費正清自傳 在線電子書 圖書標籤: 費正清 傳記 迴憶錄 海外中國研究 自傳 漢學 曆史 費正清及其研究
發表於2025-02-26
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和對華迴憶錄內容內容差彆不大
評分很奇怪自己,這本書居然讀完瞭。放在床頭,睡前翻一翻。感覺這本書可以和黃仁宇的書配起來讀。兩者有種東西是相通的。另外,對這本書的作者黎鳴老先生,我心懷歉意。我不懂哲學,有一次聽他的講座,覺得他華而不實,很不尊敬。殊不知自己床邊就擺著他翻譯的書,每晚讀得暗自點頭。
評分很奇怪自己,這本書居然讀完瞭。放在床頭,睡前翻一翻。感覺這本書可以和黃仁宇的書配起來讀。兩者有種東西是相通的。另外,對這本書的作者黎鳴老先生,我心懷歉意。我不懂哲學,有一次聽他的講座,覺得他華而不實,很不尊敬。殊不知自己床邊就擺著他翻譯的書,每晚讀得暗自點頭。
評分費正清瞭解中國的曆程記錄史。
評分我個人感覺,讀《劍橋中國史》係列之前 翻一翻這本書作為背景瞭解 會更容易接受中國史的寫法
費正清(John King Fairbank,約翰·金·費爾班剋,1907年—1991年9月14日),美國漢學傢、曆史學傢,哈佛大學教授,哈佛大學東亞研究中心的創始人。
費正清1907年生於美國南達科他州的Huron,是其父Arthur Boyce Fairbank唯一的一個孩子。先後求學於威斯康辛大學麥迪遜分校及哈佛大學。1929年獲羅茲奬學金,赴英國牛津大學求學,研究題目為19世紀中英關係。為瞭撰寫博士論文於1931年夏赴中國調查進修,考察海關貿易,學習中文,主要受教於蔣廷黻,曾短期兼職清華大學經濟史講師。其間在北平結識瞭北京大學校長鬍適、北平社會研究所所長陶孟和、中國地質調查所研究員丁文江等人,並與建築學傢梁思成、林徽音夫婦、哲學傢金嶽霖、政治學傢錢端升和物理學傢周培源等結為好友。1935年第一次離開中國。在取得牛津大學哲學博士學位後,於1936年迴母校哈佛大學曆史係任教,並從1939年起與美國的日本問題專傢賴肖爾(Edwin O.Reischauer)一起開設東亞文明課程。1941年被徵召至美國情報協調局(美國戰略情報局前身),前往美國首都華盛頓工作,1942年9月至1943年12月被派往中國,擔任美國戰略情報局官員並兼美國國務院文化關係司對華關係處文官和美國駐華大使特彆助理。1945年10月至1946年7月再度來華,任美國新聞署駐華分署主任。二戰結束後於1946年返迴哈佛大學任教。1955年在福特基金會支持下主持成立東亞問題研究中心。該研究中心後來還獲得洛剋菲勒和卡內基基金會的資助,並於1961年更名為東亞研究中心,後於1977年更名為“費正清東亞研究中心”以資紀念。在他直接或間接主持研究中心的幾十年裏,哈佛大學東亞研究中心成為美國東亞問題研究的學術重鎮。1972年中美建交後的,應中華人民共和國總理周恩來的邀請,自1949年後首次重訪中國。1991年9月14日,因心髒病發作逝世。
1948年齣版《The United States and China (American Foreign Policy Library)》一書,此後隨著形勢的發展不斷補充修訂,於1958年、1971年、1979年、1989年分彆再版。1966年,與英國曆史學傢崔瑞德(Denis Twitchett,中文名字“杜希德”)共同開始主編多捲本《劍橋中國史》。與賴肖爾和Albert M. Craig閤著《East Asia, Tradition and Transformation》。臨終前兩天將《China : A New History》(颱灣齣版書名:費正清論中國-中國新史)交付齣版。
1932年7月,在北平與未婚妻威爾瑪·D·坎農(Wilma Denio Cannon,費慰梅,研究中國藝術和建築的美國學者)結婚。費正清和他夫人費慰梅的中文名字是梁思成所取。費正清和費慰梅夫婦收養瞭兩個女兒Holly和Laura。
一切有關在中國的經曆和對中國問題所作研究的迴憶。
《费正清中国回忆录》讲述的是费正清一生与中国发生的联系,他曾经被斥责为“失去中国”的负责者,中美关系缓和后,又被称为中国人民的好朋友,1977年,哈佛大学费正清东亚研究中心的揭牌,或许也意味着费正清与中国关系的定格,然而费正清又怎么看待自己与中国的关系呢? 1972...
評分在2013年秋得到的《费正清中国回忆录》,直到2014年开年才算是读完,不仅是因为书厚,而是,透过费正清那双一直凝视中国的眼睛,看见了半世纪中国的沧桑,中国知识分子的悲欢离合,其中那些沉重的历史记录,虽然费正清用了平实和幽默的语调,但依然带给我无数心酸的伤感,这些...
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評分费正清这本带有半自传和半访谈性质的回忆录,最大的价值还不在于那些对中国的描述本身,因为其中很多内容我们作为国人也已经耳熟能详了,当然,更加第一手的细节资料依然是可贵的,但更可贵的在于,这些描述是以西方自由主义独立知识分子的视点进行的,这种来自不同视点的观察...
評分民间一直有一个“外国人写中国历史才可能接近真实”的说法,不过我对此却不敢苟同。因为我对于外籍写史者的作品是否会站在他自己国家的立场上、是否会带着如宗教或信仰的有色眼睛,甚至带有偏见看问题表示怀疑,尤其如费正清一样“试图通过对中国历史的研究,完成对中国的救赎...
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