明治的汉学家

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出版者:学生书局
作者:町田三郎著
出品人:
页数:356
译者:连清吉
出版时间:2002.12.1
价格:NT420元
装帧:32开
isbn号码:9789571511627
丛书系列:日本漢學叢刊
图书标签:
  • 日本汉学
  • 汉学
  • 日本汉学史
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  • 中日关系
  • 思想交流
  • 学术史
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具体描述

日本漢學的研究首先考察在以西歐化=近代化為主導的明治時代中,以「漢學」研究為職志的西村天囚、遠藤隆吉等人的學術,然後再擴展至與其相關的人物或主題上。在研究論述時,始終致力於保有:明治初年啟蒙活動與漢學衰退,十年代復古風潮與「古典講習科」設置之時代性格的一貫性。即使江戶以 來的漢學逐漸為人所遺忘,一如西村天囚之彰顯「化政保弘」時期的人物及其學問,由於研究工作的持續進行與成果的點滴累積,明治漢學之文化事業得以大白於世,明治時代的學問輪廓也清晰地浮現。

《东瀛风物志:江户时代社会文化探微》 作者:[此处留空,或使用笔名] 出版社:[此处留空] 出版日期:[此处留空] --- 卷首语:穿越时空的门扉 本书并非一部宏大叙事之作,亦非对某一特定领域进行僵硬的学术剖析。它更像是一扇被小心翼翼推开的木门,门后是江户时代(1603-1868)那弥漫着油烟、墨香与市井喧嚣的独特世界。我们试图以一种细腻的笔触,去描摹那段被后世“开国论”的巨大阴影所笼罩,却又在内部悄然孕育着巨大变革的复杂社会肌理。 江户时代,是日本历史上一个极为特殊的断代。在德川幕府铁腕统治下的近三百年间,国家推行了严格的“锁国”政策,使得这片土地在地理和文化上,形成了一个相对封闭却又高度自我循环的生态系统。这种隔绝,恰恰成为了日本本土文化、艺术、思想和生活方式爆发式成长的温床。 本书的焦点,在于探寻“生活本身”在江户时代的具体面貌。我们不满足于停留在对政治制度或外交史的表面叙述,而是深入到町人(城市平民)的日常、武士阶层的精神困境、以及地方藩国的文化创造力之中。我们相信,理解一个时代,必须从其衣食住行、娱乐消遣、乃至对生死的理解方式入手。 --- 第一章:都市的脉动——江户、大坂、京都的社会分层与空间布局 本书的第一部分,将聚焦于江户时代三大核心城市群落的生命力。江户,作为德川幕府的政治中心,其城市规划体现了森严的等级制度与高效的行政管理。我们细致考察了从幕府直辖地到旗本屋敷,再到广阔的町人居住区(如下町)的空间转换。 重点探讨了“町”(Cho)这一城市组织单位的功能性。町不仅仅是居住区,更是自治、消防、娱乐和商业活动的复合体。我们将通过对火灾记录、建筑材料的演变以及对都市人口流动性的分析,重现江户作为当时世界上最大都市之一的日常运作逻辑。例如,对于“町年寄”这一基层管理岗位的职能考察,揭示了幕府权力如何通过这些半官方的民间力量实现对都市的有效控制。 大坂,则被誉为“天下之厨房”,其经济脉络与江户的政治权力形成了微妙的制衡。本章将深入探讨堂岛米会所的运作机制,揭示期货交易的早期雏形如何在封闭的体制内催生出金融创新的活力。此外,大坂的商业文化,特别是对“高利贷”和“信用”的社会态度,也与江户的消费主义文化形成了鲜明对比。 京都,作为传统朝廷的所在地,承载着旧有的贵族文化与宗教影响力。然而,在幕府的强力制约下,京都的文化如何转型?本章将展示京都匠人阶层在高级工艺品(如西阵织、京烧)上的精进,以及传统文化如何在政治边缘寻求新的生存空间。 --- 第二章:生活哲学与物欲的平衡——町人文化与消费主义的萌芽 江户时代的社会结构是严格的“士农工商”等级制,但随着经济的发展,位于社会底层的町人(商人与手工业者)积累了大量的财富。本书的第二章,正是要解构这种看似僵硬的社会框架下,町人文化如何以一种独特的、半地下化的方式蓬勃发展。 浮世的诱惑: 我们将详细分析歌舞伎、净琉璃等大众娱乐形式的社会功能。这些不仅仅是简单的消遣,更是社会价值观念、时尚潮流和道德批判的载体。通过对不同时期著名剧作家的作品主题演变进行梳理,可以看到町人阶层从早期的朴素娱乐,逐渐转向对奢华、情爱和世俗成功的赞颂。 食与饮的革命: 江户时代的饮食文化发生了质的飞跃。本书将依托于当时的食谱记录和商业广告,重构江户的街头美食图景:从天妇罗、寿司(寿司的早期形态)到荞麦面的流行,展示了城市快节奏生活对食物制作与消费方式的塑造。此外,对清酒酿造技术的发展和地方酒的区域性差异的考察,也反映了地方经济的活跃。 时尚的权力: 时尚在江户时代成为一种隐秘的社会表达工具。在严格的“奢侈品禁止令”下,町人如何通过对服饰材质、印染工艺的创新,以及对“逝去之美”(如时髦的色彩搭配)的追求,来彰显其财富和品味,成为了一个引人入胜的研究课题。 --- 第三章:武士的困境与精神世界的重塑 在“太平盛世”的表象下,武士阶层面临着前所未有的身份危机。他们是统治者,却失去了战争的舞台,其俸禄收入也因商业化而日益缩水。本章关注武士精神世界的内化与外化。 儒学的异化: 阳明学和朱子学的官方化,如何塑造了武士的行为准则?我们分析了儒家伦理(忠孝节义)在和平年代的变异,例如,忠诚的对象从“主公”逐渐扩展到“幕府”乃至抽象的“国家”概念。 “浪人”现象的社会学解读: 经济拮据或精神迷惘的武士沦为浪人,这不仅是个人悲剧,也是社会不稳定的因素。本书将考察浪人群体的构成、他们的生存策略,以及幕府试图通过设立各种救济措施来吸纳或压制这一群体的努力。 文武两道的悖论: 随着军事技能需求下降,文才被提升到空前的高度。许多武士转而投身于学术研究、诗文创作或担任地方行政管理。我们将审视这种“文武两道”的张力,如何促使部分武士阶层向早期知识分子群体过渡,为后来的明治维新提供了思想储备。 --- 第四章:信仰、怪谈与民间科学的交织 江户时代的精神生活是多元且充满张力的,它在官方提倡的神道教与佛教之外,容纳了极其丰富的民间信仰和对未知世界的探索。 地域神祇与巡礼文化: 宗教活动不再仅仅是贵族或武士的特权。本书探讨了伊势参宫、金刀比罗参拜等大规模宗教旅游现象的社会意义。这些巡礼活动,实际上是跨越阶级藩篱,实现社会互动和文化传播的重要媒介。 怪谈与科学的边缘: 在缺乏现代科学解释的背景下,人们对自然现象和超自然力量抱持着敬畏和好奇。我们将梳理江户时期流传的各种“化缘”、“妖怪”传说,并考察当时知识分子(如兰学者)如何尝试用西方科学知识来解释这些现象。这种“信仰”与“理性”之间的拉锯战,生动地展现了时代思想的复杂性。 医药与卫生: 面对频繁的瘟疫和高死亡率,民间采取了大量的草药疗法和巫术仪式。本书将对比官方认可的汉方医学(如杉原道之的贡献)与市井流传的土方,勾勒出江户时代医疗保障体系的粗糙轮廓。 --- 结语:在封闭中孕育的变革 《东瀛风物志》力求通过对江户时代社会文化细节的深入挖掘,展现一个充满活力、矛盾和内生动力的古代东方社会。这个看似静止的时代,实则在町人的金钱力量、武士的精神转型以及日益成熟的城市文化中,悄然积累着冲破“锁国”藩篱的能量。理解江户,是理解近代日本如何从内部走向现代的关键一步。本书旨在提供一个侧重于“人”与“生活”的独特视角,去重新审视那段不容忽视的历史沉淀。

作者简介

町田三郎,日本九州大学名誉教授。一生著作等身,发表关于先秦两汉思想史和幕末明治汉学地论文近百篇,著有《秦汉思想研究》《中国古代地思想家》《江户地汉学家》《明脂肪肝怎么治治地汉学家》《明治地青春》等代表作,并编纂了《龟井南冥·昭阳全集》《楠本端山·硕水全集》等著作。

町田三郎毕生致力于中国古代思想史地研究工作,特别是在先秦两汉思想研究领域有着极高地学术造诣,并且对日本江户、明治时代地汉学和汉学家亦有着深入系统地研究在日本先秦诸子地研究重镇东北大学求学期间,町田三郎就继承了武内义雄、金谷治等中国思想史大家地研究传统同时,町田三郎对于日本幕末、明治时期汉学地论述亦得到了当今日本汉学界地高度评价,特别是其对于九州地区汉学家地发掘和梳理,更弥补了日本汉学史地一大缺失。

译者連 清吉(れん・せいきち),男,台湾苗栗县人,民国四十四年(1955)生。台湾の淡江文理学院文学部卒業後(台湾淡江文理学院学士)、台湾东海大学文学硕士、九州大学より文学博士号を取得(日本九州大学文学博士)。毕业后历任九州大学文学部助手、鹿児島純心女子大学國際言語文化学部 助教授、長崎大学環境科学部助教授、長崎大学水産・環境科学総合研究科教授を経て、2014年4月より長崎大学多文化社会学部教授。现为日本国立长崎大学生产科学研究所环境共生创成学教授。専門は中国思想史で、現在は京都中国学を研究している。

著有《庄子寓言研究》,《日本江户时代后期以来的庄子研究》,《日本江户时代的考证学家及其学问》,《从螺旋史观看中日文化的发展》,《日本近代的文化史学家-内藤湖南》,译有《日本幕末以来之汉学家及其著述》,《明治的汉学家》等书。

目录信息

读后感

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用户评价

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这部作品的知识密度令人咋舌,但最难能可贵的是,它在提供海量信息的同时,始终保持着极高的可读性。作者似乎拥有将复杂概念化繁为简的魔力,那些原本可能需要大量背景知识才能理解的典故和理论,都被巧妙地融入到叙事之中,自然而然地传递给了读者。它不像一本教科书,更像是一位博学的长者,在你耳边娓娓道来那些尘封的往事与智慧。我能感觉到作者在每一个细节上都倾注了极大的心血和考据,这种扎实的基础赋予了作品强大的说服力。对于那些追求深度和广度的读者来说,这本书无疑是一座知识的宝库,值得反复研读,每一次翻阅都会有新的发现。

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我特别关注作者在处理社会议题时的那种克制与激情并存的状态。它不是那种一味煽情或过度批判的作品,而是以一种近乎于人类学家的冷静,去观察和记录。然而,在那份冷静的表象之下,涌动着一股强烈的、对公正和真理的渴望。作者似乎在小心翼翼地平衡着学术的严谨性与人文的温度,而且完成得非常成功。每当涉及到重大的社会转型期,那种个体命运在巨大历史惯性下的渺小感,总能被精准地捕捉并放大,让人深思我们自身在历史长河中的定位。这种对宏大叙事与微观个体的完美结合,实在令人赞叹。

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从整体结构上看,这部书的处理非常巧妙,它没有采用传统的线性叙事,而是通过多重视角和时间线的穿插,构建了一个复杂而立体的世界观。这种非线性的手法一开始可能会让人有些许不适,需要集中注意力去梳理脉络,但一旦适应下来,便能体会到其带来的巨大震撼力。它像一个精密的万花筒,不断地旋转、重组,揭示出事物之间隐藏的关联性。这种结构上的大胆创新,无疑提升了作品的艺术价值和可读性。它迫使读者不再是被动接受,而是主动参与到意义的建构之中,这才是真正优秀的作品所应具备的特质——让读者成为共创者。

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这本书的语言风格简直是一场文字的盛宴。不同于许多历史著作的枯燥乏味,作者的遣词造句充满了古典韵味又不失现代的流畅感。阅读起来,就像是在品鉴一壶陈年的老茶,初尝可能有些许的涩,但回味却悠长且醇厚。那种对场景环境细致入微的描摹,让人仿佛能闻到那个年代特有的气息,听到远方的钟声。尤其是一些哲理性的探讨,作者用极其精炼的语句将其表达出来,既有禅意,又富含思辨的张力。读到某些段落,我甚至会停下来,反复咀嚼那些词句的排列组合,思考它们背后蕴含的深层含义。这种对文学性的极致追求,使得阅读过程本身成为了一种享受,而非单纯的信息接收。

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这部作品的笔触细腻,对人物内心世界的挖掘尤为深刻。它不仅仅是关于历史事件的流水账,更像是一场深入灵魂的对话。作者巧妙地构建了一个充满张力的叙事空间,让读者在阅读过程中仿佛身临其境,感受着那个时代特有的压抑与激昂。尤其是在描绘那些时代洪流中的个体命运时,那种无力感与挣扎的张力,实在令人动容。那种对人性复杂面的精准捕捉,使得书中的角色跃然纸上,他们不再是僵硬的历史符号,而是活生生的、有血有肉的个体。我个人非常欣赏作者那种近乎残酷的诚实,它没有回避历史的阴暗面,反而以一种冷静而富有洞察力的目光审视着一切,这种深度和广度,在同类题材的作品中是极为罕见的。读完之后,那种久久不能散去的思考,就是对这部书最好的褒奖。

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