走进契丹与女真王朝的文学-第三届中国辽金文学学术研讨会论文集

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出版者:第1版 (2006年4月1日)
作者:赵维江
出品人:
页数:569
译者:
出版时间:2006-4
价格:30.0
装帧:平装
isbn号码:9787503929359
丛书系列:
图书标签:
  • 遼金文學研究
  • 辽金元西夏
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  • 民族文学
  • 文学史/文学研究/文学理论/文学批评
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具体描述

在中国文学的研究中,我们感受到了两种趋势:一是古代文学博士点的增加带来的研究队伍的扩大;二是由于“资源”的不可再生而引起的学术创新度的弱化。那么,古代文学研究在新世纪初叶应当如何发展,就不能不成为我们追问的一个重要问题!辽金文学作为古代文学研究的一个分部,自然也要面临这样的问题。对于近些年来辽金文学研究的状况及其发展趋向作一点思考,应该是题中应有之义。

  现在的辽金文学的专家学者,早已不是原来的几个人;现在的研究对象,也远非原来的一个作家和一个作品;现在的研究成果也不是只有原来的那几本书和十数篇论文。辽金文学的研究已经有了一支遍布国内和海外的一些大学和科研院所的成熟的学者群体;已经有了几十部学术专著和数百篇论文;已经有了更为深广的研究领域。

民族交融与文化传承:辽宋金时期文学的探索与回响 本书并非对特定学术会议论文集的概述,而是以更广阔的视野,聚焦于辽宋金时期跌宕起伏的历史画卷中所孕育出的独特文学景观。这段时期,中原王朝与北方游牧民族政权并存、冲突、交融,深刻影响了区域文化的面貌,而文学,作为时代精神最敏锐的触角,也在此过程中展现出前所未有的活力与创新。 一、 辽朝:草原雄风与汉文化浸润的交响 辽朝,由契丹民族建立,是中国历史上第一个由少数民族建立的全国性政权。契丹族本身拥有丰富的口头文学传统,其萨满教仪式、英雄史诗、民间歌谣等,都为辽朝文学奠定了深厚的基础。然而,辽朝统治者积极推行“因俗而治”的政策,同时也大力汲取汉民族的文化精髓。辽朝的建立者很早就开始学习汉字,并且设立了汉文官制,这为汉文文学在辽朝的传播和发展提供了可能。 在汉文文学方面,辽朝涌现出一批具有影响力的士人。其中,一些原为唐宋官员,因各种原因来到辽朝,将中原的文学风格和创作技法带入辽地。同时,辽朝也培养了自己的汉文作家,他们既吸收了汉族文学的营养,又融入了契丹民族的生活经验和审美情趣。 诗歌是辽朝文学的重要组成部分。辽朝的诗歌创作,一方面继承了唐诗的传统,格律严谨,意境深远。例如,描写辽阔草原风光的诗篇,往往充满了豪放的气魄;而描写宫廷生活、边塞征战的诗篇,则反映了当时社会的政治和军事现实。另一方面,辽朝诗歌也开始展现出独特的民族特色。一些诗歌中出现的契丹语词汇、服饰、习俗等,都为诗歌增添了异域风情。虽然现存辽朝诗歌作品相对不多,但其价值不容忽视,它们是研究辽代社会、文化、民族关系的重要史料。 散文方面,辽朝也出现了不少优秀的作品。一些官员在奉命出使、记载朝政、抒发情怀时,创作了大量的文章。这些散文在继承汉魏六朝散文传统的同时,也逐渐形成了辽代散文的风格。辽朝的史书、碑志、文集等,都为我们了解当时的政治制度、历史事件、人物事迹提供了宝贵的资料。 除了汉文文学,契丹族本身的契丹语文学也对辽朝文化产生了重要影响。虽然契丹语文学的直接遗存非常稀少,但通过汉文史籍的记载,我们可以窥见其大致的面貌。契丹族的英雄史诗、神话传说,以及萨满教的祭祀颂歌等,都反映了契丹民族的宗教信仰、历史记忆和民族精神。这些口头文学传统,在一定程度上也影响了汉文文学的创作,例如在某些诗歌中可以感受到草原民族的粗犷与激情。 二、 女真:金戈铁马下的文化自觉 女真族,由完颜部崛起,建立了金朝。与辽朝类似,金朝的建立者也经历了一个从游牧走向农耕、从粗犷走向文明的转变过程。金朝前期,女真族的文学带有浓厚的民族色彩,充满了剽悍的民风和粗犷的歌谣。然而,随着金朝统治疆域的不断扩大,以及与汉族文化的深度交流,金朝文学迎来了新的发展阶段。 金朝的汉文文学,尤其是诗歌,取得了显著的成就。金朝的诗歌创作,一方面继承了宋诗的“宋体”精神,注重写实,关注民生,语言通俗易懂。另一方面,也涌现出大量抒发金朝统治者自豪感、边塞壮丽风光以及对故土眷恋的诗篇。金朝诗歌的风格多样,既有婉约细腻的抒情诗,也有慷慨激昂的边塞诗。 特别值得一提的是,金朝涌现出许多优秀的词作家。金朝的词,在继承宋词的基础上,也发展出了自己独特的风格。一些词作充满了金戈铁马的豪情壮志,描写了女真族征战四方的壮丽景象;另一些词作则转向了更加细腻的感情抒发,描绘了宫廷生活、闺怨离愁以及对故乡的思念。金朝词人对词体的发展做出了重要贡献,其创作在一定程度上影响了元代词坛。 在散文方面,金朝也出现了一些著名的作家。他们的文章,既有记叙史实的,也有议论政事的,还有抒发个人情怀的。金朝的散文,语言风格趋于自然流畅,注重表达真情实感。金朝的文人也对文学理论进行了探讨,例如一些学者对诗歌的创作理论和鉴赏标准进行了论述,这对后世的文学研究产生了影响。 除了汉文文学,金朝也保留了部分女真语文学的痕迹。虽然这些文学形式的直接遗存同样不多,但通过史书的记载,我们可以了解到女真族在金朝初期仍然保留着一些自己的歌舞、史诗和传说。这些民族文学传统,在与汉文文学的碰撞与融合中,共同构成了金朝多元的文化景观。 三、 民族交融与文学演变 辽宋金时期,各民族之间的交流与融合是这一时期文学发展的核心动力。契丹、女真等少数民族政权在统治中原地区的过程中,不可避免地吸收了汉民族先进的文化和制度,而汉民族也在与少数民族的长期交往中,汲取了草原民族的活力与特色。 这种民族交融体现在文学创作的各个方面: 语言的融合:汉文文学在辽宋金时期,吸收了一些少数民族的词汇和表达方式,使得语言更加丰富生动。同时,一些少数民族作家也逐渐掌握了汉文,并用汉文进行创作。 题材的拓展:辽宋金时期的文学作品,不再局限于中原地区的题材,而是将目光投向了草原、边塞、少数民族的生活和风俗。这极大地拓展了文学的表现空间。 风格的多样化:草原民族的粗犷、豪放与中原文化的细腻、婉约相互碰撞,形成了辽宋金时期文学风格的多样性。这种多样性是中国文学史上的宝贵财富。 主题的深化:民族冲突与融合的主题,深刻地影响了这一时期的文学创作。许多作品都围绕着家国情怀、民族认同、战争与和平等主题展开,展现了复杂深刻的人性思考。 四、 历史回响与研究价值 研究辽宋金时期的文学,不仅是为了了解历史,更是为了理解中国文学发展的脉络。这段时期是中国文学史上一个重要的转型期,它为后来的元明清文学发展奠定了基础,并深刻影响了中国文学的整体走向。 通过对这段时期文学的深入研究,我们可以: 还原历史真相:文学作品是时代精神的载体,通过解读当时的文学作品,我们可以更深刻地理解当时的社会结构、政治风貌、经济状况以及民族关系。 理解文化基因:辽宋金时期的文学,是中华文化多元一体的重要组成部分。研究这段时期的文学,有助于我们认识中华文化中不同民族文化的融合与发展,以及它们共同构成的文化基因。 挖掘文学宝藏:虽然由于历史原因,辽宋金时期的文学遗存相对有限,但其艺术价值和思想深度依然不容忽视。许多被遗忘的作家和作品,都值得我们重新发掘和研究。 拓展文学视野:将辽宋金时期的文学纳入中国文学史的研究范畴,有助于我们打破地域和民族的局限,形成更加全面、立体、多元的文学史观。 总而言之,辽宋金时期的文学,是一部波澜壮阔的史诗,它承载着民族的记忆,展现着文化的融合,回响着时代的变革。本书旨在抛砖引玉,吸引更多有识之士共同探索这段辉煌而复杂的文学篇章,让这些被历史长河冲刷却依然闪耀的文学之光,得以重现。

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说实话,初捧此书,略感压力山大,毕竟“第三届中国辽金文学学术研讨会论文集”这名字就意味着里面全是专家学者的“硬核”论述。我并非科班出身,大部分时间还是在享受文学作品带来的直观美感,而不是钻研繁复的文本考证。然而,一旦翻开正文,便立刻被那种扑面而来的求真精神所感染。其中几篇对辽代宫廷宴饮文学中“胡化”元素的分析,角度十分新颖,不再是简单地贴上“异族文化”的标签,而是深入探讨了在特定历史权力结构下,文学如何被建构和阐释的复杂过程。作者们引用的文献资料之详尽,让人不得不佩服其在浩如烟海的史册中梳理脉络的能力。即便是那些我不太熟悉的术语和理论模型,通过其严密的逻辑推导,也似乎能被逐步理解。这本书与其说是提供了一场轻松的阅读体验,不如说是一次对知识边界的积极挑战,它强迫你去用一种更具批判性和历史纵深感的眼光重新审视我们所熟知的“中国文学史”。

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这部文集带给我的震撼,很大程度上源于它所展现出的学术前沿性。它不是对既有定论的简单复述,而是对许多传统认知发起的温柔而坚定的挑战。我留意到好几篇论文都着墨于对“边塞文学”概念的重新界定,不再局限于传统的“中原视角”下的战争与思乡,而是尝试构建一个更加多维、更具互动性的文学地理学框架。比如,有位作者通过考证一些契丹贵族墓葬出土的碑铭文字,推测了当时文学创作主体的多元化,这极大地丰富了我们对“文学创作者”群像的认知。阅读过程如同参与了一场顶尖的思想辩论,不同学者的观点交锋,观点之间的碰撞产生了令人兴奋的火花。虽然个别论证的专业性要求较高的背景知识,但整体的学术氛围是开放且引人入胜的,它成功地将原本可能枯燥的学术会议成果,转化成了一场思想的盛宴。

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我是在寻找关于金代“女真语诗歌”残存文本的线索时偶然接触到这本研讨会的集子的。过去我对辽金时期的文学印象相对模糊,总觉得主要集中在汉族文人的抗金或怀古主题上,这本书极大地拓宽了我的视野。我尤其欣赏其中关于不同民族文学之间“互文性”的探讨。比如,有篇论文巧妙地将契丹的“山帐诗”与同一时期北方游牧民族的歌谣进行对比,指出其在抒情模式上的共性与差异,这简直是一次精彩的“考古发掘”。这些论文的论证过程,不仅仅是简单的文献比对,更融入了大量的民族学、社会学视角,使得对文本的解读不再是孤立的,而是置于广阔的社会土壤中去审视。我感觉自己仿佛穿越回了那个多民族交错、文化摩擦与融合并存的时代,感受到了文学作为历史载体的强大生命力。对于想深入了解这个“夹缝中”的文学黄金时代的读者来说,这套论文集无疑是一部不可或缺的指南。

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这部厚重的文集,光是书名就透着一股学术的严谨与深沉,让人不禁对辽金时期那段波澜壮阔的历史心生向往。我作为一个业余的文史爱好者,拿到书后首先被它扎实的装帧和排版吸引。印刷质量很高,纸张的触感也令人愉悦,这对于需要反复翻阅的论文集来说是极大的加分项。虽然内容涉及的是相对冷门但极具研究价值的契丹和女真文学,但从作者们的引言和摘要中,我能感受到他们对史料挖掘的精益求精。特别是那些关于口述史料和出土文献的解读,简直像是在历史的迷雾中拨开了层层荆棘,展现出鲜活的文化生命力。我特别期待那些对辽代诗歌和女真民族史诗进行跨文化比较的研究,希望能从中窥见当时多元文化交融的独特图景,那种来自不同民族心灵深处的文学回响,想必会带来耳目一新的震撼。总的来说,这是一本能让人沉下心来,进行深度阅读和思考的精品。

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我是一个对“边缘史学”有着浓厚兴趣的读者,所以这本聚焦辽金文学的论文集对我来说犹如久旱逢甘霖。它清晰地表明,我们不能将中国文学史仅仅视为一条由中原王朝主导的河流,而应该看到它是由许多支流汇集而成的壮阔江海。文集里对金代新兴的“词牌”在北方语境下的变异和使用,有着细致入微的分析,这让我开始重新审视我们熟悉的宋词在不同地域和民族文化影响下的“变奏”。这些研究不仅帮助我们理解了契丹和女真的文化贡献,更重要的是,它提供了一种更具包容性的视角来审视中华文明的建构过程。每一篇论文都像是一把精巧的钥匙,帮助我开启了一扇通往过去世界的新窗户,让我得以一窥那个充满异域风情、文化张力十足的王朝文学面貌。这本书的价值,在于它为我们重新构建一段更加全面、更加立体的古代文学史提供了坚实的学术支撑。

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