老殘遊記 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說傢。譜名震遠，原名孟鵬，字雲摶、公約。後更名鶚，字鐵雲（劉鐵雲[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區）。劉鶚自青年時期拜從太榖學派李光(龍川)之後，終生主張以“教養”為大綱，發展經濟生産，富而後教，養民為本的太榖學說。他一生從事實業，投資教育，為的就是能夠實現太榖學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔，太榖學派的思想可以說是他的精神支柱。

出版者:齊魯書社

作者:劉鶚

出品人:

頁數:202

译者:

出版時間:2010-1

價格:20.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787533306588

叢書系列:中國古典小說普及叢書

圖書標籤:

古典文學
小說
劉鶚
中國
古典
文學
諷喻
中國文學

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《老殘遊記》內容簡介：嬰兒墮地，其泣也呱呱；及其老死，傢人環繞，其哭也號啕。然則哭泣也者，固人之所以成始成終也。其間人品之高下，以其哭泣之多寡為衡。蓋哭泣者，靈性之現象也，有一分靈性即有一分哭泣，而際遇之順逆不與焉。

馬與牛終歲勤苦，食不過芻秣，與鞭策相終始，可謂辛苦矣，然不知哭泣，靈性缺也。猿猴之為物，跳擲於深林，厭飽乎梨栗，至逸樂也，而善啼；啼者，猿猴之哭泣也。故博物傢雲：猿猴，動物中性最近人者。以其有靈性也。古詩雲：“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲斷人腸。”其感情為何如矣!

靈性生感情，感情生哭泣。哭泣計有兩類：一為有力類，一為無力類。癡兒駿女，失果則啼，遺簪亦泣，此為無力類之哭泣。城崩杞婦之哭，竹染湘妃之淚，此有力類之哭泣也。有力類之哭泣又分兩種：以哭泣為哭泣者，其力尚弱；不以哭泣為哭泣者，其力甚勁，其行乃彌遠也。

《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為濛叟之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣；李後主以詞哭，八大山人以畫哭；王實甫寄哭泣於《西廂》，曹雪芹寄哭泣於《紅樓夢》。王之言日：“彆恨離愁，滿肺腑難陶泄。除紙筆代喉舌，我韆種想思嚮誰說?”曹之言日：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中意?”名其茶日“韆芳一窟”，名其酒日“萬艷同杯”者：韆芳一哭，萬艷同悲也。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

觉得这篇写得非常不错，转之，如有版权问题，我随时删除... http://www.chinazawen.com/blog/user1/15/archives/2007/24893.htm “清官尤可恨” □/徐强然创此议之人却也不是坏心，并无一毫为己私见在内，只因但会读书，不谙世故，举手动足便错。……天下大事，坏于...

評分☆☆☆☆☆

槽点一：诡异的宇宙观刘鹗在老残游记里制造了一个独一无二的宇宙格局，第十一回中申子平与黄龙子辩论，就提出了一个“上帝”之观念，然他明显把佛教的那一套神学系统与基督教的上帝观混为一谈了，认为西方之上帝是中国之玉帝无疑，其下黄龙子更提出佛教“阿修罗”一说，说上帝...

評分☆☆☆☆☆

因为生活在山东济南，所以对《老残游记》很感亲切，那天手捧《老残游记》不能释卷，这是好久不曾有的阅读体验。作者在自序中说到哭泣，这篇应该是作者的哭泣之作。熟悉近代山东历史的人应该明白，小说有半自传色彩，主人公名铁英，是从作者的字铁云中化出来的，酷吏玉...

評分☆☆☆☆☆

老残游记续集-->自序人生如梦耳.人生果如梦平抑或蒙叟之寓言乎,吾不能知.趋而质诸蜉蝣子,蜉蝣子不能决.趋而质诸灵椿子,灵椿子亦不能决.还而叩之昭明. 昭明曰:"昨日之我如是,今日之我复如是.观我之室,一榻,一几,一席,一灯,一砚,一笔,一纸.昨日之榻,几,席,灯,砚,笔.纸若是,今...