Simone de Beauvoir est née à Paris le 9 janvier 1908. Elle fit ses études jusqu'au baccalauréat dans le très catholique cours Désir. Agrégée de philosophie en 1929, elle enseigna à Marseille, à Rouen et à Paris jusqu'en 1943. C'est L'Invitée (1943) qu'on doit considérer comme son véritable début littéraire. Viennent ensuite Le sang des autres (1945), Tous les hommes sont mortels (1946), Les Mandarins (prix Goncourt 1954), Les Belles Images (1966) et La Femme rompue (1968). Simone de Beauvoir a écrit des mémoires où elle nous donne elle-même à connaître sa vie, son œuvre. L'ampleur de l'entreprise autobiographique trouve sa justification, son sens, dans une contradiction essentielle à l'écrivain : choisir lui fut toujours impossible entre le bonheur de vivre et la nécessité d'écrire ; d'une part la splendeur contingente, de l'autre la rigueur salvatrice. Faire de sa propre existence l'objet de son écriture, c'était en partie sortir de ce dilemme. Outre le célèbre Deuxième sexe (1949) devenu l'ouvrage de référence du mouvement féministe mondial, l'œuvre théorique de Simone de Beauvoir comprend de nombreux essais philosophiques ou polémiques. Après la mort de Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir a publié La Cérémonie des adieux (1981) et les Lettres au Castor (1983) qui rassemblent une partie de l'abondante correspondance qu'elle reçut de lui. Jusqu'au jour de sa mort, le 14 avril 1986, elle a collaboré activement à la revue fondée par Sartre et elle-même, Les Temps Modernes, et manifesté sous des formes diverses et innombrables sa solidarité avec le féminisme.
"Si l'on nous offrait l'immortalité sur la terre, qui est-ce qui accepterait ce triste présent ? demande Jean-Jacques Rousseau dans l'Émile. Ce livre est l'histoire d'un homme qui a accepté."
所有人都幻想过永生,但谁知道永生的真正滋味?我们无从知晓,但是可以想象。古往今来,有很多文学作品试图讨论“永生”这个话题,然而因为没有相得益彰的理论,这些作品不是流于庸俗就是过于空泛,很少有能进入历史的视野的,然而波伏瓦的小说《人都是要死的》(以下简称《人...
评分 评分该作者除了挑男人的品位之外,具有超群的审美能力。首先这个题目本身就是哲学问题,生与死之间有太多可想可写,尤其在历史背景下,又一次显得深不可测。相比之下,该书的篇幅严重浓缩,几乎没什么发挥。 简单的说,本书的成功得益于完美的选题,本身挖掘的深度一般而已。可看性...
评分传 3:10 我见神叫世人劳苦,使他们在其中受经练。 传 3:11 神造万物,各按其时成为美好;又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。 福斯卡因着一瓶药水的缘故得到了肉体不死的能力。他曾在水管中窒息,在枪击后受创流血,在瘟疫的浪潮中保持健...
评分一,你能够做什么 这本书的第一个命题是,如果永生,你能够做什么?从开始雄心勃勃地要征服宇宙,到最后那一句“其实你什么也不能为他们做,因为你不知道他们想要什么。”福斯卡的疆界从国家世界宇宙转移到了人的内心,究竟是扩张还是收缩? 我们不需要活六百年就知道,人心才...
在塞纳河边的旧货书摊上看到她的书了
评分Heureusement on est mortel.
评分在塞纳河边的旧货书摊上看到她的书了
评分波伏娃的笔调让我开始抵触那些无病呻吟的小文艺腔调。
评分Heureusement on est mortel.
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有