东方专制主义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国社会科学出版社

作者:魏特夫

出品人:

页数:595

译者:徐式谷

出版时间:1989

价格:9.50

装帧:平装

isbn号码:9787500405122

丛书系列:

图书标签:

• 魏特夫
• 政治学
• 东方专制主义
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• 文化传统
• 古代中国
• 制度分析
• 思想史
• 社会控制

《东方专制主义》 图书简介 《东方专制主义》并非一本探讨某一特定东方国家政治体制的书籍，而是一部旨在深入剖析一种普遍存在的、跨越地域与时代界限的权力运作模式——“东方专制主义”——其历史渊源、内在逻辑、表现形式及其对社会文化产生的深远影响的学术著作。本书并非为某个特定历史时期或地域的政治制度“贴标签”，而是尝试构建一个理论框架，用以理解和阐释那些在不同文明中反复出现的、以高度集权、权力个人化、以及对社会生活进行全面干预为核心特征的统治形态。 本书的独特之处在于，它并非从孤立的民族国家或政治事件出发，而是着眼于那些构成“东方专制主义”得以孕育和维系的深层社会、经济、文化及地理条件。作者认为，理解这种政治模式，必须将其置于更广阔的历史视野和跨文化比较的框架之下。因此，本书的论述将跳脱出狭隘的地域限制，广泛涉猎古代文明的诸多案例，从中提取共性，并分析其在地缘、气候、农业生产方式、社会结构、宗教信仰、以及早期国家形成过程等方面的差异性如何塑造了这种专制主义的具体面貌。 核心论点与研究视角 本书的核心论点是，东方专制主义并非一种“落后”或“异类”的政治体制，而是在特定历史条件下，为了应对某些普遍性挑战（如大规模水利工程的组织与维护、边疆的防御、以及资源的高度集中与分配）而形成的一种高度有效的、虽然也伴随着巨大社会成本的权力组织方式。作者试图论证，这种模式的形成与地理环境的某些特定因素，如易受灾害影响的大型灌溉系统的存在、以及广袤平原的开放性，有着密切联系。这些因素要求一种强大的、能够进行长期规划和资源调动的中央权力。 然而，本书并非将地理环境视为唯一的决定性因素。作者同样强调社会与文化因素的重要性。在那些广泛存在强大氏族、部落或早期宗教权威的社会中，国家权力往往需要与这些既有力量进行博弈，并在此过程中发展出独特的权力整合与压制策略。权力的高度个人化，即统治者作为国家意志的唯一化身，以及围绕其形成的政治精英网络，是东方专制主义的另一个重要特征。这种个人化权力不仅体现在统治者的绝对权威上，也体现在官僚体系的形成与运作中，官僚机构常常成为个人权力的延伸，而非独立的、具有制度约束力的实体。 本书的研究视角具有跨学科的特点，融合了历史学、社会学、政治学、经济学、以及人类学的方法。作者通过对大量史料的细致梳理与分析，力求揭示权力运作的内在逻辑，而非简单罗列历史事实。他关注的不仅是统治者与被统治者之间的关系，更深入地考察了社会经济结构如何支持或挑战这种专制权力，以及文化意识形态如何在维护和合理化这种权力结构中扮演的角色。 内容框架与章节设计 本书的结构将围绕几个关键的主题展开： 第一部分：理论框架与历史根源 绪论：概念的界定与研究的意义 – 明确“东方专制主义”的定义，区分其与西方政治思想中的“专制”概念，并阐述本书的研究价值和创新之处。 地理环境与早期国家形态 – 探讨某些特定的地理条件（如大型水利工程、气候不稳定性、交通条件）如何促使早期文明倾向于发展集权式的政治组织。 社会结构与权力基础 – 分析在不同文明中，氏族、部落、宗教团体等社会组织如何与新兴的国家权力互动，以及权力基础的演变过程。 经济模式与国家控制 – 考察农业经济、贡赋制度、以及对贸易和资源的垄断如何为专制权力提供经济支撑。 第二部分：东方专制主义的表现形式与运作机制 权力的高度集中与个人化 – 深入分析统治者的绝对权威、神圣化以及权力传承的特点，以及围绕统治者形成的权力集团。 官僚体系的形成与特征 – 探讨专制政权下的官僚机构如何运作，其与个人权力的关系，以及选拔、任用和监督机制。 法律与意识形态的支撑 – 分析作为统治工具的法律体系，以及宗教、礼仪、思想观念等意识形态如何被用于维护和巩固专制统治。 对社会生活的干预与控制 – 考察专制政权如何在经济、文化、宗教、日常生活等各个层面进行广泛而深入的干预，以确保其统治的稳定。 第三部分：案例分析与比较研究 古代文明的经典案例 – 选取不同地理区域、不同历史时期的若干经典案例，例如古埃及、古代美索不达米亚、古代中国、古印度等，从本书提出的理论框架出发，进行深入的比较分析。这里并非简单地将这些文明归类为“东方专制”，而是通过分析它们在国家形成、权力结构、社会组织等方面与本书核心论点契合之处，以及各自独特的演变轨迹。 转型与变迁的动力 – 探讨导致专制主义形态发生改变或被挑战的内部和外部因素，包括经济结构的变迁、社会矛盾的激化、外来文化的冲击、以及技术进步等。 跨文化视角下的比较 – 将东方专制主义的模式与其他政治模式进行比较，例如西方古典政治、中世纪欧洲封建制度等，突出其独特性与共性。 第四部分：遗产与现代意义 历史遗产的延续与影响 – 探讨东方专制主义的某些特征在现代国家中的延续，以及其对当代社会政治格局产生的潜在影响。 反思与批判 – 在历史分析的基础上，对东方专制主义的局限性、代价以及其对个体自由、社会活力可能造成的压抑进行批判性反思。 结论：走向未来的思考 – 总结本书的研究成果，并就如何理解和应对现代社会中依然存在的权力集中和控制现象，提供一些历史性的启示。 本书的独到之处与贡献 《东方专制主义》力图避免简单化的标签化和文化偏见。作者强调，本书并非要将某个特定文明视为“东方专制”的唯一范本，也非要对任何形式的集权统治进行价值判断。相反，本书的目的是提供一种理解复杂政治现象的理论工具，通过深度的历史分析和跨文化比较，揭示权力运作的普遍性规律，以及在不同社会文化背景下，这些规律如何以迥异的形式呈现。 本书的贡献在于： 1. 理论构建： 提出一个系统性的理论框架，用以分析和理解东方专制主义这一重要的政治模式，超越了单纯的个案研究。 2. 跨文化视野： 打破地域和文明的界限，通过广泛的比较研究，揭示不同文明在权力运作上的共通之处。 3. 历史深度： 从历史的深层根源入手，分析地理、经济、社会、文化等多种因素如何共同作用，塑造了专制主义的形成与发展。 4. 批判性反思： 在尊重历史事实的基础上，对专制主义的代价和局限进行深入反思，为理解当代社会政治现象提供历史镜鉴。 本书适合对历史学、政治学、社会学、文化研究等领域感兴趣的读者。它将引导读者以一种更开阔、更深刻的视角，去审视人类社会中权力与统治的复杂关系，理解不同文明的历史进程，并对我们当下的世界形成更具洞察力的认知。

评分☆☆☆☆☆

比较中西历史时会发现，欧罗巴绵延千年，却偏偏没有东方国家普遍存在的宦官制度，这是一个很好玩的事情。我记得传统观念对此的解释是，宦官的诞生仰仗于两个条件：人类学意义上的一夫多妻制，以及发达的牲畜养殖/阉割技术。 前者酝酿诞生宦官的需求，即王室后裔血统的纯洁和...  

评分☆☆☆☆☆

普利策奖得主、《世界是平的》作者托马斯·弗莱德曼在一次学术研讨会上曾就中国不同于中东北非以及前苏联特殊的集权模式问题展开探究，其中一个重要的问题是，之所以中国的集权模式如此的与众不同，其原因到底在哪里。通过《东方专制主义》可以找到部分答案。  

评分☆☆☆☆☆

比较中西历史时会发现，欧罗巴绵延千年，却偏偏没有东方国家普遍存在的宦官制度，这是一个很好玩的事情。我记得传统观念对此的解释是，宦官的诞生仰仗于两个条件：人类学意义上的一夫多妻制，以及发达的牲畜养殖/阉割技术。 前者酝酿诞生宦官的需求，即王室后裔血统的纯洁和...  

评分☆☆☆☆☆

由一个有社会主义运动背景的学者构建亚洲生产模式的专制发生理论，会让马列主义老太太们睡不着觉吧。 治水说是地缘决定论的一种，它对于说明古代中国早熟的组织体系是很有说服力的。维特夫引用的例证仍显不足。例如，南北朝后人口日益集中在稻米区（需要更多的人力、资源、工程...

评分☆☆☆☆☆

这本书中译本出来后就遭到了学者的批评，在当时80年代末的环境，成为了禁书，现在旧书摊高价出售，要么就是大学图书馆了。  

评分☆☆☆☆☆

我第一次接触到这类宏大叙事时，内心是充满激动的，但读完这本书后，更多的是一种沉重的反思。它没有提供任何廉价的安慰剂或简单的解决方案，反而将人类历史进程中那些无法回避的悖论赤裸裸地展示在我们面前。特别是关于技术进步与社会控制力之间那种微妙的、甚至可以说是病态的共生关系，让我感到一丝寒意。作者以一种近乎冰冷的笔触，剖析了权力如何不断地、精巧地自我复制和固化，无论采取何种外在的政治修辞。这种对“系统惯性”的深刻洞察，远超出了对特定朝代或政权的批判，它触及到了人类组织形式的底层代码。读完之后，我发现自己看待新闻报道和政治事件的角度都发生了微妙的变化，开始习惯性地去追问表象背后的权力结构和利益输送机制。这是一本“反直觉”的书，它让你不得不直面现实的残酷性，但这种清醒是极其宝贵的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验简直是一场智力的极限挑战。它里面的概念推导极其复杂，逻辑链条之长，环环相扣之紧密，常常需要我停下来，点上支烟，甚至拿出草稿纸来梳理作者的思路。它不像市面上那些畅销的“快餐式”历史读物，读完能让你立马在朋友面前炫耀几句。恰恰相反，它要求读者付出极大的专注度和耐心。我记得有几章关于古代治理模式的论述，涉及到大量的专业术语和跨学科的理论融合，初看简直像在啃一本天书。但正是这份“难啃”，才使得最终理解时的成就感倍增。它迫使你不仅仅是接收信息，而是主动参与到思想的构建过程中。我甚至怀疑，作者是否故意设置了这样的门槛，以筛选出真正愿意深入思考的读者。但一旦跟上了它的节奏，你会发现，那些晦涩的词句背后，蕴含的是对人类复杂社会现象最精微的把握。这绝对是一本需要反复阅读、时常回味的书。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方，在于它那种近乎偏执的细节考据和对“非主流”史料的运用。我原以为某些领域的研究已经非常透彻了，但作者总能从那些被主流历史学家忽略的边角料中，挖掘出足以颠覆既有认知的关键线索。比如他对某个早期文献中关于税收制度变迁的描述，那种细致入微的考证，简直令人叹为观止。他不是在写通史，更像是在进行一场考古发掘，只不过挖掘的对象是思想和制度的根基。我清晰地记得有一次，为了验证书中的一个观点，我特地去图书馆查找了作者引用的那几份原始档案的微缩胶片，结果发现作者的解读非但没有夸大，反而还略微保留了三分。这种扎实的学风，在如今浮躁的学术环境中是极为罕见的。它让读者感受到，作者是用生命在与历史对话，而不是在做一篇公关稿。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的文学性并不强，它更像是一部严谨的学术论文集，或者说是一部高度浓缩的“社会科学模型”。如果你期待的是波澜壮阔的英雄史诗或者优美如散文的行文风格，那你可能会感到失望。它的语言是极其凝练的、功能性的，每一个句子似乎都承载着大量的论证和信息。对我个人而言，我把它当作一本“工具书”来使用，用来理解世界运行的底层逻辑。每当我感到困惑时，我就会翻开它，寻找那个能解释眼前现象的理论模型。它教会我如何构建一个更具解释力的思维框架，而不是满足于表面的描述。虽然阅读过程中不时需要查阅大量的背景知识来辅助理解，但这种投入是完全值得的。它提供的洞察力，已经超越了单一学科的范畴，具有极强的普适性，是我书架上被翻阅频率最高的几本书之一，每次重读都有新的领悟。

评分☆☆☆☆☆

这部书，说实话，初读时我被它宏大的叙事和深邃的洞察力深深吸引。作者似乎拥有一种近乎预言家的能力，将那些看似零散的历史碎片，用一种极为精妙的逻辑串联起来，形成了一幅关于人类社会发展轨迹的壮丽画卷。我尤其欣赏它在分析社会结构演变时的那种冷静与客观，没有被任何既有的意识形态所束缚，而是坚持从物质基础和权力运作的底层逻辑出发，层层剥茧，直抵问题的核心。它探讨的那些关于资源分配不均如何催生特定政治形态的论述，至今仍让我不时深思。读完后，我对过去那些教科书式的历史解读产生了强烈的怀疑，仿佛推倒了一堵长期以来遮蔽我视线的墙。那种豁然开朗的感觉，只有真正沉浸其中才能体会。书中对不同文明在面对相似挑战时所展现出的迥异路径的比较分析，更是让人拍案叫绝，它揭示了文化表象之下的深层驱动力，远非简单的地理决定论所能概括。这本书的价值，在于它提供了一种观察世界的全新棱镜。

评分☆☆☆☆☆

读完长舒一口气，魏特夫对中国水利工程对社会影响的理解基本还停留在地理决定论的浅薄水平，正好给了吾辈以发挥的空间。此书创见甚多，但流于宽泛，可谓面面俱到而面面不到。

评分☆☆☆☆☆

以余觀之，黃仁宇、唐德剛、吳思三人之著述，實得益于魏氏頗多，三人持論皆借助魏觀點而有所闡發，然未能有所超越，唐氏曾撰一文刊於《明報月刊》，內中論及中國政治早熟之因由，殆不出魏氏治水社會之窠臼，非其個人之創見。

评分☆☆☆☆☆

比原来想象的要深刻和广博地多。火花不能说四溅，也是四处散在着的。 人还是不能陷溺在先入为主的偏见中啊。

评分☆☆☆☆☆

Overstating Arab State中讨论，顺便补读。其实完全是去历史化的研究，特别是将法老时期和穆罕默德阿里时期相等同更突显了这一点。行文啰嗦，长度可以缩短一半。前言长篇大论试图自我辩解，将自己塑造为麦卡锡主义的被害者，也是让人无语。

评分☆☆☆☆☆

进步主义者会忽略这本书，因为他们天真地以为现代化之后的东方国家会成为正常的国家，就像以为真菌和维管束植物看起来都有根茎，所以最后会演化成一类物种一样。现代的东方式国家虽然看起来跟西方国家很像，但是在最根本的代谢机制，也就是“权力从哪里来，钱从哪里来”这两个问题上，仍然根本没有任何相似之处。 那么，人和人的思维方式构造方式之间是否也可能出现这么大的区别？