敦煌学知识库 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社

作者:郝春文

出品人:

页数:205

译者:

出版时间:2006-6

价格:48.00元

装帧:

isbn号码:9787532543755

丛书系列:

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• 敦煌吐鲁番学
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丝路明珠，千年回响——《敦煌学知识库》 《敦煌学知识库》并非一本寻常的读物，它是一扇通往历史深处的大门，一座连接古今文明的桥梁。它致力于全面、深入地展现敦煌学研究的广袤图景，勾勒出这座举世闻名艺术宝库在历史长河中沉淀下的丰富内涵与学术价值。本书内容宏富，视角多元，旨在为读者提供一个系统、权威的学习平台，让每一个对敦煌心怀好奇的求索者，都能在此找到所需的知识，激发更深层次的思考。 一、 历史的坐标：敦煌的地理与时代 本书的首要篇章，将带领读者回到敦煌的地理源头。从古代河西走廊的战略要冲，到丝绸之路上的繁荣节点，我们细致剖析了敦煌独特的地理环境如何塑造了其历史地位。这里不仅是东西方文明交汇的十字路口，更是不同文化、不同民族相互影响、相互融合的催化剂。 接着，我们将目光聚焦于敦煌各个重要的历史时期。从汉代的开疆拓土，到魏晋南北朝的文化奠基，再到隋唐的鼎盛辉煌，直至宋元的回纥、吐蕃、西夏、蒙古的轮番统治，乃至明清的逐渐式微，每一个时代都在敦煌留下了不可磨灭的印记。本书将梳理这些不同政权、不同民族的统治如何影响敦煌的政治、经济、文化格局，并重点阐述佛教在敦煌的传播与发展，以及由此催生的辉煌艺术成就。我们将深入探讨敦煌佛教的宗派演变，包括初期的大乘佛教，中期的密宗、净土宗，以及晚期的藏传佛教等，并分析佛教思想如何渗透到敦煌的社会生活的方方面面。 二、 艺术的殿堂：敦煌石窟的璀璨星河 敦煌最耀眼的光芒，无疑来自那绵延千年的石窟艺术。本书将以极其详实的篇幅，系统地介绍敦煌莫高窟、榆林窟、西千佛洞、东千佛洞等主要石窟群的建筑形制、开凿年代、造像艺术、壁画内容等。 建筑形制： 我们将逐一解析不同时期的洞窟形制，如禅窟、塔庙窟、中心塔柱窟、殿堂窟等，探讨其演变规律及其背后的佛教思想影响。读者将了解到，洞窟的布局、结构，甚至每一个细节，都蕴含着深刻的宗教寓意和艺术巧思。 造像艺术： 从汉传佛教的佛、菩萨、罗汉、天王，到受到西域文化影响的胡人形象，敦煌的造像艺术呈现出丰富多彩的面貌。本书将重点分析不同时期造像的风格演变，如北魏的秀骨清像、隋唐的丰腴饱满、宋代的世俗化倾向等，并深入探讨其背后工艺技法、材料运用以及艺术审美的变迁。我们将细致观察泥塑、石雕等不同材质的造像，分析其造型特点、神态刻画以及色彩运用。 壁画艺术： 敦煌壁画更是举世无双的艺术瑰宝。本书将系统梳理其内容题材，从最常见的佛传故事、本生故事、因缘故事，到描绘净土世界、人间百态、历史场景的宏大画卷。我们将深入分析壁画的构图艺术、人物造型、色彩运用、线条技巧，以及其在表现佛教教义、反映社会生活、传承艺术技法等方面的重要价值。本书将详细介绍如“说法图”、“涅槃图”、“转经图”、“九色鹿本生”、“须弥山图”等经典壁画，并剖析其艺术特色和文化内涵。我们还将探讨壁画的绘制技法，如勾线、填色、晕染等，以及所使用的颜料及其来源。 三、 文献的宝藏：卷子文书的无尽启示 除了石窟艺术，敦煌还为我们留下了数量惊人的卷子文书，这些珍贵的文献为我们了解古代社会提供了无与伦比的视角。本书将系统介绍敦煌卷子文书的发现历程、分类整理，并选取其中具有代表性的文献进行深入解读。 佛教经典： 大量的梵文、汉文、藏文、于阗文等佛教经典，是敦煌作为佛教传播中心最有力的证明。本书将介绍这些经典的数量、内容、抄写年代，并探讨其在佛教传播史上的意义。我们将重点介绍如《金刚经》、《法华经》、《阿弥陀经》等汉译经典，以及部分稀见的梵文佛经。 世俗文书： 卷子文书中包含了大量的户籍、赋役、契约、信札、账簿、判词、法律文书等世俗文书。这些文书为我们还原了敦煌地区社会生活的方方面面，包括经济状况、家庭结构、社会关系、法律制度、教育状况等。本书将精选最具代表性的世俗文书，进行详细的解读，力图展现古代敦煌民众的真实生活状态。我们将分析不同时期、不同阶层人们的衣食住行、婚丧嫁娶、生产劳作等细节。 学术研究： 此外，本书还将探讨卷子文书中蕴含的学术研究价值，如语言学、历史学、社会学、民俗学、艺术史等多个领域。我们将分析学者们如何从这些看似零散的材料中挖掘出宝贵的历史信息，并展示敦煌学研究的最新成果。 四、 文化的原点：多元文明的交融与碰撞 敦煌不仅是佛教艺术的圣地，更是多元文明交融互鉴的生动范例。本书将深入探讨敦煌在历史长河中如何成为汉文化、西域文化、印度文化、波斯文化、希腊罗马文化等多种文化碰撞与融合的独特场所。 语言文字： 敦煌出土的各种语言文字，如汉文、梵文、藏文、于阗文、粟特文、回纥文、突厥文等，生动地反映了敦煌的国际化地位。本书将分析这些语言文字的特点、传播途径，以及它们如何相互影响，共同构成了敦煌独特的语言文化景观。 艺术风格： 敦煌艺术中显著的域外风格，如希腊罗马艺术的雕塑技法、波斯艺术的装饰图案、中亚艺术的人物造型等，都为我们揭示了丝绸之路上文化的传播与演变。本书将通过对具体艺术作品的分析，展示这些外来艺术元素是如何被融入到敦煌本土艺术创作之中，并最终形成独具特色的敦煌艺术风格。 宗教信仰： 除了佛教，敦煌地区还存在过摩尼教、景教、祆教等多种宗教。本书将探讨这些宗教在敦煌的传播、发展及其与佛教的相互影响，以及它们如何共同构成了敦煌多元的宗教信仰格局。 社会习俗： 敦煌文献和石窟壁画中也反映了多民族、多文化的风俗习惯。本书将通过对服饰、饮食、节日、婚俗等方面的研究，展现敦煌地区丰富多彩的社会习俗，以及不同文化背景下人们的生活方式。 五、 传承与展望：敦煌学研究的当下与未来 《敦煌学知识库》的最后一篇章，将目光投向敦煌学研究的当下与未来。我们将回顾敦煌学研究的发展历程，介绍国内外著名的敦煌学者及其主要贡献，并梳理当前敦煌学研究的重点领域和前沿问题。 研究方法： 本书将探讨敦煌学研究中所采用的多种学科交叉的研究方法，如考古学、历史学、艺术史、文献学、语言学、人类学等，并介绍新技术、新方法在敦煌学研究中的应用，如数字敦煌、遥感技术等。 保护与传承： 面对自然风化和人为破坏的威胁，敦煌文物的保护与传承面临严峻挑战。本书将关注敦煌文物的保护现状，介绍科学的保护理念和技术，并探讨如何更好地将敦煌文化遗产传承给后代。 学术交流： 国际性的敦煌学学术会议、研究机构的合作，对于推动敦煌学研究的深入发展至关重要。本书将介绍相关的学术交流平台和活动，鼓励读者参与到敦煌学的研究与交流中来。 未来展望： 展望未来，敦煌学研究仍有巨大的潜力。本书将探讨敦煌学研究可能开辟的新领域，如全球史视角下的敦煌、敦煌与当代艺术的对话，以及敦煌文化对人类文明的启示等，并希望通过本书的出版，能激发更多年轻学者投身敦煌学研究，为这座千年宝库赋予新的生命力。 《敦煌学知识库》并非一本封闭的百科全书，而是一个开放的知识平台。它鼓励读者在阅读中产生疑问，在疑问中寻求答案，在答案中获得启迪。本书所承载的，是无数历史的回响，是人类文明的瑰宝，更是对未知世界的永恒探索。我们期望，通过本书的呈现，能够让更多的人认识敦煌，了解敦煌，爱上敦煌，并从中汲取智慧，感悟历史，启迪未来。

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这本书的装帧和排版给人的感觉是，作者似乎将所有的精力都倾注在了“收集”上，却完全忽略了“构建”和“表达”。内容结构如同散乱的珍珠，没有一条清晰的丝线将它们串联起来。我试图寻找关于佛教艺术在丝绸之路上如何与印度、中原文化发生碰撞与融合的系统性分析，结果找遍全书，相关的论述都显得支离破碎，不成体系。每一次试图深入探讨某个主题，都会被突兀地转移到另一个毫不相干的侧面，读起来让人心神俱疲，很难形成连贯的知识体系。就好像走进一个巨大的图书馆，所有的书籍都堆在了地上，没有分类，没有索引，你只能靠自己的体力去翻找，而这本书提供的工具（索引和目录）又极其简陋。对于敦煌学这样依赖于大量图像、文献和地理背景的复杂学科，这种缺乏逻辑脉络的叙述方式是致命的。读完合上书本时，脑海中留下的不是清晰的图像和深刻的见解，而是一团关于“敦煌”的模糊印象，像被风吹散的沙砾，抓不住重点。

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作为一名对早期中外文化交流史抱有浓厚兴趣的读者，我原以为能从这部“知识库”中找到关于粟特语文献、景教（聂斯脱里派基督教）在敦煌活动的详尽考证和对比研究。然而，这些在学术前沿已经被讨论得风生水起的议题，在这本书里几乎被一笔带过，轻描淡写得令人费解。书中对异域宗教元素在敦煌艺术中的渗透和本土化的过程，缺乏细致的图像学分析和文献佐证，更别提引入最新的碳十四测年等科技手段来佐证文献的年代性了。它停留在上世纪八九十年代敦煌研究的某些基础论断上，仿佛时间在这里凝固了。这种对新近研究成果的集体失语，使得这部“知识库”的“新”意大打折扣，更像是对旧有知识的重新包装，而没有提供任何具有前瞻性的研究视角或方法论指导。对于那些希望了解敦煌学最新进展的读者来说，这本书带来的更多是“故纸堆”的气息，而不是研究前沿的锐利感。

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阅读体验上，这本书的文字表达也存在着显著的弱点，常常出现晦涩难懂的行话堆砌，却没有足够的语境解释来支撑。许多句子冗长而拗口，像是直接从一些古老的学术论文中摘录出来，未经现代语感洗练。例如，在描述某个壁画技法时，作者频繁使用一些极其专业的术语，但往往只是简单地抛出名词，而没有清晰地解释这些术语背后的工艺流程或美学意涵。这对于非专业背景的普通爱好者来说，构成了极大的阅读障碍。我不得不频繁地停下来，去查阅其他辅助材料来理解书中的某些段落，这严重打断了阅读的流畅性和沉浸感。一本好的知识普及类书籍，应该像一位耐心而睿智的向导，引导读者逐步深入，而不是扔下一堆生僻的词汇，让读者独自在迷雾中摸索。这部作品，显然在“为人师表”的这门艺术上，失分太多。

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坦白讲，我对这本书在图版和配图方面的处理方式感到非常不解和失望。敦煌学，顾名思义，图像是其核心载体之一。然而，本书所选用的插图质量普遍偏低，色彩失真严重，很多关键壁画和雕塑的细节图模糊不清，甚至有些图片标注的窟号也明显存在错误或缺失。这对于依赖视觉信息来理解艺术演变规律的读者来说，无疑是致命的缺陷。我花费大量篇幅去寻找那些描述精美飞天衣带飘逸、供养人面容生动的段落，却发现图片根本无法支撑文字的描述，两者之间形成了巨大的反差。在数字化时代，获取高清的敦煌图像资源已不再是难事，选择低质量的配图，暴露出出版方在制作流程上的疏忽，或者对学术价值体现的漠视。一本严肃的“知识库”，如果连最基本的视觉呈现都无法达标，那么其内容的严谨性也难免让人产生怀疑。

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这本号称包罗万象的“敦煌学知识库”，坦率地说，读起来像是在一座空旷的博物馆里漫步，展品稀少，导览图更是模糊不清。我原本期待的是能深入洞察莫高窟壁画中飞天形象的演变轨迹，或是细致梳理出从古西域经卷中折射出的佛教义理的流变，结果却是大片的留白。书中的论述，往往停留在对事件或人物的简单罗列，缺乏那种令人拍案叫绝的深度挖掘和跨学科的连接。比如，提到某个重要的历史人物时，介绍得如同中学历史课本的节选，没有触及到他在敦煌石窟艺术发展中的关键作用和复杂的人性挣扎。更令人失望的是，对于敦煌文献的整理和解读，这本书似乎只是做了表面功夫，那些晦涩难懂的古写本内容，没有得到充分的、易于理解的转译和阐释。我希望看到的是对那些神秘文字背后社会生活、民间信仰的生动描摹，而不是干巴巴的目录式陈述。整个阅读过程，更像是在翻阅一份未完成的资料汇编，而不是一本经过精心打磨、融会贯通的学术专著。它更像是为初学者准备的入门框架，但即便是入门读物，也需要有那么一两处能让人眼前一亮的“钩子”，这本书却似乎有意避开了所有可能的精彩瞬间。

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