序言
第一章　理論存在中的科學與人類學
§1　人類知識的特性
§2　科學的理論本質
§3　理論在人類學場域中的正當性
第二章　人類學中的觀察與理論預設
§1　觀察的前設性條件
§2　理論預設的總體性與局限性
§3　理論預設與人類學理解的意義
第三章　人類學形式與實體的方法論實質和理論溯源
§1　形式與實體的理論溯源
§2　形式與實體的方法論實質
§3　社會實踐中的普遍性與相對性
第四章　民族概念的理論建構
§1　民族概念的歧義性
§2　民族存在事實的模糊性與人為建構
§3　民族理念建構的社會與知識基礎
第五章　民族文化資本化論題的實質與意義
§1　人類學與經濟學的中心論題及話語差異
§2　民族文化資本化的論題層麵
§3　民族文化資本化論題的一般理論意義
第六章　傳統的保護與發明
§1　從“傳”“統”到“傳統”
§2　“統”因“傳”而在
§3　“傳統”的現代博弈功能
第七章　“傳統”、“現代”的話語對立與理論預設
§1　傳統的實質內容
§2　現代社會的本質特徵
§3　“現代化”概念的反思
§4　社會批判理論的解構與重構
第八章　生態人類學分析的理論預設與質疑
§1　生態問題的本質
§2　人類中心主義的雙重涵義
§3　對“生態倫理”的理論質疑
§4　對“可持續發展”的理論質疑
第九章　婚姻的理論建構與遮蔽
§1　婚姻理論的歧義性
§2　婚姻本質的理論追問
§3　婚姻傢庭的理論預設與遮蔽
第十章　民族誌文本與“真實”敘事
§1　“真實”的遮蔽與展現
§2　文本與素材混同中的“真實”
§3　視角和聚焦所揭示的“真實”
§4　文本敘事與話語實踐的反思
第十一章　人類學田野調查的理論反思
§1　田野工作與人類學的關聯與演變
§2　參與式觀察方法的局限性分析
§3　曆史與邏輯的統一
參考書目
· · · · · · (收起)