具体描述
中国大陆研究道教而成“学”，系比较晚近之事。二十世纪初“国学”之名浙兴，道教研究列其中，被人偶尔涉及。“五四”运动后文史及医学史、化学史等研究者，以西方学术框架研究道教，颇有斩获。其中就有许地山著《道藏通检》、《道教思想与道教》（《燕京学报》第2期，1927年）、《道教之根本思想及其对于人人生的态度》（《读书季刊》第1卷第2期，1935年）等。
二十世纪二三十年代，被称为道教研究之发轫期，许地山之《道教史》（上海商务印书馆，1934年）正是此期之突出成果，许地山成为“系统梳理道教历史的先驱者”，书成为“第一部道教的专史”，“力求系统梳理道教发生、发展历史的先驱性著作”。三年之后，傅勤家之《中国道教史》（商务印书馆，1937年）出，道教学术方成为独立研究对象。再过七十年，道教6研究终成为国际性大学问“大批有生力量涌入开垦的热土”……
历代道教学者，晋有葛洪（弘），南北朝有陶弘景，唐有成玄英、李荣、王玄览、司马承祯、吴筠、李鉴，五代十四有杜光庭、谭峭，宋有陈抟、张伯端、陈景元、白玉蟾，金元有王重阳、邱处机、俞炎、杜道坚、雷思齐、张雨，明有张宇初、赵宜真、陆西星，清有王常月、李西月、黄裳……
本书源于《道教史》。《道教史》之初版只有上编，七年后作者去世。依“弁言”，该书上编“述道教及预备道教底种种法术”，下编“术道教发展中教相与教理”。有人说下编有遗稿留存，但迄求未发现，故书终完整，“讲道”亦终不及“教相与教理”……
本书可供道教与道教史之研究家或爱好者，中国近现代文化之研究家或爱好者，宗教学之研究家或爱好者，许地山之研究者……
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读后感
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用户评价
这本《许地山论道》初读之下，便给我一种探寻灵魂深处的震撼感。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力，构建了一个宏大而又细腻的哲学图景。我尤其欣赏其中关于“天人合一”思想的阐述，它并非空泛的口号，而是通过一系列精妙的案例和历史的纵深来加以佐证。书中对古代圣贤思想的重新解读，赋予了这些陈旧观念以新的生命力，使人不得不重新审视我们与自然、与宇宙的关系。那种娓娓道来却又掷地有声的文字风格，仿佛一位智者在耳边低语，引导你穿越迷雾，直抵真理的门径。读完之后，我感觉心灵得到了极大的涤荡，对生活中的许多困惑都有了豁然开朗的体验，它不仅仅是一本论著，更像是一场心灵的修行。那些关于“道”的隐喻，丰富且多维，值得反复咀嚼和回味。
评分这本书的结构安排极具匠心，它没有采用传统的“总分总”模式，而是采用了一种螺旋上升的叙事结构。每一章看似独立，实则暗含前后呼应的线索，就像编织了一张巨大的知识网络。我特别喜欢其中穿插的那些富有画面感的片段，它们像是从历史长河中打捞上来的珍珠，闪烁着独特的光芒。例如，作者对某一历史事件的解读，完全颠覆了我以往的认知，让我看到了事件背后的深层“道义”驱动。文字的韵律感也很强，读起来有一种古典的音乐美，特别是那些关于“无为而治”的论述，行文舒展自如，带着一种超然物外的洒脱。这本书无疑为当代人提供了一面透视古人智慧的镜子，让我们得以在喧嚣中寻得片刻的宁静与清醒。
评分这本书的装帧设计和内文排版也值得称赞，透露出一种低调的奢华感，与内容本身的厚重感相得益彰。但抛开外在的一切，真正让我留恋的是其中探讨的那些关于“变”与“不变”的辩证关系。作者并没有将“道”视为一成不变的教条，而是将其视为一种动态的、与时俱进的生命力。他论述了在现代社会高速迭代的背景下，如何从古代智慧中汲取营养，指导当下的决策与生活。特别是关于“知行合一”的实践路径，作者给出了许多非常实际的建议，而不是空泛的说教。这本书的语言风格成熟稳重，不张扬，但力量感十足，如同深海中的暗流，在不经意间推动着读者的思想前行，让人感觉像进行了一次酣畅淋漓的头脑风暴，收获颇丰。
评分读完《许地山论道》，我深感作者在学术态度上的严谨与浪漫主义情怀的完美结合。它不是那种冷冰冰的学术报告，而是充满了对生命、对世界的热忱。书中关于“个人价值实现与社会责任的平衡”的论述尤其触动我，作者巧妙地避开了两极化的论断，提出了一个更具操作性和人文关怀的中间地带。这种处理方式显得非常成熟和圆融。我注意到，作者在引用材料时，对于不同观点持有者都给予了充分的尊重，没有武断地下结论，而是引导读者自己去思考“最好的论道方式是什么”。这种开放式的引导，使得这本书的价值可以随着读者的生命阶段而不断增值，每次重读都会有新的感悟，这才是真正的好书的标志。
评分坦率地说，这本书的阅读体验是相当“烧脑”的，但绝对是物有所值的挑战。它不像市面上那些迎合大众口味的“快餐式”心灵鸡汤，而是要求读者投入大量的思考和反思。书中对于不同哲学流派之间的辨析极其深入，尤其是在比较儒释道三家思想对许地山先生精神世界影响的部分，逻辑链条严密得令人叹服。我花了大量时间去查阅和比对书中引用的典籍原文，每每都能发现作者在引述和阐释上的独到之处，那种对文本的敬畏与超越并存的学术态度，让人由衷敬佩。不过，对于初涉此领域的读者来说，可能需要一些耐心和毅力去攻克开篇的理论基础部分，但一旦跨过那道坎，后面的阅读体验就会变得如同品尝陈年佳酿，回味无穷，层次分明。
评分條理清晰
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评分民国时期的道教学术研究，可惜只有半部，内容逻辑清晰、作者观点明确，可惜自己古文功底太差，没有注释的战国两汉的诸子百家古文直接引用就只能半懂不懂地猜测理解了。
评分民国时期的道教学术研究，可惜只有半部，内容逻辑清晰、作者观点明确，可惜自己古文功底太差，没有注释的战国两汉的诸子百家古文直接引用就只能半懂不懂地猜测理解了。
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