涩难懂,而是因为那些描述性的段落太过于精美,需要反复咀嚼才能体会到其中蕴含的深意。比如,作者对“变迁”这一主题的处理,不是简单地罗列现象,而是通过细腻的感官描写,比如某种气味、某种光影的变化,将抽象的概念具象化。这种文学上的精雕细琢,使得原本可能略显沉重的题材变得引人入胜,仿佛在阅读一本散文诗集,读完后心里留下的是一种悠长的回响。

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这本书的叙事节奏把握得相当精准,作者仿佛是一位技艺精湛的织工,将不同时代的素材巧妙地编织在一起。开篇就抛出了一个引人深思的场景,立刻将我带入了一个既熟悉又陌生的世界。那种扑面而来的时代张力,让人在阅读过程中不时停下来,细细品味那些被精心挑选的细节。比如,对某种老式工艺流程的细致描摹,与高科技产品发布会上的浮华形成鲜明对比,这种并置并非刻意为之,而是自然而然地流淌出来,仿佛在无声地探讨着效率与传承之间的微妙平衡。更值得称道的是,人物的塑造立体而丰满,他们的选择和挣扎都建立在坚实的社会背景之上,让人能真切地感受到那种身不由己的时代洪流。我尤其欣赏作者在处理冲突时所展现出的克制,没有将议题简单地标签化,而是让复杂性自行展开,留给读者广阔的思考空间。读完整体感觉,像是经历了一场精心策划的慢镜头回放,每一帧都值得驻足。

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这本书的社会观察视角极为敏锐和深刻,它不动声色地揭露了在巨大社会转型期中,个体所承受的无形压力和内在撕扯。作者似乎对人性的幽微之处有着超乎寻常的洞察力,笔下的人物无一不是在利益、情感和道德之间进行着艰难的拔河。我特别欣赏作者对“边缘群体”的关注,那些在时代巨轮碾过时被稍微偏离轨道的小人物,他们的挣扎和不甘被赋予了极大的尊重和同情。这种对个体命运与宏大叙事关系的精准把握,使得整部作品具有强大的现实关怀。它不是那种高高在上的说教,而是深入肌理的描摹,让你在阅读时产生强烈的代入感和被理解感。读完后,我感觉自己对周围世界的某些现象有了更深层次的理解,仿佛被授予了一副新的“透视眼镜”,去重新审视那些日常生活中习以为常的场景。

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从结构上看,这本书的布局非常大胆,它似乎拒绝了传统小说的线性叙事,而是采用了一种碎片化、多视角的拼接方式。初读时,可能会有些许迷惘,感觉像是在一团迷雾中寻找方向,但随着阅读的深入,那些看似不相关的片段却如同散落的星辰,逐渐在读者的脑海中连成了一幅清晰的星图。作者的叙事视角频繁切换,有时是置身事外的历史记录者,有时又突然潜入某个角色的内心深处,这种跳跃感非但没有造成阅读的障碍,反而增强了作品的维度感和真实感。它强迫读者从多个侧面去审视同一个事件,挑战了我们对于“客观事实”的固有认知。这种结构上的实验性,让阅读过程充满了解谜的乐趣,每一次阅读的暂停,都像是对之前所有信息的重新组织和校准。结尾的处理更是妙不可言,没有给出斩钉截铁的结论,而是留下了一个开放式的悬念,让人回味无穷。

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算是對前面一本 宋詞研究裡面關於蘇軾的一種補充吧。

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后半本考证实在是不耐烦看了,诗词对比这么小的切口也能写出这么些文章来,还不如整合起来,噤声。

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同题材诗词比较有点意思

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后半本考证实在是不耐烦看了,诗词对比这么小的切口也能写出这么些文章来,还不如整合起来,噤声。

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同题材诗词比较有点意思

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