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发表于2025-01-23
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“那位以《新教伦理与资本主义精神》出名的马克斯·韦伯,就看到了南方天主教—拉丁世界与东正教—斯拉夫世界夹缝中的易北河谷地,所以主张关闭易北河边界,抵御斯拉夫人移民。耐人寻味的是,第二次世界大战后,德国一分为二,这条西欧—东欧思想的边界大白于天下。”——《爱乐》2008年第3期第194页 这篇文章的分析《帕西法尔》的部分我基本没有看懂。。。 杂志为啥不能记笔记呢?
评分“那位以《新教伦理与资本主义精神》出名的马克斯·韦伯,就看到了南方天主教—拉丁世界与东正教—斯拉夫世界夹缝中的易北河谷地,所以主张关闭易北河边界,抵御斯拉夫人移民。耐人寻味的是,第二次世界大战后,德国一分为二,这条西欧—东欧思想的边界大白于天下。”——《爱乐》2008年第3期第194页 这篇文章的分析《帕西法尔》的部分我基本没有看懂。。。 杂志为啥不能记笔记呢?
评分“那位以《新教伦理与资本主义精神》出名的马克斯·韦伯,就看到了南方天主教—拉丁世界与东正教—斯拉夫世界夹缝中的易北河谷地,所以主张关闭易北河边界,抵御斯拉夫人移民。耐人寻味的是,第二次世界大战后,德国一分为二,这条西欧—东欧思想的边界大白于天下。”——《爱乐》2008年第3期第194页 这篇文章的分析《帕西法尔》的部分我基本没有看懂。。。 杂志为啥不能记笔记呢?
评分爱乐的内容还行,不过校稿态度还需极大改进啊~~~~~古典音乐系列从肖邦开始~~到现在门德尔松~~~每一期的稿子中都存在很多文字问题(错字、多字、语句不通……) 拜托~这么专业的一本杂志,别出现这样的低级错误好不好,而且出现的次数也太多了点!!!
评分三联的《爱乐》,我算是最老的读者之一了,它创刊的那几期,我现在还保留着。后来渐渐地看得少了,不过心中还得留有一些美好印象的,至少还有一分尊敬。 最近在书店里看到了《爱乐》,样子与以前的不一样了,开本大了些,封面变得素朴了,原来的铜版纸变成了普通的杂志纸,图片少了许多,在现今这样一个花花世界里,能做到返朴归真倒也不容易,绚烂之极归于平淡,说说而已,谁能达到?价钱倒是与素朴的方向相反,涨了一大截。看看这期是专做亨德尔的清唱剧,也很好奇这本杂志现在平淡之后是否还有绚烂的内涵,就买了一本回家。 甫一阅读,即失望至极,倒...
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