中國之武士道 在線電子書 圖書標籤: 梁啓超  曆史  中國之武士道  武士道  國學  中國  經典  武   

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在時人看來，彼時日本的一切都是好的，所以纔把中國的“士”、“俠”冠以武士道的名目吧

早起。吃早飯。讀書。

略欠火候。幾篇序都在用日本做引子闡述中國武士精神，通篇看下來，除瞭對自盡的敬業和執著，這兩種幾乎是完全不同的理念。由於作者角度，所有選擇的例子幾乎都建立在儒傢的道義理念上，與其說武士道，不如說是儒學課本經典入選範文。當然也可能是我太中二瞭，所以總是對戰國時代抱有一種熱血的幻想吧。

在時人看來，彼時日本的一切都是好的，所以纔把中國的“士”、“俠”冠以武士道的名目吧

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除了序论比较经典之外， 里面充斥了各种失败者，自杀者， 全是送别后就自杀，没多大意思，古文也看不懂。 翻译的不咋的。还说哥的评论短， 我怎么不觉得啊？很短吗 撒旦撒大帝大撒旦撒旦撒但萨达三大是对的但是是否撒旦撒打算大大幅度反弹收复失地菲萨斯对此电风扇撒旦撒旦撒反...

任公自序： 夷考当时武士信仰之条件，可得十数端。 一曰，常以国家名誉为重，有损于国家名誉者，刻不能忍，如先毂、栾书、卻至、雍门子狄之徒是也； 一曰，国际交涉，有损于国家权利者，以死生争之，不畏强御，如曹沫、蔺相如、毛遂之徒是也； 一曰，苟杀其身而有益于国家者，...  

首先，任公先生只能算是编纂者，多数人物都出自以史记-侠客列传为主的春秋战国直至汉初各个诸侯国的“道上的人”。 其次，不太理解在清末时代，梁先生为什么只截至汉初？除了春秋战国以外，缺乏主流官方理念但充斥了大量活的很真实人物的时代区间还有很多，比如东晋。 我想我...  

任公自序： 夷考当时武士信仰之条件，可得十数端。 一曰，常以国家名誉为重，有损于国家名誉者，刻不能忍，如先毂、栾书、卻至、雍门子狄之徒是也； 一曰，国际交涉，有损于国家权利者，以死生争之，不畏强御，如曹沫、蔺相如、毛遂之徒是也； 一曰，苟杀其身而有益于国家者，...  

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