法句经

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出版者:现代出版社
作者:蔡志忠
出品人:
页数:130
译者:
出版时间:2006-6
价格:14.00元
装帧:
isbn号码:9787801887153
丛书系列:蔡志忠漫画中英文版·中国传统文化系列
图书标签:
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具体描述

《法句经》这本书摘录了2500年前这位历史上的佛陀所说的话,是古代印度佛教的长老们摘录佛陀佛法的偈语。是佛陀所说的真理言语,也是佛陀所指引真理的道迹。当年法句经的编辑当然是为了作为佛弟子的修行指南,希望透过短短的经句能让弟子们遵照实行。

而漫画法句经,能让读者对当年这位历史上的佛陀有更活生生的认识,并能从他简短的言语之中,获得正确的认知,乃至遵照着去实行。而获得净化自己的身心,乃至直达寂静安详的最后彼岸。

《法句经》:古老智慧的现代回响 《法句经》,一部穿越千年历史长河的佛教经典,以其精炼的语言、深刻的哲理,为无数求索者指明了内心的道路。它并非一本情节跌宕起伏的小说,也不是一本包罗万象的百科全书,而是一部引导人们认识自我、洞察人生真相的智慧宝典。它的魅力在于其普适性,无论时代如何变迁,无论文化背景如何不同,其中蕴含的关于生命、道德、解脱的洞见,依然能 resonating(引起共鸣),启发着我们对当下生活的思考。 核心精神:观照自我,体悟无常 《法句经》的核心在于其对“法”的深刻阐释。“法”在这里并非指法律条文,而是宇宙人生的根本法则,是事物发展的规律,是佛陀所觉悟的真理。经文通过一系列简短而富有力量的偈颂,揭示了“无常”、“苦”、“无我”这三大人生基本事实。 无常(Anicca):经文反复强调,一切有为法,即我们所经历的一切事物、情感、思想、甚至我们自身的存在,都处于永恒的变化之中,没有什么是固定不变的。如同河流,我们无法两次踏入同一条河流。理解无常,能帮助我们摆脱对事物的执着,减少因失去而产生的痛苦。例如,经文中的“诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。”(277偈)简明扼要地指出了世间万物的生灭无常,而最终的解脱之道在于超越这种生灭的轮回,达到寂静涅槃的境界。这种对无常的认识,并非悲观的绝望,而是一种清醒的觉悟,它鼓励我们珍惜当下,但也告诫我们不要过度沉溺于转瞬即逝的快乐。 苦(Dukkha):由于无常,我们对事物的执着和期待,必然会带来不满足和痛苦。从生老病死,到求不得、爱别离,这些都是生命中无法回避的苦。经文并非宣扬消极避世,而是直面人生的苦难,并指出其根源在于我们内心的贪、嗔、痴。例如,“眼见色,耳闻声,鼻嗅香,舌尝味,身触法,意知法,此六情,亦无常,亦无常,亦不实。”(246偈)这揭示了我们感官体验的局限性和虚幻性,它们所带来的快乐往往是短暂的,最终会导向新的苦。认识到苦的本质,是走向解脱的第一步。 无我(Anatta):经文进一步指出,我们所认为的“我”,其实也是由各种因缘条件聚合而成,并非一个独立、永恒、不变的实体。我们对“我”的执着,是产生烦恼和痛苦的根源。“我”只是一个概念,一个暂时的聚合体,如同梦幻泡影。认识到无我,能帮助我们破除我执,消除自私自利,培养慈悲心。例如,“我不言:‘此是我物。’亦不言:‘我是他人。’若言‘我是他人’,实为不智;若言‘此是我物’,不实亦虚。”(337偈)这阐述了“我”与“他人”以及“我物”的相对性,破除狭隘的自我概念,才能真正地与他人融合,与世界连接。 实践指导:戒、定、慧的次第 《法句经》并非仅仅停留在理论层面,它为修行者提供了清晰的实践路径,即戒、定、慧三学。 戒(Sila):强调道德行为的重要性,包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒,以及更广泛的慈悲、忍辱、喜舍等美德。经文中有大量偈颂告诫人们远离恶行,行持善法。例如,“勿行诸恶,勿近恶友,勿处恶境;当修诸善,亲近善友,处善地。”(173偈)这是一种积极的自我约束和提升,通过规范外在的行为,净化内心的染污。“不杀生,不盗,不淫,不妄语,不饮酒,如是戒,为善人。”(170偈)这简练的五戒,是构建和谐社会和个人安宁的基础。 定(Samadhi):指的是通过禅定来调伏散乱的心,使心获得平静和专注。经文中提到了“心”的调伏,以及如何通过精进和觉照来安稳内心。例如,“善调心者,调伏如马,亦如象,如牛,如龙。”(124偈)这里将心比作难以驾驭的野兽,而善于调伏之心,则能像驯服的良马一样,听从指引,到达目的地。通过禅定,我们可以深入观察内心的运作,洞悉烦恼的产生机制。 慧(Prajna):是智慧的显现,是对人生真相的了悟。当戒定稳固,智慧便能自然生起,看清事物的本质,从而彻底断除烦恼,获得解脱。经文中的许多偈颂,都充满了智慧的光芒,引导人们破除愚痴,获得正见。例如,“一切善法,智为根本;智为上首,智为最胜。说此诸法,智为上。”(300偈)强调了智慧在佛法修行中的至高无上的地位,它是通往解脱的唯一道路。 普世价值:人生的指引与安顿 《法句经》的价值远不止于佛教信仰者。它所揭示的关于人生、道德、心智的真理,具有普世性的意义。 认识生命的真相:经文帮助我们更清晰地认识到生命的无常与苦,从而破除对虚幻快乐的执着,减少不必要的焦虑和烦恼。它鼓励我们以一种更平和、更清醒的态度面对人生的起伏。 培养高尚的品格:经文中的道德教诲,如慈悲、忍辱、诚实、勤奋等,都是构建美好人生和和谐社会的重要基石。它引导我们成为一个更有德行、更受人尊敬的人。 获得内心的安宁:通过学习经文,我们有机会审视自己的内心,调伏散乱的念头,减少负面情绪的干扰,从而获得一种宁静、自在的精神状态。在现代社会纷繁复杂、压力重重的情况下,这种内心的安宁显得尤为珍贵。 提供解决问题的方法:经文中的许多智慧,并非抽象的理论,而是解决人生困境的实际方法。例如,面对愤怒,经文教导我们要忍辱;面对欲望,经文教导我们要知足;面对失败,经文教导我们要精进。 《法句经》的语言简洁、意蕴深远,每一句都如同一颗智慧的种子,等待着我们在心中生根发芽。它不是要我们放弃现实生活,而是要我们以一种觉醒的态度去生活,去体悟生命的意义,去寻找内心的究竟安乐。这部经典,就像一位慈悲的导师,始终在那里,等待着那些愿意倾听、愿意学习的人们,为他们点亮前行的道路。它的回响,跨越了时间和空间的界限,至今仍然激励着无数人,去探索更深刻的生命智慧。

作者简介

目录信息

DHARMA SAYINGSTHE DHARMA SUTRADELUSIONSSuffering follows your polluted mindJoy follows your pure mind Resentment stays alive in relived memoriesResentment dissolves when we let goPatience stops resentmentEven I do not own myselfIgnorant people with self awarenessEleven kinds of fireNo attachment is worse than resentmentLike a torrent submerging a sleeping villageHold the mind aS a mirror, without bending forward or backThe wise ones do not worry about the futureLess than one-sixteenth of Dharma joyDelusion over aStrologyPeolple need to save themse lvesPractice is the only wayWhat is allAll acts are transientSUFFERINGLooking for the house builderIf the heart is unsettledAn enemy mentality is the worst enemyNo escapeThe heart does not judgeNirvana is the utmost joyDesires bring few joys and much painSelf-discipllne in every area is a virtueNothing belongs to meSeparation from loved ones causes sufferingTreating ourselves as the enemyFace the consequences of one's actiousProper Dhaarma keeps us from spinning our wheelsDistancing ourselves from all evilesDiligently helping ourselvesTreating ourselves wellSeek~ red.go in ourselvesReading one thousand versesPractise what is preachedLiving one hundred years is not as good as being vigilant for one dayLike the tongue tasting soupA herder counting others' cattlePretty in appearance, but witho fragranceNot by walking around naked JOYWe really live joyfullyIf we keep proper mindfulnessI am so sereneOvercoming difficult challenges evilIt is rare to find such unique opportunitiesQuiescence is the utmost joyPatience in adversity is most difficult to achieveGood practitioners cultivate sel disciplineWise ones discipline the mind like bow makers straightening arrowsLike fish hying without waterLet go of both victory and defeatPeople share the same manta-lityAvoid attachmentCULTIVATING SPiritualityRefrain from any evll deedsA house built sloppily will definitely leakBuddha is the only lecturerPurify the mind and suffering ends Like a fierce fire that burns up all Confining ropesLike bees collecting nectarQuietly accept slander from othersMaster of the consciousnessLike an elephant on a hattie fieldReturn hatred with loveThis is realEvll friends are more frightening than fierce beastsDo not keep company with foolsDo not befriend foolsLike an elephant marching in a forestLike the elephant trainer discipiing an elephantWISE ONESThe way to realization.Wise ones are islands above the flood watersLike sturdy rocksVirtuous ones leave all desiresWise ones abandon small pleasuresWise ones guard their mindNot watching others' faultsSeeting faults in others is easyDo not luxuriate in hedonistic pleasureGiving up evil and taking upgoodness to become a tranquil BuddhaTHE OTHER SHOREDo not be greedy for earthly profitFew can reach"the Other Shore"Self as self's refugeBeing awake within a sleeping crowdAvoiding indulgence is the way to stay aliveBeheving in truths and abiding by preceptsNirvana is the utmost goalQuietness is the sweetest joyCONCLUDING NOTES
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计,说实话,让我有点困惑,它没有当下流行的那种张扬的艺术感,反而像是一本私人藏书的仿制品,带着一种时间磨损的质感。这种低调反而激起了我的好奇心。我通常喜欢的阅读材料是那种充满戏剧冲突、情节跌宕起伏的小说,对这种以哲理见长的书籍,我的耐心一向有限。但奇怪的是,这本书却拥有某种奇异的“粘性”。我发现自己不再是“阅读”它,而更像是“生活”在它的字里行间。它没有提供快速的解决方案,而是提供了一种慢速、深入的内观工具。比如,在处理家庭矛盾时,我尝试运用书中的某个比喻——将情绪视为流动的河流而非固定的堤坝——效果出奇地好。我开始注意到,我过去总是试图“固定”住那些不稳定的关系和感受,而这本书教会我,接受它们的流动性,反而能带来真正的稳定。它不像一本教科书,更像是一个可靠的“精神伴侣”,它安静地待在那里,在你需要的时候,用一种历经沧桑的平静语气,提醒你回归到最核心的、最不易被外界干扰的部分。这种内在的力量构建,远比任何外部的成功更加坚实和持久。

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这本精装本拿到手的时候,光是油墨的香气就让人心头一颤,封面设计简洁到近乎朴素,但细看之下,那烫金的纹路里藏着一种古老的禅意,让人忍不住想一探究竟。我原本对这类强调“格言”或“箴言”的书籍抱有保留态度,总觉得它们容易流于空泛的说教,读起来像是在进行一场枯燥的道德测验。然而,深入其中,我才发现这完全是另一番光景。它的语言不是那种高高在上、不食人间烟火的教诲,反倒是像一位智慧的长者,在你最迷惘的时候,用最平静的语调,指出一条清晰的路径。那些看似简单的句子,经过岁月的沉淀,焕发出令人惊异的穿透力。比如,书中某处提到“心为覈,万法唯识”的警句,初读时只是觉得文笔优美,但随着我最近在工作和人际关系中遇到的种种波折,我开始反复咀嚼这句话,它让我明白很多外部的冲突,最终都源于自己内心的投射和解读。这种感觉不是被强行灌输的知识,而是在阅读中自我觉察、自我校正的过程,犹如在黑暗中摸索,忽然间,一盏不起眼的油灯被点亮了,照亮的不仅是眼前的文字,更是自己蒙尘的心境。全书的排版也极其考究,留白恰到好处,仿佛在提醒读者,真正的智慧,需要留出呼吸的空间去体会,而非急匆匆地吞噬。

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我向来是个极度注重实践和逻辑的读者,对于任何声称能带来“启示”的书籍,我都会本能地保持警惕,总觉得它们缺乏现代科学的严谨性。一开始翻开这本厚厚的书册时,我的预期是看到一堆堆无法验证的玄学论断,也许能作为文学鉴赏的对象,但难以真正指导生活。但这次的阅读体验,却出乎意料地“接地气”。它不是在谈论遥不可及的彼岸,而是在直面我们日常生活中最琐碎、最容易被忽略的“烦恼之源”。书中对“贪嗔痴”的剖析,用词极其精准,毫不含糊地揭露了人性中的弱点。我发现自己阅读的节奏是极不稳定的,有时候会一口气读完好几页,因为那些论述对我目前正在处理的一个棘手项目管理问题提供了全新的视角——关于控制欲和放手的辩证关系。但更多的时候,我会停下来,合上书,盯着窗外的行人走神,思考某一句关于“无常”的描述如何解释了市场瞬息万变的规律。这不再是纯粹的哲学阅读,而更像是一本高级的“情绪管理手册”或“认知行为矫正指南”,只是它的工具箱,已经使用了几千年,并且经过了无数人的实践检验。它的价值在于,它提供了一种超越时间焦点的观察角度,让人从短期的得失中抽身出来,审视长远的因果。

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我对古代典籍的兴趣一直停留在对历史背景的好奇阶段,阅读体验往往是晦涩难懂,需要大量的注释才能勉强跟上作者的思路。因此,我对这本书最初的期待值并不高,预想中可能会充斥着大量生僻的词汇和需要反复查阅的典故。然而,这本书的语言组织,虽然古朴典雅,却有一种令人惊异的清晰度和流畅性。它的节奏感极强,仿佛作者在用一种非常克制的、近乎音乐的韵律来构建思想的殿堂。在阅读过程中,我发现自己开始不自觉地放慢语速,每一个词语都像是经过精心挑选的珍珠,需要细细品味其光泽和重量。它没有宏大的史诗叙事,也没有复杂的哲学体系构建,而是专注于“当下”的每一个微小瞬间。特别是书中对“观察而不介入”的论述,对我理解现代社会的“信息过载”问题提供了全新的视角。我们总想去评论、去干预、去标记一切,但这本书却提醒我们,最强大的力量,往往来自于保持距离、清晰地看见事物本来的样子。这种清醒的距离感,是如此的珍贵和稀有。

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说实话,我买这本书纯粹是出于一种“凑单”的心态,也没抱多大期望,只是想找点古典气息的东西填补书架。拿到手后,我随手把它放在床头,一开始只是睡前随便翻几页,权当是助眠的“白噪音”。但慢慢地,我发现自己对它的依赖性越来越强。这种依赖并非源于内容有多么引人入胜的叙事,而是它那种近乎“仪式感”的阅读体验。每当我感到焦虑、思绪纷乱的时候,随手翻开一页,总能找到一个恰到好处的句子,像是一剂强效的镇静剂,瞬间将我从混乱的思绪漩涡中拉出来。比如,书中有一段关于“言语的重量”的描述,让我立刻反思了最近几次不必要的争吵。我意识到,很多时候,我们争论的焦点根本不重要,重要的是我们说话的方式和背后的动机。这本书最巧妙的地方在于,它从不直接对你的行为进行道德审判,它只是描绘出“行为的后果”的逻辑链条,让你自己得出结论。这是一种非常高明的引导方式,比直接的训诫有效得多,因为它让人感觉这是自己“顿悟”的结果,而不是被强加的教条。

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"Most of our pains come from ourselves and are the result of our discontented heart. In comparison to our most hateful and hostile opponent, our own flighty heart is our biggest enemy."

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"Most of our pains come from ourselves and are the result of our discontented heart. In comparison to our most hateful and hostile opponent, our own flighty heart is our biggest enemy."

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大国学基金会于2010年6月8日捐赠

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大国学基金会于2010年6月8日捐赠

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